描写性导语，《黄金时代》王小波用大胆的性描写告诉我们，性可不可以是艺术？

導語：性在文學裏到底屬于藝術還是糟粕？我想在王小波的雜文裏有這樣一句話，似乎可以給予我們最好的闡述（大意）：不要讓作家的價值觀與其他人保持一緻，除了基本方面，作家的價值觀應該有他獨特的地方，就如畫家畫裸體模特和小流氓爬窗戶之間是有本質的區别。
我們向來都知道科學和藝術的目标都是在不斷的突破界限，探尋未知的邊界，然後服務于我們，而在突破界限的時候，往往會惹來非議，如在自然科學的領域，當日心說被提出的時候，我們看到衆人對于哥白尼的指責，在我們剛打開國門的那一刻起，剛剛認識到西方的繪畫藝術時，我們也曾遇到那些裸體藝術繪畫作品帶給我們的審美沖擊。
而文學藝術領域，從明清開始的《金瓶梅》到《紅樓夢》還有《三言二拍》等通俗小說，裏面都開始穿插了情色描寫，我想在剛開始出現的時候，這就是一種對文學藝術界限的突破，一開始甚至人人都不承認這屬于文學，但它帶給我們的是讓藝術裏多了一些更真實的東西，用更多的真實去表達藝術。
王小波在雜文中多次的提出藝術界限的打破，對藝術生命力的積極作用，而他也爲此做了大膽的嘗試，欣慰的是，這種嘗試他是成功的，我第一次看這本《黃金時代》，晚于陳忠實的《白鹿原》和賈平凹的《廢都》這些書，相比較那些書在性方面還是星星點點，那王小波卻以另一種近乎純粹的方式，鋪天蓋地的用性來表達一種文學藝術，不像其他的文學作品，性也許隻是一種調色板，一個配角的身份。
我們看到了諸如“小和尚扒出來”“乳房摸起來像小蘋果”等等大膽的描寫，讓人很興奮，同時我們也看到了整篇内容就是在拿男女主人公，王二和陳清揚的情愛來和權力之間的對抗，一種被壓抑下的情愛和欲望的反抗，它本身并不是僅僅的表達反抗，如果僅僅表達反抗，那他這本書的藝術價值就遠沒有那麽高，他還表達一種無處不在的力量滲透到我們人的最私密的空間，除了腦袋還要性愛。
在如今看來，情愛欲望的宣洩，也許是我們最私密的一塊清靜之地，私人之地，那時的腦袋已經被各種論調塞得滿滿的，在這個故事裏面，我們看到他們之間的關系被發現之後，那一篇篇的交代材料，把這點私人的隐秘空間破壞的狼藉不堪，交代的越徹底，越詳細，領導就越高興，那些姿态、那些動作，一點點的被權力暴露在大庭廣衆之下。
《白鹿原》裏田小娥她們的情愛描寫，僅僅是反抗，王小波的情愛描寫，卻是多了一層反抗之外的表達，一種私密空間被滲透後的默然、無助、最後徹底的放棄的悲劇，故事的結尾部分，作者給了一個驚喜，就是故事從陳清揚的劈腿開始，到他對王二産生了愛而結束，也是因爲愛，兩人才徹底的不用繼續“交代”。
結尾部分，陳清揚的那句話卻意味深長，她說那時她有了對王二的愛，因爲愛比劈腿罪更重，重到沒人可以懲罰她（陳清揚是有夫之婦，最後愛上了王二，這是陳清揚說罪重的原因），就這樣因爲陳清揚的一份“愛”的交代，從而領導放棄了讓他們兩人繼續“交代”下去的工作，故事就這樣的結束了。
結束語：在史鐵生的文章裏，有這樣幾句話，愛從來都和藝術相似，而性愛原是上帝給人通向宏博之愛的一個暗示，一次啓發，一種象征。
文：餅子。