汝在九原，当分明记之。全诗译文及注释赏析

出自清代袁枚的《祭妹文》

　　乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：

　　嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百裏矣；當時雖觭夢幻想，甯知此爲歸骨所耶？

　　汝以一念之貞，遇人仳離，緻孤危托落，雖命之所存，天實爲之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。

　　餘捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殓汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單缣來，溫《缁衣》一章；适先生奓戶入，聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾，連呼“則則”，此七月望日事也。汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起，大概說長安登科、函使報信遲早雲爾。凡此瑣瑣，雖爲陳迹，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影曆曆，逼取便逝。悔當時不将嫛婗情狀，羅縷記存；然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與爲證印者矣。

　　汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝辦治。嘗謂女流中最少明經義、谙雅故者。汝嫂非不

不婉嫕，而于此微缺然。故自汝歸後，雖爲汝悲，實爲予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可将身後托汝；而不謂汝之先予以去也！

　　前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。後雖小差，猶尚殗殜，無所娛遣；汝來床前，爲說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。嗚呼！今而後，吾将再病，教從何處呼汝耶？

　　汝之疾也，予信醫言無害，遠吊揚州；汝又慮戚吾心，阻人走報；及至綿惙已極，阿奶問：“望兄歸否？”強應曰：“諾。”已予先一日夢汝來訣，心知不祥，飛舟渡江，果予以未時還家，而汝以辰時氣絕；四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠遊？即遊，亦尚有幾許心中言要汝知聞、共汝籌畫也。而今已矣！除吾死外，當無見期。吾又不知何日死，可以見汝；而死後之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！

　　汝之詩，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作傳；惟汝之窀穸，尚未謀耳。先茔在杭，江廣河深，勢難歸葬，故請母命而甯汝于斯，便祭掃也。其傍，葬汝女阿印；其下兩冢：一爲阿爺侍者朱氏，一爲阿兄侍者陶氏。羊山曠渺，南望原隰，西望栖霞，風雨晨昏，羁魂有伴，當不孤寂。所憐者，吾

自戊寅年讀汝哭侄詩後，至今無男；兩女牙牙，生汝死後，才周睟耳。予雖親在未敢言老，而齒危發秃，暗裏自知；知在人間，尚複幾日？阿品遠官河南，亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，我死誰埋？汝倘有靈，可能告我？

　　嗚呼！生前既不可想，身後又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、随園主人、随園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，曆任溧水、江甯等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江甯小倉山下築築随園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤衆。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士铨合稱“乾隆三大家”。