《杨生青花紫石砚歌》

楊生青花紫石硯歌 - 李賀
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲。
傭刓抱水含滿唇，暗灑苌弘冷血痕。
紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。
幹膩薄重立腳勻，數寸光秋無日昏。
圓毫促點聲靜新，孔硯寬頑何足雲！光秋：一作秋光。頑：一作碩。

　　一塊紫色而帶青花的端州（今廣東肇慶）石硯，何以如此獲得李賀的贊賞？原來端硯石質堅實、細潤，發墨不損毫，利于書寫，且造型美，雕琢精，唐代已享盛名，大書法家柳公權論硯時曾推爲第一。端硯以紫色者尤爲世所重，唐代李肇《國史補》說：“端州紫石硯，天下無貴賤通用之。”青花，即硯上的“鸲鹆眼”。它本是石上的一處青筋，可說是石病，但偏偏爲人寶視。現在楊生正有這麽一塊青花紫石硯，無怪乎李賀要欣然命筆，一氣寫下這首筆飽墨酣的贊美詩了。

　　詩一開頭，就把贊辭獻給青花紫石硯的采制者端州石工，稱他們“巧”技賽過“神”功。“巧”、“神”這等字眼，用在這裏，卻力透紙背。

　　接着，用神奇的彩筆描繪采石工人的勞動。唐代開采端硯石的“硯坑”，隻有西江羚羊峽南岸爛柯山（一稱斧柯山）的下岩（一名水岩，後稱老坑）、中岩、上岩和山背的龍岩，其中僅下岩石有“青花”。楊生此硯，應是下岩所産的“青花紫石”。據宋無名氏《端溪硯譜》說：“下岩之中，有泉出焉，雖大旱未嘗涸。”又雲：“下岩北壁石，蓋泉生石中，非石生泉中。”采石工人則在岩穴之下、浸淋之中操作。可見“踏天磨刀割紫雲”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。你看：燈光閃爍于水面，岩石的倒影反映于水面，是不是水面如天幕，倒影似凝雲？開石用錘鑿，李賀既以石爲“雲”，自然就說用“刀割”了。“天”而可“踏”，“雲”而可“割”，把端州石工的勞動寫“神”了。

　　“傭刓抱水含滿唇”，“傭”是說把石塊磨治整齊，“刓（ｗáｎ完）”是說在石面上雕刻成型。“唇”是硯唇，盛水處。此句寫磨制雕刻石硯，極言工技之精。

　　“暗灑苌弘冷血痕”，寫紫石硯上的青花。唐人吳淑《硯賦》說：“有青點如筋頭大，其點如碧玉晶瑩。”人們所重，即此紫石中隐含有聚散的青花。《莊子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化爲碧。”這裏以“苌弘冷血痕”形容硯上青花。清代朱彜尊雲：“沉水觀之，若有萍藻浮動其中者，是曰青花。”（《曝書亭集》）青花在水中才顯出它的美，故前句用“抱水”，此用“暗灑”二字，言“苌弘冷血痕”般的青花。

　　“紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰”，寫置硯于書齋之中，試墨于日暖之候。試墨時用水不多，輕磨幾下，已墨香盈室。此似寫墨之佳──是最好的“松煙”和“麝香”所制；而實則寫硯之佳，容易“發墨”。

　　“幹膩薄重立腳勻”，仍是寫硯。硯以“扣之無聲”、“磨墨無聲”爲佳。這塊硯，石質幹（不滲水）而膩（細潤），硯體薄（平扁）而重（堅實穩重），硯品極佳。故磨墨時，硯腳緊貼案上，不側不倚，磨墨其上，平穩勻稱。

　　“數寸光秋無日昏”，寫墨的色澤皎潔如秋陽之鏡，明淨無纖毫昏翳。“數寸”言硯體不大。李之彥《硯譜》雲：“惟斧柯山出者，大不過三四指”，正合“數寸”。故末句的“寬碩”，适與此相對。

　　“圓毫促點聲靜新”，是說筆舔墨圓潤飽滿，硯不傷毫，驅使點畫，紙上微有細靜清新之聲，蓋非言硯有聲也。此句由墨寫到筆，但還是歸結到硯之美。

　　以上對青花紫石硯贊詞已足，而意猶未盡，乃天外忽來一句──“孔硯寬碩何足雲”。“寬碩”各本多作“寬頑”，似不如“寬碩”與上文“數寸”相對爲勝。孔子名丘字仲尼，後人稱其出生地爲尼山，好事者取尼山石爲硯，借以“尊聖”。然尼山硯實不堪用，徒有其名，故李賀結語謂“何足雲”，與起句“端州石工巧如神”意思暗對。一起一結，似無意，實有意。詩人心中的天平，稱人稱硯，都是有所輕重的。

　　通篇寫硯：硯質，硯色，硯型，硯體，硯品，硯德。而硯之爲用，又離不開墨、筆、紙，尤其是墨，故亦涉及。它們雖作陪客，卻借這幾位佳賓來襯出了主人之美。全詩一句接一句，一路不停，絡繹而下，如垂纓絡，字句精煉，語言跳躍，無一費辭，無一澀筆。若非谙熟硯中三昧，絕難有此酣暢淋漓、妥切中肯之歌。

　　（陳迩冬）【作品評述】楊生青花紫石硯歌
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲。
傭刓抱水含滿唇，暗灑苌弘冷血痕。
紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。
幹膩薄重立腳勻，數寸光秋無日昏。
圓毫促點聲靜新，孔硯寬頑何足雲！