许氏谨记

許姓，百家姓第二十位，在現今中國姓氏排行第26位。許姓南遷始于魏晉南北朝之時。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓将佐随同前往，在福建安家落戶。唐僖宗時，侍禦史許愛鎮守漳州招安，後入晉江石龜。唐代以後，許姓已大舉南遷繁衍于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地。宋末元初，許氏有一支徙居廣東。明代，福建人許沖懷、許申移居台灣，此後許氏又多次向台灣遷徙，進而又有移居海外者。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數民族。許氏在四川也有很多群居許姓來源： 源流一出自姬姓，爲颛顼後裔吳回生陸終，陸終長子曰樊，樊爲已姓，封于昆吾，爲昆吾氏，堯舜時期昆吾氏首領許由爲當世大賢，死後葬于箕山，後人多以許由爲許氏始祖。夏之昆吾爲商湯所伐滅，後人遷徙至河南許昌。源流二出自姜姓，以國爲氏，是炎帝神農氏的後裔。許氏與齊氏同祖，爲上古四嶽伯夷之後。"四嶽"（堯舜時四方部落首領）是由姜姓發展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結成聯盟，跟"子姓"商族平行發展。以姬姓和姜姓部落爲主的盟軍打敗了商纣王，建立了姬姓國--西周。周成王時，大規模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖爲文叔，也稱爲許文叔。春秋時，許國稱爲楚國的附庸，戰國初期被楚所滅。許國亡國後，子孫以國爲氏，稱許氏，史稱許姓正宗。源流三源于姬姓，出自春秋時期衛文公之子姬其許，屬于以先祖名字爲氏。春秋時期。衛國君主文公姬毀生有公子姬其浒，亦作姬其許，後出任衛國大司徒，主管征發徒役，兼管田地耕作與其他勞役。姬其浒輔佐父親衛文公實施減賦稅、少刑法，與民共苦的政策，使衛國經濟逐漸繁榮起來，并迅速強大。姬其浒的哥哥就是著名的衛成公姬鄭，曾被大夫元咺一度廢黜，後在春秋霸主晉文公姬重耳的幫助下恢複君位。衛國大司徒姬其浒留給後世最稱道的，就是從他開始有了“司徒”這一複姓。在姬其浒的後裔子孫中，有以先祖名字爲姓氏者，春秋戰國時期，“浒”與“許”二字通假，故而亦稱許氏，但讀音作hǔ(ㄏㄨˇ)；而更多的姬其浒後裔則以其官職稱謂爲姓氏，稱司徒氏。源流四源于滿族，屬于漢化改姓爲氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：⑴.滿族順布魯氏，滿語爲Sunbulu Hala，世居哈爾敏(今吉林渾江)，後多冠漢姓爲許氏。⑵.滿族伊拉哩氏，亦稱伊裏氏、伊拉禮氏、伊喇立氏，爲滿族著姓之一，滿語爲Ilari Hala，漢義“開”，世居烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹)、蜚優城(今吉林珲春三家子鄉高麗城村)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公裏處)、松花江等地。後有錫伯族引爲姓氏者。滿族、錫伯族伊拉哩氏，在清朝中葉以後多冠漢姓爲許氏、伊氏、何氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、嶽氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。滿族許氏讀音皆作xǔ(ㄒㄩˇ)。源流五源于其他各少數民族，屬于漢化改姓爲氏。清朝以後，在廣西泗城府(今廣西淩雲)土司、黎族、瑤族、彜族、土家族、阿昌族，以及北方地區的回族、蒙古族、朝鮮族等少數民族中，均有許氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羁糜政策及改土歸流運動中，流改爲漢姓許氏，世代相傳至今。[1]源流六源于姜姓，出自堯舜時期的高士賢人許由之後，屬于以先祖名字爲氏。據文獻史料及考古發掘所證，許由是堯舜時期的高士賢人，居住在箕山。他逝世後被葬在箕山，後人稱爲許由山。四千多年前活動于穎水流域的箕山之下，其後人在許由逝世後取其名諱爲氏，稱爲許氏。許由，亦稱許繇，堯帝年老後曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，避而逃至箕山之下，農耕而食。後來堯帝又請他出來作九州長官，他跑到颍水邊洗耳，表示不願聽到。據說，許由之所以這樣做，是受了古代隐士巢父的影響。堯帝先是想請巢父接替自己的君位，巢父不接受。堯又想讓位于許由，巢父便教許由隐居躲避。該支許氏族人以高陽(今河北高陽舊城)爲郡望，他們都是許由之後裔，讀音作xǔ(ㄒㄩˇ)。許氏族人大多尊奉許由爲得姓始祖。 