客亭门外柳，折尽向南枝。全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-08-16 10:36:11
出自唐代張籍的《薊北旅思 / 送遠人》
日日望鄉國，空歌白苎詞。長因送人處，憶得别家時。 失意還獨語，多愁隻自知。客亭門外柳，折盡向南枝。評析張籍的《薊北旅思》寫遊子鄉思之情，感情細膩真切，委婉動人，在衆多的歸思詩中亦不愧爲上乘之作。
首聯以“日日”疊字領起，開篇就使人觸摸到詩人急切而又失望、惆怅的感情脈搏，渲染出濃厚的感情氣氛：因歸思似渴，所以“日日”遙望故鄉；久欲歸而不能，詩人便唱吳聲歌曲，以此聊解歸思之渴；歌鄉聲而不能歸，詩人反更增惆怅，故有“空歌”之歎。颔聯仍是心理活動的細緻刻畫：詩人因睹别人的離愁别緒，不禁憶起自己離家時親人依依難舍的情景。此聯與首聯都寫歸思但着眼點不同：首聯落筆于詩人自身，颔聯落筆于身外；首聯側重于現在，颔聯側重于過去。欲歸不得的失望，客居異鄉的寂寞，世途失意的喟歎，種種感情的重荷，真使詩人無法忍受。“失意還獨語，多愁隻自知”，詩人隻能孤寂地向自己傾訴，無限愁懷，隻有己曉。
前三聯，詩人全用賦筆，鋪張叙寫，曲盡其妙，但若全篇皆此，則顯單調寡味。故詩人在尾聯運用“興”之别一法門，使全詩通體生色，情味隽永。旅居薊北的遊子歸鄉，都興奮接受送行者的折柳：送行者善解人意
意，都折向南生長的柳條相贈。此聯意謂南歸行人之多，與詩人獨不得歸形成對照，至此，詩人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在讀者目前。
作者簡介張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂爲和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認爲，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍爲烏江人。
出自唐代张籍的《蓟北旅思 / 送远人》
日日望乡国，空歌白苎词。长因送人处，忆得别家时。 失意还独语，多愁只自知。客亭门外柳，折尽向南枝。评析张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情，感情细腻真切，委婉动人，在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。
首联以“日日”叠字领起，开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏，渲染出浓厚的感情气氛：因归思似渴，所以“日日”遥望故乡；久欲归而不能，诗人便唱吴声歌曲，以此聊解归思之渴；歌乡声而不能归，诗人反更增惆怅，故有“空歌”之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画：诗人因睹别人的离愁别绪，不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同：首联落笔于诗人自身，颔联落笔于身外；首联侧重于现在，颔联侧重于过去。欲归不得的失望，客居异乡的寂寞，世途失意的喟叹，种种感情的重荷，真使诗人无法忍受。“失意还独语，多愁只自知”，诗人只能孤寂地向自己倾诉，无限愁怀，只有己晓。
前三联，诗人全用赋笔，铺张叙写，曲尽其妙，但若全篇皆此，则显单调寡味。故诗人在尾联运用“兴”之别一法门，使全诗通体生色，情味隽永。旅居蓟北的游子归乡，都兴奋接受送行者的折柳：送行者善解人意
意，都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多，与诗人独不得归形成对照，至此，诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。
作者简介张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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