丙戍元日漫兴时年七十起用杜句 其二
发布时间：2019-02-18 09:27:23
人生七十古來稀，戰勝多年未覺肥。革帶經旬三易孔，柴形延日數添衣。
久無侍子煨萊菔，近有鄰翁送蕨薇。春事漸多人事少，商量焚硯學忘機。
作者簡介成鹫（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鹫，字迹删，號東樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禅師，系憨山大師徒孫。與陶環、何绛等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終于大通。其爲人豪放倜傥，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子内篇注》一卷等。
人生七十古来稀，战胜多年未觉肥。革带经旬三易孔，柴形延日数添衣。
久无侍子煨莱菔，近有邻翁送蕨薇。春事渐多人事少，商量焚砚学忘机。
作者简介成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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