臣生当陨首，死当结草。全诗译文及注释赏析

出自魏晉西晉·李密的《陳情表》

　　臣密言：臣以險釁，夙遭闵兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，内無應門五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。(愍 一作：憫 茕茕孑立 一作：獨立)

　　逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。诏書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。诏書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉诏奔馳，則劉病日笃，欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實爲狼狽。

　　伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特爲尤甚。且臣少仕僞朝，曆職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相爲命，是以區區不能廢遠。

　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣

臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。(祖母 一作：祖母劉)

譯文　　臣李密陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，父親就棄我而死去。我四歲的時候，舅父強迫母親改變了守節的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養。臣小的時候經常生病，九歲時不能走路。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家裏又沒有照應門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，隻有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年卧床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開她。　　到了晉朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察舉臣爲孝廉，後來又有名叫榮的刺史推舉臣爲優秀人才。臣因爲供奉贍養祖母的事無人承擔，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了诏書，任命我爲郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我爲太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔當侍奉太子的職務，這實

在不是我殺身所能報答朝廷的。我将以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是诏書急切嚴峻，責備我怠慢不敬。郡縣長官催促我立刻上路；州縣的長官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨爲皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。　　我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，況且我孤單凄苦的程度更爲嚴重呢。況且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，擔任過郎官職務，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節操。現在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？隻是因爲祖母劉氏壽命即将終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的餘生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。　　我現在的年齡四十四歲了，祖母現在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷着烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養老送終的心願。我的辛酸苦楚，

并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心願，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的餘生。我活着應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。我懷着像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

注釋“表”是一種文體，是古代奏章的一種，是臣下對君王指陳時事、直言規勸抑或使之改正錯誤的文體。【臣以險釁，夙遭闵兇】以：因險釁(xiǎnxìn)：兇險禍患(這裏指命運不好)。 險，艱難，禍患；釁，災禍夙：早時， 這裏指年幼的時候。闵：通“憫”，指可憂患的事（多指疾病死喪）兇：這裏指他家中不幸的事【慈父見背】見背：背離我，離我而去。這是死的委婉說法。指棄我而死去。【行年四歲，舅奪母志】行年：經曆的年歲舅奪母志：舅舅強行改變母親想要守節的志願。這是母親改嫁的委婉說法【祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養】憫：憐憫。蘇教版作“愍”。躬親：親自【至于成立】至于：直到。于：介詞，引出對象成立： 成人自立【終鮮兄弟】終：又；鮮：少，這裏指“無”的意思【門衰祚薄，晚有兒息】門：家門。門衰祚薄：家門衰微，福分淺薄；祚（zuò）：福分兒息：同子息、生子；息：親生子

女。又如：息子(親生兒子)；息女(親生女兒)；息男(親生兒子)【外無期功強近之親】期：滿一周年。功：服喪九月爲大功，服喪五月爲小功。這都指關系比較近的親屬。“期功”意爲“穿一周年孝服的人”。強近：勉強算是接近的【内無應門，五尺之僮】應門：照應門戶。五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆【茕茕孑立，形影相吊】茕茕：孤單的樣子孑：孤單 孑立：蘇教版作“獨立”吊：安慰【夙嬰疾病，常在床蓐】嬰：纏繞，這裏指疾病纏身蓐：陳草複生。引申爲草墊子、草席。【臣侍湯藥，未曾廢離】廢：廢止，停止服侍離：離開【逮奉聖朝，沐浴清化】逮：及，到奉：承奉聖朝：指晉朝沐浴清化：恭維之辭，指蒙受清平的政治教化【前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才】察：考察和推舉孝廉：漢代以來選拔人才的一種察舉科目，即每年由地方官考察當地的人物，向朝廷推薦孝順父母、品行廉潔的人出來做官舉：推舉秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這裏是優秀人才的意思，與後代科舉的“秀才”含義不同。【辭不赴命】辭：辭謝。赴：接受。命：任命。【拜臣郎中】拜：授予官職郎中：尚書省的屬官【尋蒙國恩，除臣洗馬】尋：不久除：拜官受職洗馬：即太子冼馬（xiǎn)，太子的侍從官【猥以微賤，當

