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[古风词韵]礼者、所以正身也,师者、所以正礼也。全诗译文及注释赏析
出自《荀子·修身》解释:礼义道德是人们应当遵循的行为基本规范,教师则是正确理解礼义道德的人。
[古风词韵]君子以行言,小人以舌言全诗译文及注释赏析
出自《孔子家语·颜回》解释:道德高尚的人以自己的实际行动说话,道德低下的人只是以自己的舌头说话。
[古风词韵]潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?全诗译文及注释赏析
出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》 巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖
[古风词韵]其传之难如此,其遇之难又如此。全诗译文及注释赏析
出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》 巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖
[古风词韵]到长垣之境界,察农野之居民。全诗译文及注释赏析
出自两汉班昭的《东征赋》 惟永初之有七兮,余随子乎东征。时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲! 明发曙
[古风词韵]清静少欲,师公绰兮。全诗译文及注释赏析
出自两汉班昭的《东征赋》 惟永初之有七兮,余随子乎东征。时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲! 明发曙
[古风词韵]况巩也哉?全诗译文及注释赏析
出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》 巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖
[古风词韵]御六艺之珍驾兮,游道德之平林。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《思玄赋》 衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明,乃作《思玄赋》,以宣寄情志。其辞曰: 仰先哲之玄训兮,虽弥高其弗违。匪仁里其焉宅兮,匪义迹
[古风词韵]而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。全诗译文及注释赏析
出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》 巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖
[古风词韵]故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。全诗译文及注释赏析
出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》 巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖
[古风词韵]苟其人之恶,则于铭乎何有?全诗译文及注释赏析
出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》 巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖
[古风词韵]盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。全诗译文及注释赏析
出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》 巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖
[古风词韵]时崦嵫而易气兮,挥若华以照冥。全诗译文及注释赏析
出自魏晋阮籍的《大人先生传》 大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光
[古风词韵]隋侯於是鄙其夜光,宋王於是陋其结绿。全诗译文及注释赏析
出自魏晋左思的《三都赋》总序 盖诗有六义焉,其二曰赋。杨雄曰:“诗人之赋丽以则。”班固曰:“赋者,古诗之流也。”。先王采焉,以观土风。见“绿竹猗猗”于宜,则知
[古风词韵]所谕世族之次,敢不承教而加详焉?全诗译文及注释赏析
出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》 巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖
[古风词韵]非畜道德而能文章者,无以为也。全诗译文及注释赏析
出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》 巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖
[古风词韵]巩再拜。全诗译文及注释赏析
出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》 巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖
[古风词韵]吹参差而入道德兮,故永御而可贵。全诗译文及注释赏析
出自两汉王褒的《洞箫赋》 原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷
[古风词韵]而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。全诗译文及注释赏析
出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》 巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖
[古风词韵]宴安自逸,岁暮奚冀!全诗译文及注释赏析
出自魏晋陶渊明的《劝农》悠悠上古,厥初生民。傲然自足,抱朴含真。智巧既萌,资待靡因。谁其赡之,实赖哲人。哲人伊何?时维后稷。赡之伊何?实曰播殖。舜既躬耕,禹亦稼
[古风词韵]怀欲以求多,诈伪以要名;君立而虐兴,臣设而贼生。全诗译文及注释赏析
出自魏晋阮籍的《大人先生传》 大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光
[古风词韵]遂进道而少前兮,得平丘之北边。全诗译文及注释赏析
出自两汉班昭的《东征赋》 惟永初之有七兮,余随子乎东征。时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲! 明发曙
[古风词韵]而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。全诗译文及注释赏析
出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》 巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖
[古风词韵]且从众而就列兮,听天命之所归。全诗译文及注释赏析
出自两汉班昭的《东征赋》 惟永初之有七兮,余随子乎东征。时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲! 明发曙
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