得姓始祖許由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不詳。堯舜時期的高士賢人，堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隐居箕山，農耕而食。後堯帝又請他作九州長官，他到颍水邊洗耳，表示不願聽到。他死後葬于箕山之巅，堯帝封其爲“箕山公神，配食五嶽，後世祀之”，故後人稱箕山爲許由山。四千一百多年前，許由活動于颍水流域的箕山之下，正是當年許國之地，故後世許氏人士多以他作始祖。晉皇甫谧著《高士傳》亦有記載：“許由隐于沛澤之中，堯以天下讓之，乃而遁于中嶽，穎水之陽，箕山之下。又召爲九州長，由不欲聞，洗耳于水濱。”人們爲紀念許由，在汝州西關南建有許由廟。與許由洗耳有關的還有一個巢父飲牛的故事。巢父與許由同爲《高士傳》中所列七十二高士之一。巢父避世隐居，躬耕而食。正當許由洗耳時，巢父牽牛飲水。問明原因後，巢父深恐洗過耳的水再污染牛口，就将牛牽往上遊飲水。爲紀念巢父，人們在許由廟旁鑿一水井，命名爲“巢父井”。西城門外的洗耳河橋頭，舊有“許由洗耳處”石碑一座。 各支始祖許必珍：字席儒，由江西南昌縣瓦礫街，明洪武間官湖南省有政聲，明永樂二年占籍於湖南長沙縣舊善邑八都後建家廟於此，士人遂呼許家灣，至今稱巨族公，葬家廟後上首園山癸山丁兼醜未向有碑有圖說。子三。是爲湘西許氏始祖。許君枑：行良二，原貫吳西吉安府吉水縣民籍，元初遊學於楚愛其山水秀麗風俗淳美因徙居於潭之姜畲黃泥井今永陂汑黎塘橋田山墓廬俱在卽其下屯處也，傅流至今是爲我族之始祖，生沒葬地舊譜未詳。子一。是爲湘潭許氏始祖。許通一：字覺富，原籍豫章吉水元至正年間遊于楚愛潇湘山水秀麗風俗淳美因攜妻絜子來長沙府湘潭縣地名洙洲白石港，明洪武元年徙居新康五十八都卽今甯邑四都九區長沖社路遂入籍焉。元順帝元統年卽至元二年丙子正月十六日辰時生，明建文三年辛巳二月初四日辰時沒，葬甯邑四都九區長沖尾南嶽沖住屋上首雷打嶺龜形山亥巳向有碑墓華表，清乾隆乙醜年許江有業售崔驚伯契批其有許宅覺富墳山田塅中兩小蕊上齊橫溝左右下齊田邊爲界同治七年又價買崔寅樓加丈禁一契在橫溝上加扡二丈五尺周圍砌石爲界契存祠。元配：魯氏，元元統三年卽至元元年乙亥八月初六日午時生，明洪武三十一年茂寅七月十八日未時沒，葬合夫冢醜山未向共碑。生子一：顔。是爲湘潭顔家壩許氏始祖。許覺富：號通一，原籍江右吉安府永豐縣宋德祐二年現子正月十六日辰時生，元至正無年辛巳二月初四日申時沒，元元貞年來湖廣長沙府湘潭縣洙洲白石港至元元年徙居新康五十八都後改名甯鄉四都九區卽今甯鄉麟峰鄉十四保長沖社路，遂占籍焉，葬本縣本鄉十三保長沖尾南獄沖住屋上首雷打嶺龜形山亥山巳向有墓有華表有甯潭嗣孫豎立石碑有石圖周圍一圍有許江有售崔管業契批南獄沖住屋上首田段中二小乳許覺富公夫婦墳二家不入契内爲據清同治七年崔寅樓于來脈上加遷丈禁有契存湘潭潮瑞公祠抄契附刊。元配：魯氏，宋德祐元年乙亥八月初六日午時生，元至元五年已卯七月十八日未時沒，葬與公合冢醜山未向共墓共碑共批。生子：子顔。是爲沩甯許氏始祖。許　荊：字孟和，會稽人也，東溪司曹武公五世藻仕潢曆官桂陽太守。東陽一世祖：許志，字大節，登後唐天成戊子科進士授慶元府慶支員外郎由前塘遷于治南通儒坊今爲東陽第一世祖。巧溪一世祖，許骥，行正四，居策山外婆家複遷金華婺東巧溪而居焉。是爲浙江金華許氏始祖。 遷徙分布許氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第二十八位，人口約八百九十八萬四千餘，占全國人口總數的0.56%左右。許氏的發源地在今河南省許昌東。春秋戰國時期，許國爲鄭、楚等國所逼，曾多次在今河南及安徽部一帶遷都。許國被楚滅後，除部分遷居今湖北荊山及湖南芷江等地外，多數許姓就地繁衍或北上遷徙。許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽（今河北高陽），後有許氏複遷回河南寶豐等地。秦漢之際許姓已遍布今河南、河北兩省的大部分地區。此後，北方許姓主要分布于今河南、河北、安徽、陝西、山西等廣大地區。許姓南遷始于魏晉南北朝之時。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓将佐随同前往，在福建安家落戶。唐僖宗時，侍禦史許愛鎮守漳州招安，後入晉江石龜。唐代以後，許姓已大舉南遷繁衍于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地。宋末元初，許氏有一支徙居廣東。明代，福建人許沖懷、許申移居台灣，此後許氏又多次向台灣遷徙，進而又有移居海外者。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、苗、布依、土家等少數民族。 春秋時期春秋時期鄭、楚等國勢力強大，許國不斷地遭到這些諸侯國的進攻，由于力量弱小，無力抵禦，隻能忍辱