侍東宮，非臣隕首所能上報】猥：自謙之詞，猶“鄙”微賤：卑微低賤當：擔任東宮：指太子，因太子居住在東宮，這裏是借代隕首：頭落地，指殺身。隕，落【诏書切峻，責臣逋慢】切峻：急切而嚴厲逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脫 慢：怠慢，輕慢。【急于星火】急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的墜落還要急。指催逼的十分緊迫。【劉病日笃】笃：病重,沉重日：一天比一天【欲苟順私情，則告訴不許】苟：姑且告訴不許：申訴不被允許，告訴：申訴（苦衷）【實爲狼狽】實爲：總結上文狼狽：形容進退兩難的情形【伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育】伏惟：俯狀思量。古時下級對上級表示恭敬的詞語，奏疏和書信裏常用。故老：年老而德高的舊臣蒙：受矜育：憐惜養育【且臣少仕僞朝】僞朝：蔑稱，指被滅亡蜀朝【曆職郎署，本圖宦達，不矜名節】曆職：連續任職郎署：郎官的衙署。李密在蜀國曾任郎中和尚書郎。 署：官署，衙門圖：希圖。宦達：官職顯達。宦，做官；達，顯貴不矜：不看重。矜，自誇【過蒙拔擢，寵命優渥（南朝《文選》加），豈敢盤桓，有所希冀】拔擢(zhuó)：提拔寵命：恩命優渥(wò)：優厚盤桓：猶疑不決的樣子，指拖延不就職希冀：企圖，這裏指非分的願望【

日薄西山】日薄西山：太陽接近西山，喻人的壽命即将終了。薄，迫近【人命危淺】危淺：活不長，指生命垂危。危：微弱 淺：指不長淺：不長【更相爲命，是以區區不能廢遠】更(gēng)相：交互是以：因此區區：拳拳,形容自己的私情（古今異義）；另一說指“我”，自稱的謙詞廢遠：廢止遠離。【烏鳥私情，願乞終養】烏鳥私情：烏鴉反哺之情，比喻人的孝心終養：養老至終【臣之辛苦】辛苦：辛酸悲苦，這裏指辛酸苦楚的處境（古今異義）【二州牧伯】二州：指梁州(在今陝西省漢中地區)、益州(在今四川省)牧：古代稱州的長管；伯：長【皇天後土，實所共鑒】皇天後土：文中指天地神明鑒：審察，識别【矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，以保卒餘年】矜憫：憐恤。聽：任，這裏是準許、成全庶：庶幾，或許，表示希望或推測保：安；卒：終【死當結草】結草：指報恩。典故，出自《左傳·宣公十五年》。見成語“結草銜環”，說春秋時，晉大夫魏武子有愛妾，武子病時，囑咐其子魏夥說，自己死後，令妾改嫁。到了病危時，又說令妾殉葬。武子死後，魏夥把父妾嫁出，說是遵守父親神志清醒時的遺命。傳說後來魏夥和秦将杜回作戰，看見一老人結草絆倒了杜回，夜間魏夥夢見老人說是魏武子妾的父親，幫助他是爲了報答

不令女兒殉葬的恩德。現在表示死後也會像結草老人一樣來報答恩情。【臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞】不勝：禁不住。勝（shēng），承受，承擔。犬馬怖懼之情：這是臣子謙卑的話，用犬馬自比拜表：拜上表章聞：使動用法，使…知道。與上文“具以表聞”的“聞”用法相同。

