君言不得意，归卧南山陲。全诗译文及注释赏析

出自唐代王維的《送别》

下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸卧南山陲。但去莫複問，白雲無盡時。講解

　　這首詩寫送友人歸隐，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含着悠然不盡的意味）王維筆下是一個隐士，有自己的影子，至于爲什麽不得意，放在老杜等人那裏一定有許多牢騷，可在這裏隻是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隐居生活的向往。這首詩寫送友人歸隐，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含着悠然不盡的意味。

　　“下馬飲君酒，問君何所之？”第一句叙事。“飲”是使動用法，“使……飲”的意思。一開始就寫飲酒餞别，是點題。第二句設句，問君到哪裏去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隐。這一質樸無華的問語，表露了作者對友人關切愛護的深厚情意。送别者的感情起始就滲透在字裏行間。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

　　“君言不得意，歸卧南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隐的原因，表現他失意不滿的情緒；同時也從側面表達詩人自己對現實憤懑不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。詩人在得知友人“不得意”的心情後，勸慰道：“但去莫複問，白雲無盡時。

。”你隻管去吧，我不再苦苦尋問了。其實你何必以失意爲念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，隻有山中的白雲才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很複雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隐居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯系前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，并蘊含着詩人自己對現實的憤激之情，這正是此詩的着意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見于言外。當然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結尾也就不會給人這樣強的“清音有餘”（謝榛語）的感覺。

賞析

　　這首詩寫送友人歸隐。全詩六句，僅第一句叙事，五個字就叙寫出自己騎馬并辔送了友人一段路程，然後才下馬設酒，餞别友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。這樣就把題旨點足。以下五句，是同友人的問答對話。第二句設問，問友人向哪裏去，以設問自然地引出下面的答話，并過渡到歸隐，表露出對友人的關切。三、四句是友人的回答。看似語句平

淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含着悠然不盡的意味。王維筆下是一個隐士，有自己的影子，至于爲什麽不得意，放在杜甫等人那裏一定有許多牢騷，可在這裏隻是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隐居生活的向往。

　　“不得意”三字，指出了友人歸隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，當然主要是指政治上、功業上的懷才不遇。詩人沒有明确寫出，也不必寫出，留以想象空間。五、六句，是他在得知友人“不得意”後，對友人的勸慰。他勸友人隻管到山中去，不必再爲塵世間得意失意的事情苦惱，隻有山中的白雲才是無窮無盡的。這裏明說山中白雲無盡，而塵世的功名利祿的“有盡”，無常，已含蘊其中。這兩句意蘊非常複雜、豐富，詩的韻味很濃。句中有詩人對友人的同情、安慰，也有自己對現實的憤懑，有對人世榮華富貴的否定，也有對隐居山林的向往。似乎是曠達超脫，又帶着點無可奈何的情緒。從全篇看，詩人以問答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩意空靈跳脫，語調親切。

　　王維這首《送别》，用了禅法入詩，富于禅家的機鋒。禅宗師弟子間鬥機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求“

心心相印”。即使要傳達禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩歌創作中吸收了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就将自己内心世界的複雜感受凝縮融彙在“白雲無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到了“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。

作者簡介

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩诘，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇轼評價其：“味摩诘之詩，詩中有畫；觀摩诘之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禅宗影響很大。佛教有一部《維摩诘經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。