許渾作品

負重，委曲求全。公元前654年，楚國伐許，許侯無力抵抗，遂肉袒謝罪，楚國才退兵而去。楚成王在位時，又一次進攻許國，許侯隻好再次肉袒謝罪，使其退兵。在這種情況下，許國所能做的惟有遷徙，以避其鋒芒。公元前576年，即許靈公時被迫遷到了葉（今河南省葉縣西南）；公元前533年，又遷其國于城父（今安徽省亳縣東南）；公元前529年，再次遷回葉；公元前524年，又遷到了容城（今河南省魯山東南）。公元前523年，許悼公患瘧疾，太子止獻藥，悼公飲後非但沒有治好病，反而送了性命。太子止見闖了大禍，于是便逃到了晉國。此外，楚國有許伯，鄭國有許瑕，晉國有許偃、趙國有許鈞、許曆、魏國有許绾，他們都是因各種原因從許國流亡到各國的，由于無法歸國，便定居于當地。後來幾乎每三至五年就遷徙一次，可見當時其所面臨的局勢之險惡。許國遷到容城後，雖然得到了一個較長時期的喘息機會，但是當時周王室衰弱，無力阻止諸侯紛争，許國這樣的小國仍不能避免被吞沒的命運。這一時期分布在各國的許姓人大都是許國滅亡後被迫遷去的，他們通常仍可保留貴族的身份。但在戰國後期由于社會變革加快，社會分化劇烈，有一部分許姓人已經逐漸失去了原有的貴族地位，如趙人許曆，便是一例，所以他們必須以自己的才幹重新博取功勳，以獲得較高的社會地位。此外，除了以上諸國外，齊、韓、燕等國也有許姓分布，所從事的職業五花八門，其中也有處于社會下層的人。通觀這一時期的各國許姓，人數并不很多。形成這一狀況的原因有二：一是許國本來就是小國，人口有限；二是許國滅亡後，許姓失去了原有的政治基礎，他們的活動不爲史書記載，故今天便很難了解其全部情況了。 秦漢時期秦漢時期除了高陽地區有許姓分布外，在今山東、河北、河南、陝西、遼甯、山西、湖北、浙江等地均有分布，其中以陝西、河南、河北的人數爲最多，也最爲集中。在這些地區也不是均勻分布，而是集中于某一區域，如陝西主要集中在關中，河南則集中在洛陽及豫南一帶，河北主要集中在冀中平原。隋唐時期許姓南遷始于魏晉南北朝之時，唐代以後，許姓已大舉南遷繁衍于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省

許道甯作品

地，故唐代以後的許姓名人也多出于此地。宋元時期遼國地處中國北方，其境内許姓分布較少。金國消滅北宋後，占據了淮河以北廣大地區，這裏主要是漢族聚居區，所以金朝統治時期許姓分布要比遼廣泛得多。元朝的統治地域廣大，人口衆多，民族複雜，故境内分布有大量的許姓人。此外，這一時期許姓的民族構成也發生了變化，在少數民族中也出現了不少許姓人。明清時期明清時期人口遷徙相對比較頻繁，有的是政府行爲，也有因躲避戰亂，從而構成了這一時期姓氏分布的又一顯著特點明清以來的許姓狀況。明清時期是許姓人口的大發展時期，見之于記載的許姓人數大大地超過了前代。此外，文化素質也大大地提高了，出現了一批學者，考中進士的人數也空前增加。還有一個特點，即這一時期在少數民族中湧現了大批許姓，人數之多遠遠超過了以前曆代的總和。今日，許氏以江蘇、山東、雲南、廣東、河南、安徽、浙江等省居多，這七個省的許氏約占全國漢族許氏人口的55%。 郡望堂號堂號"洗耳堂"：堯帝時有一位高士叫許由。堯老時，想把天下禅讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種