　　“多情”的《陳情表》

　　《陳情表》是李密寫給晉武帝的一份公文，也是我國古代散文中的一篇“奇文”。字字生情，句句含情，《陳情》之情，耐人尋“情”。

　　傾苦情。文章開篇陳述的是作者不幸的命運：孩提時代，父喪母嫁，失怙失恃；成長時代，體弱多病，零丁孤苦；成人之後，無親無戚，晚有兒息；如今現實，祖母卧病，侍藥難離。“外無期功強近之親，内無應門五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。”一句話濃縮了李密祖孫二人凄苦相依的命運，也表露了他滄桑過後的人生感慨。苦情動心，真誠感人。

　　說難情。首先是進退兩難。一方面是推孝廉，舉秀才，拜郎中，除洗馬。四次征召，先地方，後朝廷。國恩難報，君情難違。另一方面，祖母供養無主，疾病日重。養恩難忘，親情難舍。其次是強人所難。在辭不赴命，辭不就職之後，作者等來的是诏書的責備、郡縣的逼迫、州司的催追。在申訴不被允許的情況下，“

臣之進退，實爲狼狽”。無奈的話語中，含蓄地表達了對“聖朝”統治者強人所難的不滿之情。

　　消疑情。“少仕僞朝”，屢召不應，難免讓晉朝統治者産生懷疑。是貪戀舊朝，“忠臣不事二君”，還是疑慮“聖朝”，顧慮重重？無論兩種想法的哪一種得到證實，都可能給李密帶來殺身之禍。舊朝時，“本圖宦達，不矜名節”，新朝時，“過蒙拔擢，寵命優渥”。對比中，表明了李密的立場，流露了李密的感恩之心，更消除了晉朝統治者心中的郁結。接下來，祖孫二人“更相爲命”的苦情的再次強調，既順應了晉朝以孝治天下的治國綱領，又委婉地告訴了晉武帝侍奉祖母是他“不仕”的唯一原因。

　　表忠情。先有“非臣隕首所能上報”的感觸，後有先盡孝後盡忠的承諾，終有“生當隕首，死當結草”的誓言。忠君之情，溢于言表；感君之恩，動人心魄。

　　《陳情》如此“多情”，也就難怪晉武帝會做出“停诏，允其不仕”的決定，也就難怪千古文人贊歎之聲聲聲不已了。

　　李密原是蜀漢後主劉禅的郎官(官職不詳)。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。仕途已失，便在家供養祖母劉氏。公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，後又拜爲洗馬(即太子侍從官)，就是文中說的“诏書特下，拜臣郎中，

尋蒙國恩，除臣洗馬”。晉武帝爲什麽要這樣重用李密呢?第一，當時東吳尚據江左，爲了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當時以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。正因爲如此，李密屢被征召。

　　李密爲什麽“辭不就職”呢?大緻有這樣三個原因：第一，李密确實有一個供養祖母劉的問題，像文章中說的“祖母無臣，無以終餘年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認爲漢主劉禅是一個“可以齊桓”的人物，對于晉滅蜀漢是有一點不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰。皇帝高興時，臣爲君之心腹；皇帝不高興時，臣爲君之土芥。出于曆史的教訓，李密不能沒有後顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時此刻不宜做官。

　　李密不想馬上出來做官，而晉武帝方面卻催逼得很緊。“诏書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。”輕慢皇帝，違抗皇命是要殺頭的。爲了擺脫這個困境，達到不出來做官的目的，李密就在“孝”

字上大做文章，把自己的行爲納入晉武帝的價值觀念中去。李密是蜀漢舊臣，“少仕僞朝，曆職郎署”，古人講“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出來做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着對晉武帝不滿，這就極其危險了，所以李密說自己“不矜名節”，“豈敢盤桓，有所希冀”，我不出來做官完全是爲了供養祖母劉，是爲了“孝”。但是這裏又産生了一個問題，事父爲孝，事君爲忠。李密供養祖母是孝，但不聽從君主的诏令，不出來做官，就是不忠。古人雲“忠孝不能兩全”。《韓詩外傳》卷二記載：“楚昭王使石奢爲理道，有殺人者追之，則父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎頸而死。”爲忠臣不得爲孝子，爲孝子不得爲忠臣。李密很巧妙地解決了這個矛盾，即先盡孝，後盡忠。“是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也”。等我把祖母劉養老送終之後，再向您盡忠，這樣晉武帝也就無話可說了。

