可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。全诗译文及注释赏析

出自宋代辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？譯文及注釋

譯文曆經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌台還在，英雄人物卻随着歲月的流逝早已不複存在。斜陽照着長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。回想當年，他領軍北伐、收複失地的時候是何等威猛！然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋焘乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。我回到南方已經有四十三年了，看着原仍然記得揚州一帶烽火連天的戰亂場景。怎麽能回首啊，當年拓跋焘的行宮外竟有百姓在那裏祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過着社日，隻把他當作一位神祇來供奉，而不知道這裏曾是一個皇帝的行宮。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？

韻譯江山如畫、曆經千年仍如故，但是找不到東吳英雄孫權在此的定都處。昔日的舞榭歌台、顯赫人物，都被風吹雨打化爲土。斜陽照着草和

和樹，普通的街巷和小路，人們說，武帝劉裕曾在這個地方住。想當年，他騎戰馬披鐵甲，刀槍空中舞，氣吞萬裏如猛虎。宋文帝草率用兵學黩(dú)武，效法漢将伐匈奴，沒能夠封山紀功狼居胥，卻要倉皇向南逃，時時回頭向北顧。我登上山亭望江北，還記得四十三年前的舊事一幕幕：烽火連天鏖(áo)戰苦，揚州一帶遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顧？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。誰能派人來探問：廉頗将軍雖年老，還能吃飯嗎？

注釋京口：古城名，即今江蘇鎮江。因臨京岘山、長江口而得名。孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。孫權（182年——252年），字仲謀。東吳大帝，三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。長沙太守孫堅次子，幼年跟随兄長吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝。孫權繼位爲江東之主。寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。 劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），後來遷居到京口（江蘇鎮江市），南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國曆史上傑出的政治家、卓越的軍事家、統帥。“想當年”三句：劉裕曾兩次領兵北伐，收複洛陽、長安等地。元嘉：劉裕子劉義隆

年號。草草：輕率。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬餘，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境内。赢得：剩得，落得。烽火揚州路：指當年揚州路上，到處是金兵南侵的戰火烽煙。“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫該詞時正好爲四十三年。佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間裏，兵鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即後來的佛狸祠。神鴉：指在廟裏吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。廉頗：戰國時趙國名将。

賞析

　　辛棄疾調任鎮江知府以後，登臨北固亭，感歎報國無門的失望，憑高望遠，撫今追昔，于是寫下了這篇傳唱千古之作。這首詞用典精當，有懷古、憂世、抒志的多重主題。江山千古，欲覓當年英雄而不得，起調不凡。開篇借景抒情，由眼前所見而聯想到兩位著名曆史人物——孫權和劉裕，對他們的英雄業績表示向往。接下來諷刺當朝用事者韓侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像劉義隆一樣草率，欲揮師北伐，令人憂慮。老之将至而朝廷不會再用自己，不禁仰天歎息。其中“佛狸祠下，一片神鴉社鼓”寫北方已非宋朝國土的感慨，最爲

沉痛。

　　詞的上片懷念孫權、劉裕。孫權割據東南，擊退曹軍；劉裕金戈鐵馬，戰功赫赫，收複失地。不僅表達了 對曆史人物的贊揚，也表達了對主戰派的期望和對南宋朝廷苟安求和者的諷刺和譴責。

　　下片引用南朝劉義隆草率北伐，招緻大敗的曆史事實，忠告韓侂胄要吸取曆史教訓，不要魯莽從事，接着用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收複中原的決心不變，結尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈願望和對宋室不能進用人才的慨歎。

　　全詞豪壯悲涼，義重情深，放射着愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。明代楊慎在《詞品》中說：“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》爲第一。”這種評價是中肯的。

賞析二

　　詞以“京口北固亭懷古”爲題。京口是三國時吳大帝孫權設置的重鎮，并一度爲都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。面對錦繡江山，緬懷曆史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是從這裏着筆的。

　　上片懷古抒情。第一第二句中，“千古”，是時代感，照應題目“懷古”；“江山”是現實感，照應題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦子裏一一閃過千百年來曾經