許姓

地；堯又請他出任九州長，他就跑到颍水邊去洗耳朵，認爲堯說的話污了他的耳朵。許氏因以"洗耳"爲堂號。"得仁堂"：伯夷、叔劉在周滅商後，恥食周粟，餓死在首陽山。孔子誇他"求仁而得仁"。許氏因以"得仁"爲堂號。"訓诂堂"：漢代時有許慎字叔重，博覽經籍，當時人誇他說"五經無雙許叔重"。他著有《說文解字》，集古今經學和訓诂的大成，到如今還是研究文字學必備的工具書。郡望汝南郡：漢高帝時置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支許氏，其開基始祖爲秦末隐居不仕的高逸之士許猗。高陽郡：東漢桓帝時置郡，治所在高陽（今河北高陽縣東）。此支許氏，爲汝南許氏分支，是十六國許據的5世孫高陽太守許茂之族所在。河南郡：漢高帝時改秦三川郡置郡，治所在雒陽今河南洛陽市東北）。此支許氏，爲文叔直系後裔。太原郡：戰國時秦莊襄王置郡，治所在晉陽（今山西太原西南）。此支許氏，爲汝南許氏分支，是東漢末年大名士許劭之後。會稽郡：秦始皇時置郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州市）。此支許氏，其開基始祖爲東漢著名文學家許慎之後。 曆史名人許娥，漢成帝皇後，昌邑（今山東金鄉）人，許平君的侄女，許娥出身名門，色藝俱佳，猶擅文章，得到漢成帝十數年專寵，後因趙飛燕陷害，許皇後被廢，囚禁于昭台宮，最後被逼服毒自殺。許平君，（約前90年—前71年），昌邑（今山東金鄉）人，皇後，漢宣帝劉詢結發夫妻，漢元帝母，19歲卒，爲霍光妻霍顯命女禦醫淳于氏下毒。許衡：許衡生于金衛紹王大安元年（宋甯宗嘉定二年、元太祖四年）四月初三，即公元1209年5月8

許衡

日，卒于至元十八年三月初三，即公元1281年3月23日，字仲平，學者稱之魯齋先生，祖籍懷洲河内李封（今河南省焦作市中站區李封村）人。他是中國十三世紀傑出的政治家、教育家、思想家和天文學家（陳正夫、何植靖著《許衡評傳》）。據《元史》，《許文正公世家譜》，《元朝名臣事略》，《元文類》，《蒙兀兒史記》以及《辭源》，《辭海》，《中國人名大辭典·曆史人物卷》等記載，許衡年幼時即勤奮好學，聞人有書既前往觀之，及長，凡經傳、子史、禮樂、星曆、兵刑、食貨之類，靡不精研，後與姚樞、窦默等講程朱理學，慨然以道爲己任；元世祖忽必烈爲親王時任京兆提學，于關中大興學校；世祖即位後，任中書省議事、中書左丞，與劉秉中等定朝儀官制，籌劃立國規模，上書言立國必行漢法；犯顔谏诤，剛毅不屈，有元代的“魏征”之稱；主持元初國學，任集賢大學士兼國子祭酒，培育人才，善教，衆多弟子如姚遂、耶律有尚等皆學有成就；對漢蒙文化交流，程朱理學傳播和朱陸合流有較大影響；晚年領太史院事，與王恂、郭守敬、楊恭懿等改定曆法，主編《授時曆》，制作新儀象圭表等；治家嚴謹，教子有方，其子孫皆學有所成，第四子師敬先後三居相位，階光祿大夫，爲元仁宗推行科舉制度及使天災頻生的泰定時期呈現治平的盛世，起了較大作用。許衡對政治、哲學、文化、教育、天文曆法、文學、曆史、醫學、周易等均有研究與著述，谥文正，封魏國公，著有《魯齋集》，《魯齋心法》，《讀易私言》等，經後世多次修訂編輯再版并易名爲《魯齋遺書》、《魯齋全書》，《許文正公遺書》等并收入《四庫全書》。許攸（？－204）字子遠，南陽（治今河南南陽）人。本爲袁紹帳下謀士，官渡之戰時其家人因犯法而被收捕，許攸因此背袁投曹，并爲曹操設下偷襲袁紹軍屯糧之所烏巢的計策，袁紹因此而大敗于官渡。許劭：三國魏大名士。好評論人物，每月更換一名，時稱汝南“月旦評”。曾評曹操爲“治世之能

許敬宗

臣，亂世之奸雄”，這句話幾乎稱爲曹操一生的定論，“一代奸雄”也成了曹操的代名詞。許渾：唐代詩人。其詩作中有“山雨欲來風滿樓”之句爲世人傳唱。許夫人：元初畲民起義女英雄。1278年，她聯合黃華起義。當時，元軍已入福建，宋臣蒲壽庚降元。抗元将領張世傑轉戰至閩西南，在她的支持下，讨伐蒲壽庚及元軍，屢次獲勝。許道甯：宋代畫家。以擅寫林木、平遠、野水三景聞名。張士遜曾贈詩有“李成謝世範寬死，惟有長安許道甯”之句，以贊其作。許敬宗：唐初爲秦王府十八學士之一。助武後逐褚遂良，逼殺長孫無忌、上官儀等。許　行：最早出現于史籍的許姓著名人物，是戰國時楚國人，主張“賢者與民耕而食，饔飧（自理炊

