惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。全诗译文及注释赏析

出自唐代杜甫的《野望》

西山白雪三城戍，南浦清江萬裏橋。海内風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟将遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。(惟 通：唯)跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。譯文及注釋

譯文西山終年積雪，三城都有重兵駐防；南郊外的萬裏橋，跨過泱泱的錦江。海内連年戰亂，幾個兄弟音訊阻隔；彼此天涯海角，隻我一人好不凄怆？惟将遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無點滴功德，報答賢明的聖皇。我獨自地騎馬郊遊，常常極目遠望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。

注釋西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。三城：指松（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城爲蜀邊要鎮，吐蕃時相侵犯，故駐軍守之。南浦：南郊外水邊地。清江：指錦江。萬裏橋：在成都城南。蜀漢費祎訪問吳國，臨行時曾對諸葛亮說：“萬裏之行，始于此橋。”這兩句寫望。風塵：指安史之亂導緻的連年戰火。諸弟：杜甫四弟：穎、觀、豐、占。隻杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。遲暮：這時杜甫年五十。供多病：交給多病之身了。供，付托。涓埃：滴水、微塵，指毫末之微。日：一作“自”。

鑒賞

　　詩以“野望”爲題 ，是詩人躍馬出

出郊時感傷時局、懷念諸弟的自我寫照。

　　首兩句寫野望時所見西山和錦江。西山主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。三城，在當時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮。

　　中間四句是野望時觸發的有關國家和個人的感懷。三四句由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。海内外處處烽火，諸弟流散，此時“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩人懷念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。

　　五六句又由“ 天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補“聖朝”的内愧。杜甫時年五十，因此說已入“遲暮”之年。他歎息說：我隻有将暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻，報答“聖朝”，是很感慚愧的。

　　杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。中間四句，由于連用對偶爾将詩人的家國之憂，身世之感，特别是報效李唐王朝之心，藝術地得到有效概括。

　　七八句最後點出“野望”的方式和深沉的憂慮。“人事”，人世間的事。由于當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沉重，杜甫深爲民不堪命而對世事産生“日” 轉“蕭條”的隐憂。這是結句用意所在。詩人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“ 南浦清江萬

裏橋”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是遠望之景。他由“三城戍”引出成亂的感歎，由“萬裏橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關家國和個人憂念産生的原因。

　　杜甫“跨馬出郊 ”，“極目”四“望”，原本爲了排遣郁悶 。但愛國愛民的感情，卻驅迫他由“望 ”到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離别和個人經曆的種種反思。一時間，報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。尤其爲“遲暮”“多病”發愁，爲“涓埃”未“答”抱愧。

　　此詩前三聯寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉爲向内審視。尾聯才指出由外向到内向的原因。在藝術結構上，頗有控縱自如之妙。

創作背景

　　唐肅宗上元元年（760）夏天，詩人杜甫在朋友的資助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂，在飽經戰亂之苦後，生活暫時得到了安甯，妻子兒女同聚一處，重新獲得了天倫之樂。這首詩作于定居草堂的第二年（上元二年，761）。

作者簡介

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”

區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。