梁启超:改变人生的不是道理,而是习惯
发布时间:2017-10-29 23:55:46
人是靠習慣生活的,道理僅是用來指導生活。能改變人生的不是你聽過的大道理,而是你在日常生活中的小習慣。
道理不是萬能藥
一生那麽長,我們聽過數不清的道理。不論是親人前輩的心得教誨還是朋友的善意提醒,亦或是每天通過手機、雜志等各種媒介接收到的形形色色的心靈雞湯、人生哲理。
聽了這麽多道理,但卻并不是每個人都能過好一生。
能改變你人生的不是道理。你的人生掌握在自己手中,不是由大道理勾勒出來的,有意義的人生都是踏踏實實的點滴積累起來的,這個點滴生活都是由你的習慣決定的。
我們常常期待着自己聽到一個終極道理,幾天或幾個星期之後就能對自己的人生造成根本性改變。但聽到之後不去行動,這才是我們普通人真正面對的問題。
道理一說就懂,但并不是所有人的人生都會因大道理而發生改變。舉個簡單的例子,要健康,懂得多少健康的道理都沒用,關鍵還是要有健康的生活習慣。
清末風起雲湧,随時代變化的還有層出不窮的學說,漫天飛舞的各式道理。生于變化的歲月中,梁啓超也接觸到形形色色的人,形形色色的道理。面對這些道理、學說,梁啓超并未照單全收。
《楞嚴經》裏面講:理可頓悟,事須漸修。能改變人生的從來不是具有普遍适用性的道理。
道理是抽象的,是具有普遍性的,但生活不是,人生從來不是一成不變的,每個人的人生都不同,甚至人生的這一刻與下一刻也千差萬别。
我們每個人都是有着獨立人格的個體,而不是一個依靠他人指引生活的盲人,别人的道理用在自己的身上,并不見得會産生好的效果。
不是道理沒用,而是習慣不好
“知易行難”,聽道理簡單,按照道理執行卻很難。
習慣是人生成功的一個重要因素。歌德說“最好不是在夕陽西下的時候幻想什麽,而是在旭日出生的時候即投入行動”。道理聽了千萬次,不如邁出一步,讓道理變成習慣。
習慣是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。沒有誰一開始就擁有超人的能力,也沒有人可以随随便便獲得成功,成功的秘訣在于生活的點滴,在于平時養成的習慣。
有人說“播下一個行動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。”習慣是生命的基石。
人是靠習慣生活的。有研究表明:21天以上的重複會形成習慣;90天的重複會形成穩定的習慣。
同一個動作,重複21天就會變成習慣性的動作;同一個想法,重複21天,就會變成習慣性想法。習慣一旦産生,就會影響人的潛意識,進而在不知不覺中改變你的行爲。
老子說“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑不足以爲道。”
梁啓超出生于廣東新會,在他出生前,梁家在此處已經生活了近二百五十年。梁啓超的高祖、曾祖一直以農耕爲業。
在那個年代沒有人不明白讀書入仕光宗耀祖的道理,但直到梁啓超的祖父這一代,才“始肆志于學”,真正将道理落到實處變成一種習慣。
書籍是人類進步的階梯,這是誰都知道的道理。梁啓超談讀書時,不空談讀書有益,隻勸人要養成愛讀書的習慣。
不是道理沒有用,而是你沒有養成知行合一的好習慣。道理與改變人生之間,有着巨大的鴻溝,知行合一是穿越這道鴻溝的橋梁。如果道理沒有真正被你用起來,當然不會對你的生活有任何改變。
所以,聽多了道理沒有用,将道理内化成你的習慣,變成你的信念才是重要的。當好的習慣積累多了,自然會有一個好的人生。
道理需植入習慣中
習慣不是最好的仆人就是最壞的主人。成功與平庸間的不同,并不在于懂得道理更多,而是擁有更好的習慣,能把一個又一個的大道理,轉化成一個又一個良好的習慣。
隻聽道理不能改變人生,腦子懂了的同時,身體還要懂,要動起來,将道理植入習慣中,隻有這樣才能将道理内化成行爲,才能發揮道理的改變人生。
隻聽道理對人的影響往往昙花一現,将道理植入其中的好習慣卻是人存放的道德資本,這個資本在不斷升值,人整個一生都可享受它的利息。
《易經》中說“窮則變,變則通,通則久”,做人做事要通達,這個道理誰都懂,但又有多少人能真正将通達的道理融入生活,變成一種習慣。
你做不到,梁啓超卻做到了。“多變”是後人評價梁啓超最常用的一個詞,确實,梁任公一生觀點變化無數,道路變化無數,但這不正是将通達的道理發揮到極緻,将道理植入習慣中的一種表現嗎?
真正改變你人生的不是道理,而是習慣。聽過再多的人生哲理,不把它變成你的一種習慣行爲,對你人生的改變也無濟于事。吸煙有害健康這是人人都知道的道理,可依然有這麽多人戒不掉。
能讓你人生發生改變的從來不是寫在紙上、聽在耳裏的大道理,改變的發生要靠自己的行動,改變壞習慣,形成好習慣。
把道理記在心裏,用行動表現出來,把良言變成自己的好習慣。當你擁有了一個又一個的好習慣,何愁自己的人生不越變越好呢?
