东庄杂咏 其一
发布时间：2019-03-04 10:17:09
山水各宗支，結構分百脈。向背意态殊，風土因之隔。
于人何親疏，适意成主客。昔我避亂初，小築公山側。
百家飲一泉，鄰果任飽吃。人面或萬狀，性情無兩格。
古姓聚爲村，樵采名叔伯。午後始開門，槐花深一尺。
作者簡介元史》呂留良（1629—1683），明末清初傑出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。又名光輪，一作光綸，字莊生，一字用晦，號晚村，别號恥翁、南陽布衣、呂醫山人等，暮年爲僧，名耐可，字不昧，號何求老人。浙江崇德縣（今浙江省桐鄉市崇福鎮）人。順治十年應試爲諸生，後隐居不出。康熙間拒應滿清的鴻博之征，後削發爲僧。死後，雍正十年被剖棺戮屍，子孫及門人等或戮屍，或斬首，或流徙爲奴，罹難之酷烈，爲清代文字獄之首。呂留良著述多毀，現存《呂晚村先生文集》、《東莊詩存》。
山水各宗支，结构分百脉。向背意态殊，风土因之隔。
于人何亲疏，适意成主客。昔我避乱初，小筑公山侧。
百家饮一泉，邻果任饱吃。人面或万状，性情无两格。
作者简介元史》吕留良（1629—1683），明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮，一作光纶，字庄生，一字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等，暮年为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。顺治十年应试为诸生，后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征，后削发为僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孙及门人等或戮尸，或斩首，或流徙为奴，罹难之酷烈，为清代文字狱之首。吕留良著述多毁，现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。
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