描写成都火锅语句，有没有关于火锅的诗句？

白居易的《問劉十九》。
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？。
【注解】：。
1、綠蟻：指浮在新釀的沒有過濾的米酒上的綠色泡沫。
2、醅：沒有過濾的酒。
【韻譯】：。
新釀的米酒，色綠香濃；。
小小紅泥爐，燒得殷紅。
天快黑了，大雪要來啦……。
能否共飲一杯否？老兄！。
【評析】。
詩意在描寫雪天邀友小飲禦寒，促膝夜話。詩中蘊含生活氣息，不加任何雕琢，。
信手拈來，遂成妙章。語言平淡而情味盎然。細細品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。
這首詩可以說是邀請朋友前來小飲的勸酒詞。給友人備下的酒，當然是可以使對方緻醉的，但這首詩本身卻是比酒還要醇濃。
“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”酒是新釀的酒（未濾清時，酒面浮起酒渣，色微綠，細如蟻，稱爲“綠蟻”），爐火又正燒得通紅。這新酒紅火，大約已經擺在席上了，泥爐既小巧又樸素，嫣紅的火，映着浮動泡沫的綠酒，是那樣地誘人，那樣地叫人口饞，正宜于跟一二摯友小飲一場。
酒，是如此吸引人。但備下這酒與爐火，卻又與天氣有關。“晚來天欲雪”──一場暮雪眼看就要飄灑下來。可以想見，彼時森森的寒意陣陣向人襲來，自然免不了引起人們對酒的渴望。而且天色已晚，有閑可乘，除了圍爐對酒，還有什麽更适合于消度這欲雪的黃昏呢？。
酒和朋友在生活中似乎是結了緣的。所謂“酒逢知己千杯少”，所謂“獨酌無相親”，說明酒還要加上知己，才能使生活更富有情味。杜甫的《對雪》有“無人竭浮蟻，有待至昏鴉”之句，爲有酒無朋感慨系之。白居易在這裏，也是雪中對酒而有所待，不過所待的朋友不象杜甫彼時那樣茫然，而是可以招之即來的。他向劉十九發問：“能飲一杯無？”這是生活中那惬心的一幕經過充分醞釀，已準備就緒，隻待給它拉開帷布了。
詩寫得很有誘惑力。對于劉十九來說，除了那泥爐、新酒和天氣之外，白居易的那種深情，那種渴望把酒共飲所表現出的友誼，當是更令人神往和心醉的。生活在這裏顯示了除物質的因素外，還包含着動人的精神因素。
詩從開門見山地點出酒的同時，就一層層地進行渲染，但并不因爲渲染，不再留有餘味，相反地仍然極富有包蘊。讀了末句“能飲一杯無”，可以想象，劉十九在接到白居易的詩之後，一定會立刻命駕前往。于是，兩位朋友圍着火爐，“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來。也許室外真的下起雪來，但室内卻是那樣溫暖、明亮。生活在這一刹那間泛起了玫瑰色，發出了甜美和諧的旋律……這些，是詩自然留給人們的聯想。由于既有所渲染，又簡煉含蓄，所以不僅富有誘惑力，而且耐人尋味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
“圍爐聚炊歡呼處，百味消融小釜中”。
——嚴辰吟。
【注解】。
小釜：專指火鍋用的小鍋。
【評析】。
比起“金樽清酒”“玉盤珍馐”這種高端人士的小資情調，這兩句描寫火鍋的詩反而更接地氣些，更貼近我們的生活日常。
隻有關系親密到一定程度，才會這麽放松自在的”圍爐聚飲“，才會毫無顧忌的嬉笑怒罵插科打诨，這才有了一個可以盡興暢聊的”歡呼出“。
無論在口味上有多麽不同，都能輕松适應鍋裏的”百味消融“，都能“各取腹所需，各吃口所長”，讓對過往的感懷，對明日的憧憬，對友情、愛情、親情的珍重，都融在眼前這鮮香四溢的“小釜中”。
火鍋的百味，正如人生的百味。
唯美食與愛不可辜負，這就是古人吃火鍋的情懷。
賈凫西《木皮散人鼓詞》。
幸虧了南陽劉秀起了義，感動的二十八宿下天曹。
逐日家東征西讨複了漢業，譬如那冷了火的鍋底兩番燒。
【評析】。
先說鼓詞，始于明代，盛于清朝的古代說唱藝術，也就是古中國版的RAP。流傳至今，依然還存在鼓詞的藝術形式，即現在的京韻大鼓，京東大鼓，陝北說書等。
再說賈凫西，這真真是一個妙到極處的妙人兒。不爲掙錢，不圖糊口，瘋瘋癫癫，于飲水處，唱鼓詞，率性而爲，敢愛敢恨，潦倒邋遢瘋癫中藏不住事士大夫的氣節和文人的潇灑放蕩。
最後說鼓詞裏的火鍋，賈凫西将劉秀建東漢的曆史比作，冷了火的火鍋鍋底再次起火，兩番來燒。這個比喻簡直妙極，形象的無話可說。也暗含了一種嘲諷，兩番燒的鍋底，味道終究是變了，淡了，難長久！。
滿江紅·火鍋涮羊肉。
晚來驟雨，天欲冷，瑟瑟秋風。看庭堂，笑語歡聲，其樂融融。一碗麻醬撒香蕈，三盤肥羊酒滿盅。銅鍋亮、香湯白霧熏，辣油紅。
一頭沉，自錫盟。黃瓜條，肉鮮濃。韭花香油蔥，味各不同。世祖珍馐名千古，高宗盛宴味無窮。看今朝、客滿東來順，真興隆。
【注解】。
1、一頭沉：是指羊大腿外側的一塊肉，肉質鮮嫩。錫盟即錫林郭勒盟，據說最好的一頭沉肉來自内蒙錫林郭勒盟飼養的羊。
2、黃瓜條：是羊後腿的大腿内側部分，一片肉兩種顔色。與磨裆肉相連，形如兩條相連的黃瓜。肉色淡紅，肉質細嫩，肥瘦适中，也是很多老北京的最愛。
3、世祖：即元世祖忽必烈，傳說涮羊肉是由他初創的。有一年冬天，部隊突然要開拔，而他饑腸辘辘，定要吃羊肉，聰明的廚師情急之中将羊肉切成薄片，放入開水鍋中燙之，并加調料、蔥花等物，忽必烈食後贊不絕口。後來，他做了皇帝仍不忘此菜，并賜名爲";涮羊肉";。
4、高宗：即清高宗乾隆帝，據說乾隆皇帝吃火鍋成瘾，他曾多次遊江南，每到一地，都備有火鍋。相傳，他于嘉慶元年正月在宮中大擺“千叟宴”全席共上火鍋1550多個，應邀品嘗者達5000餘人，成了曆史上最大一次火鍋盛宴。

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