徐州石潭谢雨，道上作五首。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《浣溪沙·軟草平莎過雨新》

徐州石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十裏，常與泗水增減清濁相應。

軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身？日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

譯文柔軟的青草和長得齊刷刷的莎草經過雨洗後，顯得碧綠清新；在雨後薄薄的沙土路上騎馬不會揚起灰塵。不知何時才能抽身歸田呢？春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向榮，閃爍着猶如被水潑過一樣的光輝；一陣暖風挾帶着蒿草、艾草的熏香撲鼻而來，沁人心肺。我雖身爲使君，卻不忘自己實是農夫出身。

注釋莎：莎草，多年生草木，長于原野沙地。耦耕：兩人各持一耜（sì，古時農具）并肩而耕。潑：潑水。形容雨後的桑麻，在日照下光澤明亮，猶如水潑其上。蒿（hāo）艾（ài）：兩種草名。薰：香草名。元是：原是。我原是農夫中的一員。

　　此詞是作者徐州謝雨詞的最後一首，寫詞人巡視歸來時的感想。詞中表現了詞人熱愛農村，關心民生，與老百姓休戚與共的作風。作爲以鄉村生活爲題材的作品，這首詞之風樸實，格調清新，完全突破了“詞爲豔科”的藩籬，爲有宋一代詞風的變化和鄉村詞的發展作出了貢獻。

　　上片首二句“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵

塵”，不僅寫出“草”之“軟”、“沙”之“輕”，而且寫出作者在這種清新宜人的環境之中舒适輕松的感受。久旱逢雨，如沐甘霖，經雨之後的道上，“軟草平莎”，油綠水靈，格外清新；路面上，一層薄沙，經雨之後，淨而無塵，縱馬馳騁，自是十分惬意。觸此美景，作者情動于衷，遂脫口而出：“何時收拾耦耕身？”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《論語·微子》：“長沮、桀溺耦而耕。”長沮、桀溺是春秋末年的兩個隐者。二人因見世道衰微，遂隐居不仕。此處“收拾耦耕身”，不僅表現出蘇轼對農村田園生活的熱愛，同時也是他在政治上不得意的情況下，仕途坎坷、思想矛盾的一種反映。

　　下片“日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰”二句，承上接轉，将意境宕開，從道上寫到田野裏的蓬勃景象。在春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍着誘人的綠光；一陣暖風，挾帶着蒿艾的薰香撲鼻而來，沁人心肺。這兩句對仗工整，且妙用點染之法。上寫日照桑麻之景，先用畫筆一“點”；“光似潑”則用大筆塗抹，盡力渲染，将春日雨過天晴後田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡緻；下句亦用點染之法，先點明“風來蒿艾”之景，再渲染其香氣“如薰”。“光似潑”用實筆，“氣如薰”用虛寫。虛實相間，有色有香，

并生妙趣。“使君元是此中人”給句，畫龍點睛，爲升華之筆。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源，又将作者對農村田園生活的熱愛之情更進一步深化。

　　作者身爲“使君 ”，卻能不忘他“元是此中人”，且樂于如此，确實難能可貴。

　　這首詞結構既不同于前四首，也與一般同類詞的結構不同。前四首《浣溪沙》詞全是寫景叙事，并不直接抒情、議論，而是于字行之間蘊蓄着作者的喜悅之情。這首用寫景和抒情互相錯綜層遞的形式來寫。

　　上片首二句寫作者于道中所見之景，接着觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的願望；下片首二句寫作者所見田園之景，又自然觸景生情，照應“何時收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”。這樣寫，不僅使全詞情景交融，渾然一體，而且使詞情逐層深化升華。特别“軟草平莎過雨新”二句、“日暖桑麻光似潑”二句更是出神入化，有含蓄隽永之妙。

　　公元1078年（元豐元年），徐州發生嚴重春旱。當時有人傳言：将虎頭置于潭中，即可緻雷雨。作爲州官，蘇轼曾依其說到離城東20裏遠的石　　潭求雨，并作有《起伏龍行》詩以記其事。得雨後又赴石潭謝雨。其關懷民生之心，從這一求一謝中表露無遺。蘇轼于謝雨道上作《浣溪沙》組詞，共五首，描寫了途中見聞

和村野風光，具有清新濃郁的生活氣息，是北宋農村詞中的佳作，與他的其他題材和風格的詞作皆是異樣出色。此詞是《浣溪沙》組詞的最後一首，寫詞人巡視歸來時的感想。

　　詞中表現了詞人熱愛農村，關心民生，與老百姓休戚與共的作風。作爲以鄉村生活爲題材的作品，這首詞之風樸實，格調清新，完全突破了“詞爲豔科”的藩籬，爲有宋一代詞風的變化和鄉村詞的發展作出了貢獻。

　　上片首二句“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”，不僅寫出“草”之“軟”、“沙”之“輕”，而且寫出作者這種清新宜人的環境之中舒适輕松的感受。久旱逢雨，如沐甘霖，經雨之後的道上，“軟草平莎”，油綠水靈，格外清新；路面上，一層薄沙，經雨之後，淨而無塵，縱馬馳騁，自是十分惬意。觸此美景，作者情動于衷，遂脫口而出:“何時收拾耦耕身?”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《論語·微子》：“長沮、桀溺耦而耕。”長沮、桀溺是春秋末年的兩個隐者。二人因見世道衰微，遂隐居不仕。此處“收拾耦耕身”，不僅表現出蘇轼對農村田園生活的熱愛，同時也是他政治上不得意的情況下，仕途坎坷、思想矛盾的一種反映。

