目标带来的颤抖
发布时间：2021-10-17 13:09:34
許多事情就是這樣過猶不及。就說人的行爲，沒有目的當然不行，目的性太強了更不行。目的性太強了，就會出現“目的顫抖”。
什麽叫目的顫抖？有心理學家做過這樣一個實驗：讓被試者給小小的繡花針引線，事先激發他們不同強度的目的性，比如設置價值不同的獎品。結果發現，被試者目的性越強，越全神貫注地努力，手越顫抖得厲害，線越不容易引入。由于手的顫抖是目的性過強造成的，所以，心理學家就給這種現象起了一個名字，叫做“目的顫抖”。
爲什麽會出現目的顫抖？
《莊子·達生篇》中記述了這樣一段故事，從中我們也許會找到答案。
顔淵問孔子說：“有一次我經過一個深淵渡口，擺渡人撐船的技巧實在神妙。我問他：‘撐船可以學習嗎？’擺渡人說：‘可以的。善于遊泳的人很快就能學會撐船。假如是善于潛水的人，即使沒看見過船也會熟練地撐船。’我問其中的原因，他卻不告訴我。請問他的話說的是什麽意思呢？”
孔子回答說：“善于遊泳的人很快就能學會撐船，這是因爲他熟悉水性而處之自然。至于那善于潛水的人沒見過船就能熟練地撐船，是因爲他視深淵爲陸地上的小丘，視船翻爲車子倒退一樣。他對出現在眼前的翻船如倒車一樣毫不在乎，心裏若無其事，怎能不鎮定自若呢！用瓦器作爲賭注心裏非常輕松，用帶鈎作爲賭注心裏就有點兒害怕，用黃金作爲賭注就會心慌意亂。博弈技巧本是一樣的，越到後來顧慮越重，那就是以身外之物爲重了。大凡對身外之物看得過重的人，其内心就會笨拙。”
這最後幾句的原文是：“以瓦注者巧，以鈎注者憚，以黃金注者昏。其巧一也，而有所矜，則重外也。凡外重者内拙。”這個“外重者内拙”，也許是對目的顫抖根本原因的最好解釋。
現代心理學進一步解釋說，所以出現目的顫抖，是因爲目的性越強，就越害怕達不到目的，就越害怕失敗的結果。越是害怕失敗的結果，大腦中反而越容易出現失敗的圖像。美國斯坦福大學的一項研究表明，人大腦裏的某一圖像，會像實際情況那樣刺激人的神經系統。比如，當一個高爾夫球手擊球前一再告訴自己“千萬不要把球打進水裏”，這時，他的大腦裏偏偏就會出現“球掉進水裏”的情景。這一情景會指揮他的神經系統，使事情不是像他希望的那樣發展，而是向他害怕的方向發展，結果呢，球大多都會掉進水裏。
由此看來，目的顫抖雖然表現不一，可說到底，不論是手顫抖，還是腳顫抖，還是腦顫抖，都是心在顫抖。
那麽，我們該怎樣戰勝目的顫抖？
有句話說得好：“大體則有，具體則無。”在做事情的具體過程中，更應該把羁絆心靈的“目的”扔得遠遠的，讓自己得意淡然，失意坦然，平心靜氣，氣定神閑。如此心境，哪裏還有什麽目的顫抖？如此人生，豈能不多一籌勝算？
许多事情就是这样过犹不及。就说人的行为，没有目的当然不行，目的性太强了更不行。目的性太强了，就会出现“目的颤抖”。
什么叫目的颤抖？有心理学家做过这样一个实验：让被试者给小小的绣花针引线，事先激发他们不同强度的目的性，比如设置价值不同的奖品。结果发现，被试者目的性越强，越全神贯注地努力，手越颤抖得厉害，线越不容易引入。由于手的颤抖是目的性过强造成的，所以，心理学家就给这种现象起了一个名字，叫做“目的颤抖”。
为什么会出现目的颤抖？
《庄子·达生篇》中记述了这样一段故事，从中我们也许会找到答案。
颜渊问孔子说：“有一次我经过一个深渊渡口，摆渡人撑船的技巧实在神妙。我问他：‘撑船可以学习吗？’摆渡人说：‘可以的。善于游泳的人很快就能学会撑船。假如是善于潜水的人，即使没看见过船也会熟练地撑船。’我问其中的原因，他却不告诉我。请问他的话说的是什么意思呢？”
孔子回答说：“善于游泳的人很快就能学会撑船，这是因为他熟悉水性而处之自然。至于那善于潜水的人没见过船就能熟练地撑船，是因为他视深渊为陆地上的小丘，视船翻为车子倒退一样。他对出现在眼前的翻船如倒车一样毫不在乎，心里若无其事，怎能不镇定自若呢！用瓦器作为赌注心里非常轻松，用带钩作为赌注心里就有点儿害怕，用黄金作为赌注就会心慌意乱。博弈技巧本是一样的，越到后来顾虑越重，那就是以身外之物为重了。大凡对身外之物看得过重的人，其内心就会笨拙。”
这最后几句的原文是：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。”这个“外重者内拙”，也许是对目的颤抖根本原因的最好解释。
现代心理学进一步解释说，所以出现目的颤抖，是因为目的性越强，就越害怕达不到目的，就越害怕失败的结果。越是害怕失败的结果，大脑中反而越容易出现失败的图像。美国斯坦福大学的一项研究表明，人大脑里的某一图像，会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如，当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“千万不要把球打进水里”，这时，他的大脑里偏偏就会出现“球掉进水里”的情景。这一情景会指挥他的神经系统，使事情不是像他希望的那样发展，而是向他害怕的方向发展，结果呢，球大多都会掉进水里。
由此看来，目的颤抖虽然表现不一，可说到底，不论是手颤抖，还是脚颤抖，还是脑颤抖，都是心在颤抖。
那么，我们该怎样战胜目的颤抖？
有句话说得好：“大体则有，具体则无。”在做事情的具体过程中，更应该把羁绊心灵的“目的”扔得远远的，让自己得意淡然，失意坦然，平心静气，气定神闲。如此心境，哪里还有什么目的颤抖？如此人生，岂能不多一筹胜算？
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