許 行

事）而治”，反映了古代社會中農民的一種理想，有學生數十人。許褚：萬歲亭侯，遷武衛将軍故號曰虎癡許楊：西漢末年著名的水利專家，曾修複鴻隙坡。許慎：東漢著名經學家、文字學家，有"五經無雙許叔重"之稱，著《說文解字》。許有壬：湯陰人(今河南湯陰)，元朝著名政治家。他曆官七朝近五十年，官至中書參知政事、集賢殿大學士。許天賜：閩縣人(今福建閩侯)。明朝弘治年間進士，爲官剛直不阿，著有《黃門集》。許孚遠：浙江德清人。明朝官至南京兵部左侍郎，著有《敬和堂集》。許自昌：明朝吳縣人(今江蘇蘇州)。好奇文異書，作傳奇《水浒記》、《靈犀佩》等，另著有《樗齋詩鈔》、 《樗齋漫錄》、 《捧腹編》等書籍。許維新：字周翰，今山東聊城東昌府區堂邑人。生于嘉靖辛亥年九月二十五日（1551年），卒于崇祯戊辰年十月二十六日（1628年）。萬曆癸酉舉人，乙醜進士。初授山西澤州知州，曆任刑部清吏司員外郎，戶部清吏司郎中，直隸甯國府、浙江松江府知府，河南、山西按察使司按察史，光祿寺少卿，戶部侍郎，以疾乞歸。卒，诰封都察院右都禦史。公耿直廉潔，惡奢侈，恤貧困，鄙奸佞，藐魏忠賢等。文章高古，力尤工書。著有《河東兵事略》、《郡邑談》及文集若幹卷。許鴻磐：山東濟甯人，清朝曆任安徽同知、泗州知州，作品有《方輿考證》、 《西遼記》等。許宗揚：廣西人，太平軍将領。曾随石達開赴皖，随韋昌輝殺楊秀清，後不詳。許景澄：浙江嘉興人，清末外交大臣，曾出使法、德、意、奧、荷等國，後任總理各國事務衙門大臣。許雪秋：廣東海陽(今廣東潮安)，近代民主革命者，曾任職中華革命軍東江都督。 近現代名人許廣平：魯迅夫人，生前出版過四本書：《欣慰的紀念》、《關于魯迅的生平》、《魯迅回憶錄》和《遭難前後》。許地山：現代作家、學者，筆名落華生，著有散文名篇《落花生》，散文集《空山靈雨》等。許世友：革命家、軍事家，一代名将。許世友(1905-1985)，原名仕友，字漢禹。中國人民解放軍高級将領。1955年被授予上将軍銜，榮獲一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。許光達：革命家，軍事家，中華人民共和國開國十大大将之一，時任裝甲兵司令。許德珩（1890-1990），字楚生，江西九江市人。著名政治活動家、教育家、學者。許勝發：台灣實業家，發起并成立了世界許氏宗親總會，任理事長。許智明：香港國際投資商會會長，全國政協委員，被評爲全國十大扶貧狀元。許芥昱：美國學者、作家。許烺光：美籍華裔學者、美國人類學博士。許連捷：現任恒安國際集團有限公司董事局副主席、首席執行官。同時擔任全國政協委員、中國鄉鎮企業協會副會長、全國工商聯執委、中國光彩事業基金會副董事長、福建省商會副會長、泉州市商會會長等社會職務。許家印：任職:恒大集團董事局主席。現擔任中國企業聯合會副會長、中國房地産業協會副會長、全國勞動模範、中國十大慈善家、中國民營經濟十大風雲人物、大學兼職教授，廣東省房地産協會副會長、廣州市房地産業協會會長、廣東省見義勇爲基金會副會長、廣東省民營企業商會副會長、廣東省慈善總會名譽會長。爲廣州市第十二屆人大代表。 　所創廣州恒大集團一直保持高速發展，屬下房地産集團03、04年均位列中國房地産10強企業，屬下鋼鐵集團基本形成近200億的産值規模。許健康：1952出生于福建，任寶龍集團董事局主席總裁。全國政協委員，澳門特别行政區推委會委員，福建省僑聯副主席，福建省誠信促進會副會長，福建省經濟體制改革研究會副理事長，中華海外聯誼會理事，世界晉江同鄉總會創會會長，澳門福建同鄉總會創會會長。先後被授予“中國百名行業創新傑出人物金像獎”、“中國最具影響力企業家”、“第二屆中國企業改革十大風雲人物”、“和諧中國新農村建設十大領軍人物”、“中國房地産品牌貢獻人物”、“中國商業地産年度領袖人物”、“海峽西岸經濟區建設突出貢獻獎”、“中國公益事業特别貢獻獎”、“中國城市商業價值特殊貢獻人物”、“中國改革開放30年感動中國經濟30人”等多項殊榮。許嘉璐：語言學家，全國人大常委會副委員長，民進中央主席。許信良：台灣新興民族文教基金會董事長，民進黨前主席，已退黨。許國璋：英語教育專家、語言學家。

