李白清溪行 清溪谁与濯尘缨
发布时间：2023-02-22 15:09:04
清溪行 ( 一作宣州清溪 ) - 李白
清溪清我心，水色異諸水。
借問新安江，見底何如此。
人行明鏡中，鳥度屏風裏。
向晚猩猩啼，空悲遠遊子。 這是一首情景交融的抒情詩，是天寶十二載（753）秋後李白遊池州（治所在今安徽貴池）時所作。池州是皖南風景勝地，而風景名勝又大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石台縣，象一條玉帶，蜿蜒曲折，流經貴池城，與秋浦河彙合，出池口瀉入長江。李白遊清溪寫下了好多有關清溪的詩篇。這首《清溪行》着意描寫清溪水色的清澈，寄托詩人喜清厭濁的情懷。
“清溪清我心”，詩人一開始就描寫了自己的直接感受。李白一生遊覽過多少名山秀川，獨有清溪的水色給他以清心的感受，這就是清溪水色的特異之處。
接着，詩人又以襯托手法突出地表現清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向以水清著稱。南朝梁沈約就曾寫過一首題爲《新安江水至清淺深見底贻京邑遊好》的詩：“洞徹随深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見遊鱗。”新安江水無疑是清澈的，然而，和清溪相比又将如何呢？“借問新安江，見底何如此？”新安江那能比得上清溪這樣清澈見底呢！這樣，就以新安江水色之清襯托出清溪的更清。
然後，又運用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風”。你看，人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如：“人行明鏡中，鳥度屏風裏。”這樣一幅美麗的倒影，使人如身入其境。胡仔雲：“《複齋漫錄》雲：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行。’又雲：‘船如天上坐，魚似鏡中懸。’沈雲卿詩也。……予以雲卿之詩，原于王逸少《鏡湖》詩所謂‘山陰路上行，如坐鏡中遊’之句。然李太白《入青溪山》亦雲：‘人行明鏡中，鳥度屏風裏。’雖有所襲，然語益工也。”（《苕溪漁隐叢話》）
最後，詩人又創造了一個情調凄涼的清寂境界。詩人離開混濁的帝京，來到這水清如鏡的清溪畔，固然感到“清心”，可是這對于我們這位胸懷濟世之才的詩人，終不免有一種心靈上的孤寂。所以入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，仿佛是在爲自己遠遊他鄉而悲切，流露出詩人内心一種落寞悒郁的情緒。
（鄭國铨）【作品評述】清溪行 ( 一作宣州清溪 )
清溪清我心，水色異諸水。
借問新安江，見底何如此。
人行明鏡中，鳥度屏風裏。
向晚猩猩啼，空悲遠遊子。
清溪清我心，水色異諸水。
借問新安江，見底何如此。
人行明鏡中，鳥度屏風裏。
向晚猩猩啼，空悲遠遊子。 這是一首情景交融的抒情詩，是天寶十二載（753）秋後李白遊池州（治所在今安徽貴池）時所作。池州是皖南風景勝地，而風景名勝又大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石台縣，象一條玉帶，蜿蜒曲折，流經貴池城，與秋浦河彙合，出池口瀉入長江。李白遊清溪寫下了好多有關清溪的詩篇。這首《清溪行》着意描寫清溪水色的清澈，寄托詩人喜清厭濁的情懷。
“清溪清我心”，詩人一開始就描寫了自己的直接感受。李白一生遊覽過多少名山秀川，獨有清溪的水色給他以清心的感受，這就是清溪水色的特異之處。
接着，詩人又以襯托手法突出地表現清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向以水清著稱。南朝梁沈約就曾寫過一首題爲《新安江水至清淺深見底贻京邑遊好》的詩：“洞徹随深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見遊鱗。”新安江水無疑是清澈的，然而，和清溪相比又将如何呢？“借問新安江，見底何如此？”新安江那能比得上清溪這樣清澈見底呢！這樣，就以新安江水色之清襯托出清溪的更清。
然後，又運用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風”。你看，人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如：“人行明鏡中，鳥度屏風裏。”這樣一幅美麗的倒影，使人如身入其境。胡仔雲：“《複齋漫錄》雲：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行。’又雲：‘船如天上坐，魚似鏡中懸。’沈雲卿詩也。……予以雲卿之詩，原于王逸少《鏡湖》詩所謂‘山陰路上行，如坐鏡中遊’之句。然李太白《入青溪山》亦雲：‘人行明鏡中，鳥度屏風裏。’雖有所襲，然語益工也。”（《苕溪漁隐叢話》）