在這片土地上叱咤風雲的英雄人物，他首先想到三國時吳國的皇帝孫權，他有着統一中原的雄圖大略，在遷都建業以前，于建安十四年（209）先在京口建“京城”，作爲新都的屏障，并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了國家。可是如今，像孫權這樣的英雄已無處尋覓的了。詩人起筆便抒發其江山依舊，英雄不再、後繼無人的感慨。而後的“舞榭歌台，風流總被雨打風吹去”在上句的基礎上推進一層，非但再也找不到孫權這樣的英雄人物，連他當年修建的“舞榭歌台”，那些反映他光輝功業的遺物，也都被“雨打風吹去”，杳無蹤迹了。下三句寫眼前景，詞人聯想起與京口有關的第二個曆史人物劉裕。寫孫權，先想到他的功業再尋覓他的遺迹；寫劉裕，則由他的遺迹再聯想起他的功業。然後在最後三句回憶劉裕的功業。劉裕以京口爲基地，削平了内亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，先後滅掉南燕、後秦，收複洛陽、長安，幾乎可以克複中原，作者想到劉裕的功勳，非常欽佩，最後三句，表達了詞人無限景仰的感情。英雄人物留給後人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的曆史遺迹，如今也是同樣地找不到了，隻有那“斜陽草樹，尋常巷陌”。

　　詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，在

下片裏，作者通過典故所揭示的曆史意義和現實感慨，就更加意深而味隐了。

　　“元嘉草草”三句，用古事影射現實，尖銳地提出一個曆史教訓。史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來，有恢複河南之志”。他曾三次北伐，都沒有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最後一次，失敗得更慘。用兵之前，他聽取彭城太守王玄谟陳北伐之策，非常激動，說：“聞玄谟陳說，使人有封狼居胥意。”“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當時分據在北中國的北魏，并非無隙可乘；南北軍事實力的對比，北方也并不占優勢。倘能妥爲籌劃，慮而後動，是能打勝仗，收複部分失地的。無如宋文帝急于事功，輕啓兵端。結果不僅沒有得到預期的勝利，反而招緻北魏拓跋焘大舉南侵，弄得國勢一蹶而不振了。這一曆史事實，對當時現實所提供的曆史鑒戒，是發人深省的。作者援用古事近事影射現實，尖銳地提醒南宋統治者吸取前人的和自己的曆史教訓。

　　從“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”開始，詞由懷古轉入傷今，聯系自己，聯系當今的抗金形勢，抒發感慨。作者回憶四十三年前北方人民反抗異族統治的鬥争此起彼伏，如火如荼，自己也在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金鬥争。後來渡淮南歸，原想憑借國力，恢複中原，不期

南宋朝廷昏聩無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感。

　　下三句中的“回首”應接上句，由回憶往昔轉入寫眼前實景。這裏值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當作神來供奉，辛棄疾看到這個情景，不忍回首當年的“烽火揚州路”。辛棄疾是用“佛狸”代指金主完顔亮。四十三年前，完顔亮發兵南侵，曾以揚州作爲渡江基地，而且也曾駐紮在佛狸祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完顔亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，烽火揚州路”形成鮮明的對比，當年淪陷區的人民與異族統治者進行不屈不撓的鬥争，烽煙四起，但如今的中原早已風平浪靜，淪陷區的人民已經安于異族的統治，竟至于對異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不忍回首往事，實際就是不忍目睹眼前的事實。以此正告南宋統治者，收複失土，刻不容緩，如果繼續拖延，民心日去，中原就收不回了。

　　最後作者以廉頗自比，這個典用得很貼切，内蘊非常豐富，一是表白決心，和廉頗當年服事趙國一樣，自己對朝廷忠心耿耿，隻要起用，當仁不讓，奮勇争先，随時奔赴疆場，抗金殺敵。二

是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當年廉頗一樣，老當益壯，勇武不減當年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾爲趙國立下赫赫戰功，可爲奸人所害，落得離鄉背井，雖願爲國效勞，卻是報國無門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實現。辛棄疾的憂慮不是空穴來風，果然韓侂胄一夥人不能采納他的意見，對他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當”爲名免去了他的官職。辛棄疾渴盼爲恢複大業出力的願望又一次落空。

　　在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術上的能量，不是直接叙述和描寫所就這首詞而論，用典多并小是辛棄疾的缺點，而這首詞正體現了他在語言藝術上的特殊成就。

　　全詞豪壯悲涼，義重情深，放射着愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。

創作背景

　　《永遇樂·京口北固亭懷古》寫于宋甯宗開禧元年（1205年） ，辛棄疾六十六歲。當時韓侂胄執政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用爲浙東安撫使。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視。一次他來到京口北固亭，感慨萬千，于是寫下了這首詞中佳作。

作者簡介

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，别號稼軒，漢族，曆城（今山東濟南）人。出生時，中原已爲金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隐江西帶湖。