　　下片“日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰”二句，承上接轉，将意境宕開，從道上寫到田

野裏的蓬勃景象。春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍着誘人的綠光；一陣暖風，挾帶着蒿艾的薰香撲鼻而來，沁人心肺。這兩句對仗工整，且妙用點染之法。上寫日照桑麻之景，先用畫筆一“點”：“光似潑”則用大筆塗抹，盡力渲染，将春日雨過天晴後田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡緻；下句亦用點染之法，先點明“風來蒿艾”之景，再渲染其香氣“如薰”。“光似潑”用實筆，“氣如薰”用虛寫。虛實相間，有色有香，并生妙趣。“使君元是此中人”結句，畫龍點睛，爲升華之筆。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源，又将作者對農村田園生活的熱愛之情更進一步深化。作者身爲“使君”，卻能不忘他“元是此中人”，且樂于如此，确實難能可貴。細味其詞，蓋有三意：其一，蘇轼早年即傾慕莊子，志于逍遙逸世，見此景此境，益堅其志；其二，蘇轼雖久慕此境，不意長期錯入仕途，此時重睹此景，不禁有怅然若失之感，對其久困官場，也不免有後悔之意；其三，蘇轼雖感悔意，但念及人生志趣尤在及時把握，則迷途知返，猶嘗未晚，是又信心再起，歸宿重定。一句之中，寫盡種種人生滋味，用筆簡約而意趣豐盈，可見蘇轼心理世界之豐富複雜。然其對田園生活的讴歌和對歸耕桑麻的向往，是昭昭乎情

見于辭的。

　　這首詞結構既不同于前四首，也與一般同類詞的結構不同。前四首《浣溪沙》詞全是寫景叙事，并不直接抒情、議論，而是于字行之間蘊蓄着作者的喜悅之情。這首用寫景和抒情互相錯綜層遞的形式來寫。

　　上片首二句寫作者于道中所見之景，接着觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的願望；下片首二句寫作者所見田園之景，又自然觸景生情，照應“何時收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”。這樣寫，不僅使全詞情景交融，渾然一體，而且使詞情逐層深化升華。特别“軟草平莎過雨新”二句、“日暖桑麻光似潑”二句更是出神入化，有含蓄隽永之妙。

　　元豐元年(1078)，徐州發生嚴重春旱。當時有人傳言：将虎頭置于潭中，即可緻雷雨。作爲州官，蘇轼曾依其說到離城東20裏遠的石潭求雨，并作有《起伏龍行》詩以記其事。得雨後又赴石潭謝雨。其關懷民生之心，從這一求一謝中表露無遺。這組《浣溪沙》即作于謝雨道上，詞共五首，描寫了途中見聞和村野風光，具有清新濃郁的生活氣息，是北宋農村詞中的佳作，與他的其他題材和風格的詞作皆是異樣出色。

　　這裏選錄的是第五首，主要寫沿途見聞及由此而觸發的人生歸宿感。起二句雖直寫眼中見聞，實極富意蘊。軟、平、新、輕四個形容詞

将雨後村野的宜人氣息點染得神韻畢現，仿佛可以呼吸到那種醉人的空氣。草平沙輕，走馬無塵，這是混沌的政治世界之外的另一個極具誘惑力的世界。蘇轼深受感染，并由此對自己的人生歸宿産生了感慨。隐居田園——是蘇轼那一刻最強烈的信念。然而身爲州官，要将這種願望變成現實，卻受到多種因素的制約。所以雖有如同長沮桀溺一樣的耦耕之心，但何時能了卻素願，卻連自己也一時莫明了。上阕的情感基調是先揚後抑，由景生情。

　　下阕開頭也是由景起筆。如果說上阕寫景是着重突出雨後村野的清新之氣的話，下阕則以濃郁的田間風光爲主。雨過日暖，桑麻因附有大量的雨滴，而在日光下，閃亮一片。以“潑”字形容日光，既寫足“日暖”之意，又非常符合光照的特點，遣詞盡見匠心。這一句是接寫視覺所見。雖承上阕起句而來，但已别開境界，從時令推移上來說，也是雨過後稍長一段時間了。意脈結構，一絲不亂。“風來”句寫嗅覺，彼此關捩也極爲緊湊。蒿艾(一名艾蒿)原有淡淡的香氣，但經雨後日照蒸發，又經風兒吹過，那種淡香便如薰草的香味一樣，顯得格外濃郁。這兩句一寫視覺一寫嗅覺，都特别用力，似平卻奇，有重筆濡染的意味。結句“使君元是此中人”是點睛之筆，然意味深長。細味其詞，

蓋有三意：其一，蘇轼早年即傾慕莊子，志于逍遙逸世，今見此景此境，益堅其志；其二，蘇轼雖久慕此境，不意長期錯入仕途，如今重睹此景，不禁有怅然若失之感，對其久困官場，也不免有後悔之意；其三，蘇轼雖感悔意，但念及人生志趣尤在及時把握，則迷途知返，猶嘗未晚，是又信心再起，歸宿重定。一句之中，寫盡種種人生滋味，用筆簡約而意趣豐盈，可見蘇轼心理世界之豐富複雜。然其對田園生活的讴歌和對歸耕桑麻的向往，是昭昭乎情見于辭的。

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。