許國璋

許文龍：台灣企業家，奇美企業集團創辦人。許海峰：國家射擊隊教練，中國奧運會冠軍第一人。許杏虎：光明日報駐貝爾格萊德記者，1999年5月8日在北約對中國駐南使館的轟炸中殉職。許昱華：中國象棋棋手。許仕仁：香港政務司司長。許冠文：香港人，編劇、導演、演員。許冠武：香港人，幕後制作，編導。許冠英：香港人，影視演員、歌星。許冠傑：“歌神”、“香港樂壇巨星”、“香港流行音樂祖師”和“廣東歌鼻祖”。許仕龍：廣東省作家協會會員許鞍華：香港人，導演。許志安：香港人，歌手、演員。許茹芸：台灣人，歌手。許美靜：新加坡歌手。許慧欣：歌手，出生于美國德州。許戈輝：鳳凰衛視主持人。許振超：金牌工人，全國勞模。許 巍：歌手。許 嵩：歌手許 晴：演員。許 飛：歌手。許安東：作家。許 姓：演員。許小東：廣州市作家協會會員許雁雄：網絡詩人。許還山：中國當代著名表演藝術家、導演。許還環：演員許姓宗祠通用聯四言通用聯萬卷畢覽；五經無雙：上聯典指隋朝時期的許善心，字務本，少年時聰明，被稱爲神童。在南朝陳曾任散騎常侍，入隋官至通議大夫。博學多聞，家中藏書萬卷，無不遍覽。接替父親許亨未完成的《梁史》續修。下聯典指東漢時期的許慎，字叔重，汝南召陵人。跟從賈逵學習，曾任太尉南閣祭酒等職。博通經籍，時人評論他有“五經無雙許叔重”之稱。著有《說文解字》，集古文經學訓诂之大成，爲後代研究文字及編輯字書最重要的根據。又著《五經異義》，專主古文經學。汝南世澤；二龍家聲：全聯典指漢朝時期的許劭與兄許虔齊名，時稱“二龍”。孝宣求劍；飛瓊鼓簧：上聯典出西漢宣帝皇後許後，名平君，昌邑人。宣帝劉詢出生數月，其父母便因“巫蠱之禍”同時遇害，他被寄養在祖母史良娣家，生活在民間，而許平君也是民間女。當朝中公卿商議立皇後時，宣帝下诏要尋找原來舞過的劍。大臣了解他的意思，便奏請立許後。下聯典出傳說中的古代仙人許飛瓊，爲西王母侍女，西王母常令她鼓震靈之簧。系承炎帝；源出許昌：全聯典指許氏的出處和源流。評推月旦；緒衍箕山：上聯典指東漢時期的許劭，字子将，與從兄許靖并有名。好評論鄉黨人物，每月更換其品題，俗稱“月旦評”。曾評論曹操爲“清平之奸賊，亂世之英雄”，曹操大喜。下聯典出堯讓位于許由，相傳堯把君位讓給他，他逃到箕山下，耕鑿而食；堯又請他爲九州長官，他到颍水邊洗耳，表示不願意聽到。徹鍾泰岱；緒衍箕山：全聯典指堯高士許由耕于箕山。忠孝世澤；節義家聲：全聯典指唐朝時期的許遠，與張巡合力拒賊，血守睢陽(今河南商丘)兵糧俱盡，城陷被執，不屈死。魯齋道學；旌邑仙傳：上聯典指宋、元朝時期的許衡，字仲平，號魯齋，河内人。與姚樞、窦默等人講程朱理學。曾任京兆提學，在關中大興學校。元朝建立，他與劉秉忠等制定朝儀官制，後主持國學，以儒家六藝(六經)爲教學内容，對漢、蒙文化的融合及交流，起過一定作用。官至集賢大學士兼國子祭酒，著作有《魯齋遺書》等。下聯典指東晉道士許遜，字敬之，汝南人，向吳猛學道。後舉孝廉，曾拜旌陽令，有感于皇室紛亂，棄官周遊江湖，傳說甯康年間在南昌西山，精修成仙，并且全家四十二口拔宅飛升，雞犬也随之升天。宋代封爲“神功妙濟真君”，世稱“許真君”。繩其祖式；世澤綿長：金門縣現有五個鄉鎮，三十七個行政村，一百五十七個自然村。但當地人民仍習慣以“鄉”做爲村莊住民的認同體，這可能是受到明清時期的“都→保→鄉”地方層級舊制觀念的影響，因爲當時的“鄉”，就是一個最基層的地方聚落單元。例如，舊屬十九都古賢保古坑鄉，就是指今日的古崗這一個自然村。金門與廈門過去同屬福建泉州府同安縣管轄，當地方言都還能保留閩南方言古音，例如一般人都把“鄉”讀成“香”它閩南話讀音與拜拜所用的“香”相同。