王笑曰： 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。全诗译文及注释赏析

出自兩漢劉向的《晏子使楚》

一晏子使楚。楚人以晏子短，楚人爲小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。”傧者更道，從大門入。見楚王。王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“齊之臨淄三百闾，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何爲無人？”王曰：“然則何爲使予？”晏子對曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”（張袂成陰 一作：張袂成帷）

二晏子将使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“爲其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：‘何爲者也？’對曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’

三晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷爲者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則爲橘，生于淮北則爲枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 聖人非所與熙也，寡人反取病焉。”

譯文（一）　　晏子出使到楚國。楚人因爲晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小

小門請晏子進去。晏子不進去，說：“出使到狗國的人從狗門進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個狗門進去。”迎接賓客的人帶晏子改從大門進去。（晏子）拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人可派嗎？竟派您做使臣。”晏子回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，就能遮天；揮灑汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，腳尖碰腳後跟，怎麽能說齊國沒有人呢？”楚王說：“既然這樣，那麽爲什麽會打發你來呢？”晏子回答說：“齊國派遣使臣，各有不同的規矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的國家，沒有德沒有才的人被派遣出使到沒有德沒有才的國王所在的國家。我晏嬰是最不賢，沒有德才的人，所以隻好出使到楚國來了。”（二）　　晏子将要出使楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的大臣說：“晏嬰是齊國的一個能言善辯的人，現在 他正要來，我想要羞辱他，用什麽辦法呢？”侍臣回答說：“在他來的時候，大王請允許我們綁着一個人從大王面前走過。大王（就）問：‘（他）是做什麽的？’（我則） 回答說：‘（他）是齊國人。’大王（接着再）問：‘（他）犯了什 麽罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷竊罪。’"（三）　　晏子來到了楚國，楚王請晏子

喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩名小官員綁着一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁着的人是做什麽的人？’（公差）回答 說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看着晏子問道：“齊國人本來就善于偷東西的嗎？”晏子離開座位回答道：“我聽說（這樣一件事）：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，隻是葉子相像罷了，他們的果實味道卻不同。這是什麽原因呢？（是因爲）水土地方不相同啊。老百姓生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善于偷東西嗎？”楚王笑着說：“聖人不是能同他開玩笑的，我反而自讨沒趣了。

注釋（一）使：出使，被派遣前往别國。後面的兩個使字，一個作名詞即使者，一個作動詞即委派。以：因爲。短：長短，這裏是人的身材矮小的意思。袂：衣袖命：命令，這裏是委任、派遣的意思。主：主張，這裏是規矩、章程的意思。後面的主字，是指主人、國君。不肖：不賢，這裏指沒有德才的人。宜：應該（二）将：将要使：出使聞：聽說之： 之 這個消息，代“晏子将使楚”這件事。左右：身邊的人謂……曰：對……說習辭者：善于辭令（很會說話）的人。 習，熟練、善于；辭，辭令；者：......的人。方：将要吾：我欲：想辱：侮

辱之：代詞，代晏子何以也：用什麽辦法呢？何以，即以何。對：回答爲：這裏相當于“于”。縛：捆綁而:表順承何：什麽坐：犯罪（三）賜：賞賜，給予。酒酣：酒喝得正暢快的時候。酣，喝得正暢快的時候。詣：到........去（指到尊長那裏去）。曷：同“何”，什麽。爲：相當于“于”，當。固：本來。善：擅長避席：離開座位，表示鄭重和嚴肅的意思古代把席子鋪在地上坐，所以座位叫“席”。避，離開。席，座具聞：聽說之：代下面晏子說的“橘生淮南則爲橘，生于淮北則爲枳”。生：生長則：就是。則爲：就變爲。爲：變爲。枳：一種灌木類植物，果實小而苦。也叫【枸橘】，果實酸苦。徒：隻是，僅僅。其實：它們的果實。味：味道不同：不一樣所以然者何：這樣的原因是什麽呢？然，這樣。所以：……原因對曰：回答道得無：莫非。耶：語氣助詞，“嗎”？聖人：才德極高的人熙：同“嬉”，開玩笑。反取病焉：反而自讨沒趣了。病，辱。

劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）人。西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校雠古書的“叙錄”，較有名的有《谏營昌陵疏》和《戰國策叙錄》，叙事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。