蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。全诗译文及注释赏析

出自唐代項斯的《山行》

青枥林深亦有人，一渠流水數家分。山當日午回峰影，草帶泥痕過鹿群。蒸茗氣從茅舍出，缲絲聲隔竹籬聞。行逢賣藥歸來客，不惜相随入島雲。譯文及注釋

譯文青青的枥樹林的深處也住着人，一條小溪由幾戶人家共享同分。高山在正午時分峰影已經移動，草葉上沾着泥痕因剛跑過鹿群。蒸煮茶葉的香氣從茅屋裏冒出，缫絲的聲響隔着竹籬也能聽聞。在路上遇見了買藥歸來的山客，心甘情願随他進入如島的白雲。

注釋青枥（lì）：一種落葉喬木，亦稱枥樹。深：一作“疏”。分：分配，分享。回：一作“移”。日午：中午。從：一作“沖”。茅舍：茅屋。缲絲：煮繭抽絲。不惜：不顧惜；不吝惜。島雲：白雲飄浮山間，有如水中島嶼。

賞析

　　青枥林深亦有人，一渠流水數家分。”起筆展示山間佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脫。“亦”字表明此處枥木雖已蔚成深林，但并非杳無人煙，而是“亦有人”。有人必有村，可詩人并不正面說“亦有村”，卻說一條溪水被幾戶人家分享着，這就顯得出語不凡。這裏一片枥林，一條溪水，幾戶人家，一幅恬美的山村圖都從十四字繪出。次聯寫景更細。詩人用“點染法”，選取“山當日午”、“草帶泥痕”兩種尋常事物，寫出極

極不尋常的詩境來。乍看“山當日午”，似乎平淡無奇，可一經“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑蕩漾的美姿，立刻呈現目前。同樣，“草帶泥痕”，也是平常得很，可一經“過鹿群”渲染，那群鹿競奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼簾。“點染”本爲中國畫的技法，一點一染，淡濃、遠近、深淺不同，景象更活現紙上。詩中“點染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中見奇特，奇特又出于平凡，兩者互爲因果，相輔相成。如果單說“山當日午”、“草帶泥痕”就索然無味，即使單說“回峰影”、“過鹿群”也平淡少興。隻有前用四字先“點”，而後用三字加“染”，于是這一聯的兩幅畫面頓時爲讀者展示出富有動态的美的境界。

　　在第三聯裏，詩人準确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶與抽繭來開拓詩的意境。巧妙的是，詩人并未直說山村農民如何忙碌于撿茶、分茶、炒茶和煮繭、退蛹、抽絲，而隻是說從茅舍升出袅袅炊煙中聞到了蒸茗的香味；隔着竹籬聽到了缲絲聲音，從而使讀者自己去領略農事豐收的盛景。這裏，詩人創造的意境因借助于通感作用，産生了一種令人倍感親切的氛圍。

　　按照詩意發展，尾聯似應寫詩人走進山村了。但是不然，“行逢賣藥歸來客，不惜相随入島雲。”當

詩人走着走着，邂逅賣藥材回來的老者，便随同這位年老的藥農一道進入那煙霭茫茫的深山島雲中去。這一收筆，意味深長，是詩旨所在。“不惜”二字隐隐透露了詩人不投身熱氣騰騰的制茶抽絲的山村，而遁迹空寂的雲山的苦衷。他在另一首詩裏寫道：“獻賦才何拙，經時不恥歸”（《歸家山行》），這裏說的“不恥歸”，同樣表現了詩人不惜謝絕仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入島雲”，作爲末句似收而未收，餘韻繞梁。

　　這首詩的特點是構思奇巧，移步換形，環繞山中之行，層次分明地寫出作者在村裏村外的見聞。寫景，景物明麗；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委實是一首佳作。

創作背景

　　項斯生當唐末亂世，自覺懷才不遇，壯志莫酬。他除做過小官丹徒縣尉外，隐居山林達三十年，對山間的四時晨昏、風雲草木極其熟悉。這首《山行》，便是寫山村野景。

作者簡介

項斯（唐約公元八三六年前後在世），字子遷，晚唐著名詩人，台州府樂安縣（今浙江仙居）人。 因受國子祭酒楊敬之的賞識而聲名鵲起，詩達長安，于會昌四年擢進士第，官終丹徒尉，卒于任所。項斯是台州第一位進士，也是台州第一位走向全國的詩人。他的詩在《全唐詩》中就收錄了一卷計88首，被列爲唐朝百家之一。項斯著有詩集

一卷，《新唐書·藝文志》傳于世。