人是靠习惯生活的,道理仅是用来指导生活。能改变人生的不是你听过的大道理,而是你在日常生活中的小习惯。
道理不是万能药
一生那么长,我们听过数不清的道理。不论是亲人前辈的心得教诲还是朋友的善意提醒,亦或是每天通过手机、杂志等各种媒介接收到的形形色色的心灵鸡汤、人生哲理。
能改变你人生的不是道理。你的人生掌握在自己手中,不是由大道理勾勒出来的,有意义的人生都是踏踏实实的点滴积累起来的,这个点滴生活都是由你的习惯决定的。
我们常常期待着自己听到一个终极道理,几天或几个星期之后就能对自己的人生造成根本性改变。但听到之后不去行动,这才是我们普通人真正面对的问题。
道理一说就懂,但并不是所有人的人生都会因大道理而发生改变。举个简单的例子,要健康,懂得多少健康的道理都没用,关键还是要有健康的生活习惯。
清末风起云涌,随时代变化的还有层出不穷的学说,漫天飞舞的各式道理。生于变化的岁月中,梁启超也接触到形形色色的人,形形色色的道理。面对这些道理、学说,梁启超并未照单全收。
《楞严经》里面讲:理可顿悟,事须渐修。能改变人生的从来不是具有普遍适用性的道理。
道理是抽象的,是具有普遍性的,但生活不是,人生从来不是一成不变的,每个人的人生都不同,甚至人生的这一刻与下一刻也千差万别。
我们每个人都是有着独立人格的个体,而不是一个依靠他人指引生活的盲人,别人的道理用在自己的身上,并不见得会产生好的效果。
不是道理没用,而是习惯不好
“知易行难”,听道理简单,按照道理执行却很难。
习惯是人生成功的一个重要因素。歌德说“最好不是在夕阳西下的时候幻想什么,而是在旭日出生的时候即投入行动”。道理听了千万次,不如迈出一步,让道理变成习惯。
习惯是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。没有谁一开始就拥有超人的能力,也没有人可以随随便便获得成功,成功的秘诀在于生活的点滴,在于平时养成的习惯。
有人说“播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”习惯是生命的基石。
人是靠习惯生活的。有研究表明:21天以上的重复会形成习惯;90天的重复会形成稳定的习惯。
同一个动作,重复21天就会变成习惯性的动作;同一个想法,重复21天,就会变成习惯性想法。习惯一旦产生,就会影响人的潜意识,进而在不知不觉中改变你的行为。
老子说“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”
梁启超出生于广东新会,在他出生前,梁家在此处已经生活了近二百五十年。梁启超的高祖、曾祖一直以农耕为业。
在那个年代没有人不明白读书入仕光宗耀祖的道理,但直到梁启超的祖父这一代,才“始肆志于学”,真正将道理落到实处变成一种习惯。
书籍是人类进步的阶梯,这是谁都知道的道理。梁启超谈读书时,不空谈读书有益,只劝人要养成爱读书的习惯。
不是道理没有用,而是你没有养成知行合一的好习惯。道理与改变人生之间,有着巨大的鸿沟,知行合一是穿越这道鸿沟的桥梁。如果道理没有真正被你用起来,当然不会对你的生活有任何改变。
所以,听多了道理没有用,将道理内化成你的习惯,变成你的信念才是重要的。当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。
道理需植入习惯中
习惯不是最好的仆人就是最坏的主人。成功与平庸间的不同,并不在于懂得道理更多,而是拥有更好的习惯,能把一个又一个的大道理,转化成一个又一个良好的习惯。
只听道理不能改变人生,脑子懂了的同时,身体还要懂,要动起来,将道理植入习惯中,只有这样才能将道理内化成行为,才能发挥道理的改变人生。
只听道理对人的影响往往昙花一现,将道理植入其中的好习惯却是人存放的道德资本,这个资本在不断升值,人整个一生都可享受它的利息。
《易经》中说“穷则变,变则通,通则久”,做人做事要通达,这个道理谁都懂,但又有多少人能真正将通达的道理融入生活,变成一种习惯。
你做不到,梁启超却做到了。“多变”是后人评价梁启超最常用的一个词,确实,梁任公一生观点变化无数,道路变化无数,但这不正是将通达的道理发挥到极致,将道理植入习惯中的一种表现吗?
真正改变你人生的不是道理,而是习惯。听过再多的人生哲理,不把它变成你的一种习惯行为,对你人生的改变也无济于事。吸烟有害健康这是人人都知道的道理,可依然有这么多人戒不掉。
能让你人生发生改变的从来不是写在纸上、听在耳里的大道理,改变的发生要靠自己的行动,改变坏习惯,形成好习惯。
把道理记在心里,用行动表现出来,把良言变成自己的好习惯。当你拥有了一个又一个的好习惯,何愁自己的人生不越变越好呢?
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