贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。全诗译文及注释赏析

出自宋代王禹偁的《待漏院記》

　　天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。聖人不言而百姓親、萬邦甯者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。卿大夫猶然，況宰相乎！朝廷自國初因舊制，設宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北阙向曙，東方未明，相君啓行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮聲。金門未辟，玉漏猶滴，徹蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎？

　　其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之。兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。賢人在野，我将進之；佞臣立朝，我将斥之。六氣不和，災眚薦至，願避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入，九門既啓，四聰甚迩。相君言焉，時君納焉。皇風于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，總百官、食萬錢，非幸也，宜也。

　　其或私仇未複，思所逐之；舊恩未報，思所榮之。子女玉帛，何以緻之；車馬器玩，何以取之。奸人附勢，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三時告災，上有憂也，構巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言

言，進谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九門既開，重瞳屢回。相君言焉，時君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則下死獄、投遠方，非不幸也，亦宜也。

　　是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎欤？複有無毀無譽，旅進旅退，竊位而苟祿，備員而全身者，亦無所取焉。

　　棘寺小吏王某爲文，請志院壁，用規于執政者。

　　此文大約寫于宋太宗端拱二年（989），作者當時36歲。此前五年左右的仕宦生涯中，他基本擔任地方州縣官職。端拱元年，太宗召試，擢右拾遺、直史館。二年，拜左司谏，知制诰，判大理寺，故此文末尾曰“棘寺小吏王某爲文”。

王禹偁（954—1001）北宋白體詩人、散文家。字元之，漢族，濟州巨野（今山東省巨野縣）人，晚被貶于黃州，世稱王黃州。太平興國八年進士，曆任右拾遺、左司谏、知制诰、翰林學士。敢于直言諷谏，因此屢受貶谪。真宗即位，召還，複知制诰。後貶知黃州，又遷蕲州病死。王禹偁爲北宋詩文革新運動的先驅，文學韓愈、柳宗元，詩崇杜甫、白居易，多反映社會現實，風格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負，格調清新曠遠。著有《小畜集》。