朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。全诗译文及注释赏析

出自隋代盧思道的《從軍行》

朔方烽火照甘泉，長安飛将出祁連。犀渠玉劍良家子，白馬金羁俠少年。平明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢。谷中石虎經銜箭，山上金人曾祭天。天涯一去無窮已，薊門迢遞三千裏。朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣雲起。庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未還。白雲初下天山外，浮雲直向五原間。關山萬裏不可越，誰能坐對芳菲月。流水本自斷人腸，堅冰舊來傷馬骨。邊庭節物與華異，冬霰秋霜春不歇。長風蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒。從軍行，軍行萬裏出龍庭，單于渭橋今已拜，将軍何處覓功名。賞析

　　《從軍行》屬樂府《相和歌辭·平調曲》。

　　在曆代衆多《從軍行》詩作中，盧思道的這首是傳播得較爲廣泛的。據《古今詩話》載：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政樓就吟詠了本詩中的“庭前奇樹已堪攀，塞外征人殊未還”句，可見在唐代這首詩就很受欣賞。

　　古樂府《從軍行》大多寫軍旅生活的艱苦和征人思婦兩地相思的痛苦，本篇也是如此。

　　這首詩的前半部是寫征戰将士英勇奮戰，長戍不歸的戎馬生活。“朔方烽火照甘泉，長安飛将出祁連”，詩篇一開頭，便渲染了強烈的戰争氣氛：北方的烽火接連不斷地傳來戰争的消息，軍情緊急，令人擔憂。甘泉是西漢的皇宮名，“照甘泉”

”在這裏代指向朝廷報警。“飛将”即西漢著名将領李廣。接着，詩中便描繪了這位“長安飛将”的英姿。“犀渠玉劍良家子，白馬金羁俠少年”，據《史記·李将軍列傳》載：“孝文帝十四年，匈奴大入箫關，而廣以良家子從軍擊胡……”“犀渠”是盾的一種。“平明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢”，這兩句中“右地”指右北平，左賢代指匈奴的重要首領。“平明”和“薄暮”寫出了将士們在邊塞度過了數不清的日日夜夜。“偃月”和“魚麗”是古代的兩種戰陣的名稱。這裏詩人用了極簡煉的文字，生動地寫出了将士們緊張的征戰生活。“屯右地”“逐左賢”都是李廣所爲。接下來“谷中石虎經銜箭，山上金人曾祭天”用了兩個典故。《史記·李将軍列傳》中記道：“廣出獵，見草中石，以爲虎而射之，中石沒镞，視之石也。因複更射之，終不能複入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是漢代典故，漢大将霍去病出征西域，獲勝，“收休屠祭天金人”。詩人通過這兩個典故進一步表現出征匈奴的将士的神威，也正因爲有了這些英勇的将士，才取得了戰争的勝利。

　　詩的前半部着重塑造了飛将軍李廣的形象，以李廣來代指當時的征戰将士，采取了虛中有實，實中有虛的寫法，既是贊揚漢代名将李廣的業績，又是當時

征戰将士生活的寫照。把曆史和現實揉合在一起。

　　自“天涯一去無窮已”開始，寫将士和他們妻子的兩地相思。詩從兩處落筆，感情轉爲憂怨。“無窮已”原指路途遙遠，這裏寫出了将士們遙無歸期的征戰生活。“薊門”“馬嶺”“龍城”均爲北方的地名，在這裏都是虛指。連年的戰争使将士家中的親人，對着遙遠的塞北望眼欲穿，但是“庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未還”，詩人用襯托的手法寫出了戰争的長期和殘酷。“白雪初下天山外，浮雲直上五原間”，五原在今内蒙古包頭西北，這裏寫了親人們在極寒冷的塞外，遠隔千裏，因此人們隻能發出“關山萬裏不可越，誰能坐對芳菲月”的歎息。《樂府詩集·橫吹曲辭》中有《關山月》曲，《樂府題解》說：“關山月，傷離别也”在寫征夫思婦的詩中，常用到關山和月。人們想着萬裏之外的親人，誰能獨自欣賞那美麗動人的月亮呢?“流水本自斷人腸，堅冰舊來傷馬骨”既寫出了邊地将上的生活苦寒，又寫出了他們悲切的怨情。“傷馬骨”出自陳琳的“飲馬長城窟，水寒傷馬骨”，冬去春來，在遠離故土的異地他鄉，将士們度過了多少日日夜夜，“長風蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒”雁歸而人未歸，蕭蕭長風，行行歸雁，蘊含着征夫思婦無限的思鄉離情。

　　“從

軍行，軍行萬裏出龍庭”可說是全詩的總結，龍庭是匈奴祭祀的地方，“出龍庭”在詩中指出征之遠。“單于渭橋今已拜，将軍何處覓功名。“意思是說匈奴已投降了，将軍再到哪裏去建功立業呢?言外之意是：邊塞的将士總該回來了吧!

　　《詩薮》說“六朝歌行可入初唐者，盧思道《從軍行》，薛道衡《豫章行》，音響格調鹹自停勻，氣體豐神，尤爲煥發。”可以說《從軍行》影響了唐以來的七言歌行。

　　隋朝統一了分裂三百來年的中國，結束了東晉以來南北對峙的局面。作爲隋代的詩人盧思道，在他的詩中，也融會了南朝和北朝的風格，在《從軍行》中，既寫将士的英勇出征，又寫了思婦閨怨，既有“長安飛将出祁連”“白馬金羁俠少年”的奔放、雄健，又有“誰能坐對芳菲月”“流水本自斷人腸”的清麗、哀怨，南北的風格在盧思道的《從軍行》裏得到了較和諧的統一。

作者簡介

盧思道（公元531年-583年）字子行。範陽（今河北涿州）人。年輕時師事“北朝三才”之一邢劭（字子才），以才學重于當時，仕于北齊。齊宣王卒，朝臣各作挽歌10首，擇善者用之，思道十得其八，時稱“八米盧郎”。北齊末待诏文林館。北周滅齊後入長安，官至散騎侍郎。一生的主要文學活動在北朝。