金門家廟多且密度高，更有幾個鄉是“一鄉數廟”的情況，例如瓊林就有蔡氏家廟七處，西園有黃氏家廟四處，北山也有李氏家廟四處，盤山有翁氏家廟三處。這些家廟除代表大宗、小宗之區分外，也代表當地姓氏家族的興盛繁衍景況于一斑。金門家廟大門之左右兩扇門板題字(板門聯)，在後埔(金城鎮)是以題“祖德”、“宗功”者較爲普遍，但在金沙鎮則以門神裝飾繪畫者較爲多見。何培夫認爲門神聳立寺廟大門，首當其沖而地位顯要，其設置目的不外乎辟邪逐厲、迎祥納福與安宅鎮殿。在民風古樸的金門浏覽衆多家廟建築，能夠讓人同時欣賞到生命禮俗中的善與美，它涵括了各種傳統的、莊嚴的、親情的、藝術的、宗教的事與物。孫支挺秀；祖德流芳：台灣省金門縣許氏家廟聯。五言通用聯出岫且從龍；萦空甯觸石：此聯采用唐朝禮部尚書許康佐《日暮碧雲合》詩句聯。六言通用聯兄弟六登科甲；父子四爲尚書：全聯典指明朝巡撫許進，上聯說許進八子六登科甲。下聯說許進及子許诰、許論、許贊等四人，皆爲尚書。七言通用聯寶樹春回雙月旦；錦江瑞霭百花潭：上聯典出東漢末汝南平輿人許靖及從弟許劭。下聯典出許靖，字文休，舉孝廉，任尚書郎。後入蜀漢，曆官廣漢太守、太傅。“錦江”，地名，在四川，流經成都市。“百花潭”，地名，在成都西郊錦江岸邊。化日光天新氣象；清風明月舊襟懷：全聯典指晉代文學家許詢，字玄度，高陽北新城(今河北徐水縣西南)人。幼年聰慧出衆，人稱神童。後司徒府召爲掾屬，不就。曾爲道士，隐居永興。早卒。有才藻，善爲文。精名理，善清談。好遊山水，身體矯健，曾與王羲遍遊會稽名山。與孫倬同爲東晉著名玄言詩人。簡文帝稱“玄度五言詩，可謂妙絕時人”，實際上則是以玄言哲理敷衍成篇，理過其辭，淡乎寡味。對當時東晉詩壇影響極大。今存《竹扇詩》一首及《白塵尾銘》、《墨塵尾銘》等文。掬泉洗耳辭堯禅；解字成文費段箋：上聯典出堯予許由天下不受，又授其爲九州長，憤而洗耳于穎水之濱。下聯典出東漢經學家、文學家許慎著《說文解字》，清朝文字訓诂學家段玉裁爲其注釋，有《說文解字注》。說文解字古經典；山雨滿樓唐律詩：全聯典指唐朝詩人許渾，其詩作中有“山雨欲來風滿樓”名句。知人其能九德貴；聞過則喜百世師：此聯采用清道光進士許信臣撰書聯。訓诂傳經千古業；說文解字萬世師：此聯采用河南省偃城許慎祠聯。但有餘閑惟學帖；即逢佳客莫談天：此聯采用清朝書法家許庚自題聯。許庚，字文恪。八言及以上通用聯昭茲來許，繩其祖武；應侯順德，贻厥孫謀：此聯爲福建省诏安縣南诏鎮許氏家廟聯。廟祀開漳功臣、昭應侯許天正。摸索賢才，自明幽暗可識；品題才物，鹹惟月旦公評：上聯典出唐朝大臣許敬宗(公元592～672年)，字延族，杭州新城人(今浙江富陽)。陰附武後，謀逐褚遂良，殺長孫無忌等。下聯典出東漢名士許劭(公元150～195年)，字子将。汝南人。初爲郡功曹，深受敬重。他好評論人物，每月更換一名，時稱汝南“月旦評”。曾評曹操爲“治世之能臣，亂世之奸雄”。閩海敉平，翊黃宣威昭聖德；漳州建制，弘揚教化應民心：此聯爲福建省诏安縣南诏鎮許氏家廟聯。入颍陽、守睢陽、令旌陽，赫赫神仙之府；漢太傅、唐右傅、明少傅，堂堂宰相之家：此聯爲安徽省績溪縣家朋村許氏宗祠聯。上聯典指許由、許遠、許遜。許遠，字令威，唐朝杭州鹽官人。安史之亂中，被玄宗任爲睢陽太守，至德年間，遭安祿山部将尹子奇圍攻，他與真源令張巡協力守睢陽(今河南商丘)，堅持數月，兵糧俱盡後被俘送至洛陽，安慶緒兵敗時被殺。下聯典指許靖、許敬宗、許存仁。許敬宗，字延族，唐朝大臣，杭州新城人。隋代大業年間舉秀才，曾在李密軍中任記室，後成爲秦王(李世民)府十八學士之一。