问汝平生功业，黄州惠州儋州。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《自題金山畫像》

譯文心靈已然寂靜無欲了，不會再爲外物所動。這一生漂泊不定，好似無法拴系的小船。有人問我平生的功業在何方，那就是黃州、惠州和儋州。

注釋金山畫像：指金山寺蘇轼畫像，李公麟所作。《金山志》：“李龍眠（公麟）畫東坡像留金山寺，後東坡過金山寺，自題。”心似已灰：即心如死灰。《莊子·齊物論》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎黃州惠州儋州：作者反對王安石新法，以作詩“旁讪朝庭”罪貶谪黃州，後又貶谪惠州、儋州。在這三個地方，作者度過了長期的貶谪生活。

　　蘇轼詩清新豪健，在藝術表現方面獨具一格。本詩更是出語驚人，開端便說自己心如死灰，乍看似與詩人一向曠達豪爽的性格很不相附，然了解了詩人的經曆、心情後，就不能不對作者這種心死之哀寄予深切的同情：蘇轼“有大才氣，真力量，所以沾濡涵泳，無昕往而不可，無所往而不能”（莊尉心《宋詩研究》）。

　　作此詩時，是蘇轼去世前兩個月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的盡頭。回首自己的一生，幾起幾落，失意坎坷，縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣，也不得不化爲壯志未酬的長長歎息。作者隻

隻能慷慨悲歌，自歎飄零。接下來的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飄泊不定，抒寫羁旅漂泊的憂傷情懷。如果僅限于“入乎其内。的抒寫人生的苦悶，蘇轼也就不成爲令人發出會心微笑的“東坡老”。他不會，也不屑在哀愁中沉淪。且看後兩句“問汝平生功業，黃州惠州儋州：”一反憂傷情調，以久慣世路的曠達來取代人生失意的哀愁，自我解脫力是驚人的。蘇轼認爲自己一生的功業，不在做禮部尚書或祠部員外郎時，更不在閥州、徐州、密州（作者曾在此三地作過知府）。恰恰在被貶谪的三州。真是“滿紙荒唐言”，然而這位“東坡看”最能夠“白首忘機”。失意也罷，坎坷也罷，他卻絲毫不減豪放本色，真是不可救藥的浪漫。末兩句，語帶诙諧，有自我調侃的意味，卻也深刻地傳達了作者此刻的微妙心情。

　　整首詩莊中含諧，直中有曲。表現了東坡其人其詩特有的風格。讀之使人擊節可歎，極易受感染。

　　1101年三月，蘇轼由虔州出發，經南昌、當塗、金陵，五月抵達真州（今江蘇儀征），六月經潤州拟到常州居住。《自題金山畫像》是蘇轼在真州遊金山龍遊寺時所作。

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）

。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。