　　李密爲了達到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，還以巧妙的抒情方式，來打動晉武帝。從文章中可以想見，李密在構思《陳情表》時，有三種交錯出現的感情：首先是因處境狼狽而産生的憂懼之情；其次是對晉武帝“诏書切峻，責臣逋慢”的不滿情緒；

最後是對祖母劉的孝情。但是當他提筆寫文章時，便把這三種感情重新加以整理，經過冷靜的回味，壓抑了前兩種感情，隻在文中含蓄地一筆帶過，掩入對祖母劉的孝情之中。而對後一種感情則大肆渲染，并且造成一個感人至深的情境，即“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年”。從這樣一種情境出發，作者先以簡潔精練的語言寫自己的孤苦，爲“祖母無臣，無以終餘年”作鋪墊，然後反複強調祖母劉的病：如第一段的“夙嬰疾病，常在床蓐”；第二段的“劉病日笃”；第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同于一般的母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

　　《陳情表》是寫給晉武帝的，是爲了達到“辭不就職”的目的。從這個目的出發，李密并沒有把孝情一洩到底，而是用理性對感情加以節制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現。第一段先寫自己與祖母劉的特殊關系和特殊命運，抒發對祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續寫下去，會有許多話要說，如對祖母的感激，對祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉而寫蒙受國恩而不能上報的矛盾心情，寫自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉诏奔馳”。

爲什麽不能去呢?因爲“劉病日笃”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因爲孝情深厚，而“诏書切峻，責臣逋慢”，所以才有“實爲狼狽”的處境。前面抒發的孝情被節制以後，又在另一個前提下出現了。第三段作者轉寫自己“不矜名節”，并非“有所希冀”，不應诏做官，是因爲“祖母無臣，無以終餘年”。在排除了晉武帝的懷疑這個前提之下，再抒發對祖母劉的孝情，就顯得更真實，更深切，更動人。

　　1.融情于事。

　　強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依爲命的深厚親情，都是通過叙事來表達的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調來寫的。

　　2.語言形象生動，自然精粹。

　　本文雖然用了不少四字句、對偶句，有骈文的整俪之工，但語言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑中流出，絲毫不見斧鑿痕迹。文章語言十分生動形象，如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病笃的慘苦之象，都如在目前。此外本文在語言上還十分精練準确，有些詞句，成了成語。

　　本文排偶句的運用極有特色，不僅音韻和諧，節奏鮮明，簡潔練達，生動形象，而且感情真摯，具有震撼人心的力

量。例如“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，運用比喻和誇張手法，将祖母危在旦夕，自己不忍廢離的深情形容得淋漓盡緻；“臣欲奉诏奔馳，則劉病日笃；欲苟順私情，則告訴不許”。通過對比，既突出了李密進退兩難的無奈，又将盡忠之，與盡孝之情表現得真切而感人。

　　《陳情表》，選自《文選》卷三七。三國魏元帝景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪爲亡國之臣。泰始三年（267年），朝廷征召李密爲太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”爲口實，以祖母供養無主爲由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。

李密（224年—287年），字令伯，一名虔，犍爲武陽（今四川彭山）人。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養成人。後李密以對祖母孝敬甚笃而名揚于鄉裏。師事著名學者谯周，博覽五經，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢爲尚書郎。蜀漢亡，晉武帝召爲太子洗馬，李密以祖母年老多病、無人供養而力辭。曆任溫縣令、漢中太守。後免官，卒于家中。著有《述理論》十篇，不傳世。其生平見載《華陽國志》、《晉書》。代表作爲《陳情表》。