我善良，但不缺锋芒

再善良的人，總有其底線，底線被觸碰的時候，也不妨稍露鋒芒。

（一）

北宋。開封。

皇宮深殿，天子門前。

大好人宋仁宗問：範卿，聽說小人才會“黨而不群”，難道君子也會結黨營私？

名臣範仲淹一想不對勁，可能是最近自己扶起來的改革派太多，引起皇上懷疑了。但不怕，皇上出名是好人，爲了改革一定能寬容。

于是他腦子一熱，馬上說：君子結黨，是團結力量，爲了天下蒼生福澤，這是好事。

不久之後，歐陽修更是寫了一篇宏文《朋黨論》，在全天下宣揚君子結黨的好處，爲改革派張目。

因此，當歐陽修被罷職時，他幾乎回不過神來：皇上怎麽可能因爲我的一篇文章發怒？他可是好得沒譜的皇上啊！

（二）

是的，宋仁宗是曆史上少數脾氣好得沒譜的皇帝。他能得到“仁”這個評價，說明他是符合史官們對明君的期待的。

他好到什麽程度呢？比如這樣：在某個春日裏他外出遊玩，回宮之後急急忙忙說：“快拿水來，我渴死了！”

旁邊的人說：“皇上既然渴，爲什麽不在外面的時候就喝了呢，還要忍着回來喝？”

仁宗說：“我看過好幾次了，也不見鐐子（負責茶水的人）。如果我當場就問，他肯定就獲罪了。我還不如忍着回來再喝。”

這真是仁到骨子裏了。

蘇轍入仕之前，道聽途說了一些皇帝的謠言，于是在考試文章《禦試制科策》裏大加鞭撻，直斥仁宗“心荒氣亂，邪僻而無所主。賞罰失次，萬事無紀，以至于天下大亂。”

書生意氣，幸好遇上的是仁宗。皇帝并沒有貶谪他，反而說：“吾以直言求士，士以直言告我。今而黜之，天下其謂我何？”

“食得鹹魚抵得渴”，既然叫人家大膽說話，也就隻能認了，蘇轍最終反而被錄取了。

（三）

當這種千古難得一見的仁慈皇帝竟然會發怒，範仲淹、歐陽修這些臣子可能一時措手不及，等明白的時候，後果已然很嚴重。

無他，善良的人不是懦弱。當底線被觸及，善良的人也會奮起反抗。

仁宗雖然認同改革，但他看到範仲淹他們隐然形成了一個改革派小團夥，心裏還是不舒服的，因爲這有可能成爲朝廷的另外一個威脅。要知道宋太祖曾經下诏，所有中舉學子不得稱呼主考官爲恩師，也不得自稱爲門生，就是爲了防止結黨。

尾大不掉，這是讓每個皇帝都會敏感的話題。

祖宗家法，始終镌刻在仁宗心裏，這是他的底線。

（四）

明朝第二位皇帝朱允炆的善良與宋仁宗相比不遑多讓。他爺爺朱元璋病重之時，經常發怒。朱允炆爲免旁人受罰，主動去侍奉左右，承受了暴力皇帝最後的壞脾氣。

朱允炆做皇帝，他九個叔叔很不服氣，但也無可奈何。

他們把朱允炆的善良當成了懦弱，而且身處尊位，有恃無恐，不斷有逾矩之行。

先是周王有罪，被貶爲庶民，發配雲南；後有湘王畏罪自焚，齊王、代王、珉王相繼也被貶爲庶民。

但是朱允炆畢竟善良，縱然叔叔們犯有大逆之罪，他都保留了他們的性命。

後燕王朱棣舉兵造反，與朝廷相持不下。

一次朱棣帶一股小部隊夜間休息，早晨醒來發現自己已經被朝廷千軍萬馬所包圍。

但是朱允炆有诏令，不準殺害朱棣，讓自己背負殺害叔叔的名聲。

萬千将士就這樣眼睜睜看着朱棣帶着數十騎沖破重圍，揚塵而去。

河山雖然壯麗，但是總是充滿了鮮血。

在江山面前，朱允炆畢竟太過善良。

但是朱允炆并不懦弱，即使他的選擇對一個皇帝來說，略有些迂腐。

（五）

天道無親，常與善人。善人經常會得到上天的厚待。但是如果善良得沒有一點鋒芒，那就是懦弱，上天也沒辦法。

善良是一種選擇，懦弱則是無能。

我們也不能過度消費一個人的善良，那不厚道；也可能會受到反擊。

我們也不必對身邊所有人都好。濫好人式的好，要麽是懦弱，要麽是愚蠢，别人也未必感恩。

我們也要有自己的逆鱗，那就是我們的底線，當被觸及的時候，我們也是有顔色的，不介意給你看看。

畢竟，這個世界上，誰也不欠誰。