太宗時曆官著作郎兼修國史、中書侍中；又助武後趕走褚遂良，逼殺長孫無忌、上官儀；顯慶年間任中書令，與李義府同掌朝政。曾主編《文館詞林》。許存仁，名元，字存仁，明朝金華人。太祖朱元璋親自任他爲應天府教授，入宮教諸王子，曆官博士、國子祭酒，在明太祖身邊十餘年，從文化、曆史到人才選調，多參與議論。萃子姓于一堂，緬先人祖有德宗有功，爲烈爲光，春露秋霜明祀典；衍雲礽播諸代，願吾輩孫也賢兒也肖，能文能武，鴛班鹭序集南洋：此聯爲許氏南洋宗祠聯。[1]編輯本段家譜文獻湖南湘潭顔家壩許氏五修族譜十六卷，首一卷，(民國)許維梧等主修，民國三十年(公元1941年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站。浙江餘姚勒賜餘姚潘許同宗濟美寶堂譜牒八卷，首一卷，(清)潘傳林等續編，清光緒十三年(公元1887年)木刻活字印本八冊。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院曆史研究所圖書館、河北大學圖書館、四川省圖書館。上海青浦許氏家乘，(民國)許玄谷箸，民國二十二年(公元1943年)手寫本四冊。現被收藏在中國社會科學院曆史研究所圖書館。江蘇南京許氏宗譜總譜兩卷分譜三卷副本一卷，(民國)許定基纂修，民國十六年(公元1927年)木刻活字印本。現被收藏在華東師範大學圖書館。江蘇泗陽許氏家譜四卷，(民國)許祥珍等重修，民國二十五年(公元1936年)說文堂石印本四冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。江蘇淮安淮山許氏宗譜十卷，著者待考，清光緒十六年(公元1890年)純安堂木刻活字印本。現被收藏在江蘇省寶應縣圖書館。安徽績溪許氏族譜，著者待考，清朝時期木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站。湖南浏陽許氏族譜八卷，首四卷，(清)許光蔭等纂，清光緒七年(公元1881年)高陽堂木刻活字印本五冊，今僅存第七～八卷、卷首第一～四冊。現被收藏在中國家譜網站。許氏族譜，著者待考，民國二十一年(公元1932年)忠恕堂木刻活字印本一冊，今僅存卷首第二冊。現被收藏在中國家譜網站。許氏宗譜，著者待考，清朝時期木刻活字印本一冊，今僅存第二卷。現被收藏在中國家譜網站。許氏家譜，(清)許嘉德纂，清光緒十二年(公元1886年)石印本一冊，今僅存第五卷。現被收藏在中國家譜網站。許氏族譜，著者待考，清朝時期木刻活字印本一冊，今僅存第三十五～三十七卷。現被收藏在中國家譜網站。許氏族譜，著者待考，清朝時期木刻活字印本一冊，今僅存第一卷。現被收藏在中國家譜網站。編輯本段字輩排行安徽廬江許氏字輩：“金錫文章克成家道多有益方”。安徽塗縣許氏字輩：“佳吉正祥瑞忠良慶太和”。安徽阜陽許氏字輩：“正大傳家澤(廷德賢士廣)和平繼業長承先鐤俊秀紹租定忠良”。安徽定遠許氏字輩：“家文世德明秀忠”。安徽許氏一支字輩：“福雲百步緊顯揚英吉侯華國文章美”。安徽許氏一支字輩：“德存大新宗萬士春長榮”。遼南許氏字輩：“景運際光天家傳德丕先成基貴善啓世澤慶延年福厚鍾之永興朝普乃昌鴻勳增盛久祥瑞照忠良”。廣東饒平巫許氏字輩：“有子以伯繼可觀宗必興若能敦自守永見汝成名”。許氏一支字輩：“敬友國大其世曰作上元一品道德高明人文繼啓宏振家聲光宗耀祖永遠揚親群賢遵宗博學勤耕秉公敦孝重義守信千秋鼎盛萬代顯榮。河南信陽許氏一支字輩：“傳家忠厚華國文章豫南源遠萬事齊昌”向許氏前輩學習，重振我許家威風！ ---許氏後代而作，日後如違我許氏家規，滅我許氏名望，天譴之，以此向先人謝罪！