秦时明月汉时关，万里长征人未还。全诗译文及注释赏析

出自唐代王昌齡的《出塞二首·其一》

秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。但使龍城飛将在，不教胡馬度陰山。譯文及注釋

譯文依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊禦敵鏖戰萬裏征人未回還。倘若龍城的飛将衛青如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

注釋但使：隻要。龍城飛将：《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青爲車騎将軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顔師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛将指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認爲龍城飛将中飛将指的是漢飛将軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，爲漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣爲太守，所以這種說法也不無道理。不教：不叫，不讓。教，讓。胡馬：指侵擾内地的外族騎兵。度：越過。在漫長的邊防線上，戰争一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰士也還沒有回來。 要是攻襲龍城的大将軍衛青和飛将軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。

賞析

　　這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良将，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活的願望。

　

　　詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。“秦時明月漢時關”不能理解爲秦時的明月漢代的關。這裏是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這裏的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬裏長征人未還”，“萬裏”指邊塞和内地相距萬裏，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰争給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。

　　怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的将軍。“但使龍城飛将在，不教胡馬度陰山。”倘若攻襲龍城的衛青和飛将軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城”指奇襲匈奴聖地龍城的名将衛青，而“飛将”則指威名赫赫的飛将軍李廣。“龍城飛将”并不隻一人，實指李衛，更是借代衆多漢朝抗匈名将。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這裏指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。

　　這首詩着重表現的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。前兩句寫

皎潔的明月和雄偉的城關，既引起了人們對曆史上無數次侵略戰争的回憶，又是今天将士們馳騁萬裏、浴血奮戰的曆史見證。後兩句用漢代的名将衛青李廣比喻唐代出征守邊的英勇将士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜爲國捐軀的戰鬥精神。這首詩由古到今，有深沉的曆史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字裏行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。

　　這首詩被稱爲唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王昌齡詩《出塞》兩首，本詩是第一首。

　　《出塞》應當是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰争中屢屢取勝，全民族的自信心極強，故邊塞詩人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。 同時，頻繁的邊塞戰争，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平願望。同時期杜甫的《兵車行》可以作爲參考。 邊塞詩是時代的産物，也是最能體現國運盛衰的作品。詩評家常稱贊“盛唐之音”，邊塞詩正是構成 “盛唐之音”内容的一個基本方面。 邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活範圍有所擴展緊密關聯的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的意境拓展了，詩歌的内

容更顯得異彩紛呈。有對建功立業的渴望：“甯爲百夫長，勝作一書生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞将開口論勳”（張說）。不少詩人在塞外軍營生活多年，如高适、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的内容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有寫出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨；有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷；有反映帝王黩武開邊的不滿和對将軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光……我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區别每首詩作思想内容上的細微差别。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神爲其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如爲後人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”事情雖小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動于邊塞詩中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾；衛國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸将和獻身精神的矛盾等等。

　　這首詩通過對曆史的回顧和對漢代抗匈名将的懷念，指責了詩人所處時代守邊将領的無能，盼望出現良将，驅逐敵人，保住邊疆。首句從秦

漢時的月色和關塞寫起，點名月色、關塞依舊，但時光流逝，朝代變遷，長期邊防戰争給人民和将士帶來無限災難與痛苦。在描寫景物中，給予了深厚的感情。後兩句采用以古諷今的手法，借古代名将來諷刺當今邊将的無能，語意含蓄，情感深沉。詩中充滿關心國家安危的愛國激情。

　　評價全詩反映了作者對駐守邊疆的将士們久征未歸的同情，也表達了詩人希望朝廷起任良将，早日平息邊塞戰争，使國家得到安甯，人民過上安定生活的美好心願的愛國之情。

　　這首詩表達了詩人對守邊戰士的同情以及對安定、和平生活的向往。

　　這是一首慨歎邊戰不斷，國無良将的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有曆史變換，征戰未斷的感歎。二句寫征人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意願，冀望有“龍城飛将”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

講解

　　本詩被人們稱爲：“唐朝七絕之首”。

　　這是一首慨歎邊戰不斷，國無良将的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有曆史變換，征戰未斷的感歎

。二句寫征人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意願，冀望有“龍城飛将”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

　　塞當作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經曆的知識分子，他們的詩歌以描寫邊塞生活爲主要内容，這就形成了所謂“邊塞詩派”。 王昌齡是這個流派中的重要成員。

　　詩從寫景入手。“秦時明月漢時關”，皓月當空，照耀着萬裏邊疆的關塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關”的前面用“秦漢時”加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來邊防戰争連續不斷，一直持續至今，真是拖得太久了！這是從時間上描寫邊塞的悠久。

　　面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬裏長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這裏的“人”，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，後者是果。這是從秦到漢乃至于唐

代，都沒有解決的大問題，怎樣來解決這個問題呢？第三、四兩句就是詩人的回答。

　　“但使龍城飛将在，不教胡馬度陰山”，直接抒發了邊防士卒鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志：隻要有衛青李廣那樣的名将，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。意思就是說：由于朝廷用人不當，使将帥不得其人，才造成了烽火長燃、征人不還的局面。

　　這首詩雖然隻有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的内容是複雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的願望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局爲重，認識到戰争的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢着愛國激情。

　　詩人并沒有對邊塞風光進行細緻的描繪，他隻是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的内心世界。景物描寫隻是用來刻畫人物思想感情的一種手段，漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把複雜的内容熔鑄在四行詩裏，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝煉明快。

創作背景

　　《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰争中屢屢取勝，邊塞詩人

的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。同時，頻繁的邊塞戰争，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平願望。

作者簡介

王昌齡 (698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽爲“七絕聖手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高适、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江甯丞。被謗谪龍标尉。安史亂起，爲刺史闾丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江甯”之譽（亦有“詩家天子王江甯”的說法）。