最後，詩人又創造了一個情調凄涼的清寂境界。詩人離開混濁的帝京，來到這水清如鏡的清溪畔，固然感到“清心”，可是這對于我們這位胸懷濟世之才的詩人，終不免有一種心靈上的孤寂。所以入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，仿佛是在爲自己遠遊他鄉而悲切，流露出詩人内心一種落寞悒郁的情緒。
（鄭國铨）【作品評述】清溪行 ( 一作宣州清溪 )
清溪清我心，水色異諸水。
借問新安江，見底何如此。
人行明鏡中，鳥度屏風裏。
向晚猩猩啼，空悲遠遊子。
以上就是李白清溪行 清溪誰與濯塵纓的介紹,希望大家喜歡!
清溪行 ( 一作宣州清溪 ) - 李白
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。 这是一首情景交融的抒情诗，是天宝十二载（753）秋后李白游池州（治所在今安徽贵池）时所作。池州是皖南风景胜地，而风景名胜又大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石台县，象一条玉带，蜿蜒曲折，流经贵池城，与秋浦河汇合，出池口泻入长江。李白游清溪写下了好多有关清溪的诗篇。这首《清溪行》着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过多少名山秀川，独有清溪的水色给他以清心的感受，这就是清溪水色的特异之处。
接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江水无疑是清澈的，然而，和清溪相比又将如何呢？“借问新安江，见底何如此？”新安江那能比得上清溪这样清澈见底呢！这样，就以新安江水色之清衬托出清溪的更清。
然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。你看，人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如：“人行明镜中，鸟度屏风里。”这样一幅美丽的倒影，使人如身入其境。胡仔云：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”（《苕溪渔隐丛话》）
最后，诗人又创造了一个情调凄凉的清寂境界。诗人离开混浊的帝京，来到这水清如镜的清溪畔，固然感到“清心”，可是这对于我们这位胸怀济世之才的诗人，终不免有一种心灵上的孤寂。所以入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，仿佛是在为自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞悒郁的情绪。
（郑国铨）【作品评述】清溪行 ( 一作宣州清溪 )
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。 这是一首情景交融的抒情诗，是天宝十二载（753）秋后李白游池州（治所在今安徽贵池）时所作。池州是皖南风景胜地，而风景名胜又大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石台县，象一条玉带，蜿蜒曲折，流经贵池城，与秋浦河汇合，出池口泻入长江。李白游清溪写下了好多有关清溪的诗篇。这首《清溪行》着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过多少名山秀川，独有清溪的水色给他以清心的感受，这就是清溪水色的特异之处。
接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江水无疑是清澈的，然而，和清溪相比又将如何呢？“借问新安江，见底何如此？”新安江那能比得上清溪这样清澈见底呢！这样，就以新安江水色之清衬托出清溪的更清。
然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。你看，人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如：“人行明镜中，鸟度屏风里。”这样一幅美丽的倒影，使人如身入其境。胡仔云：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”（《苕溪渔隐丛话》）
最后，诗人又创造了一个情调凄凉的清寂境界。诗人离开混浊的帝京，来到这水清如镜的清溪畔，固然感到“清心”，可是这对于我们这位胸怀济世之才的诗人，终不免有一种心灵上的孤寂。所以入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，仿佛是在为自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞悒郁的情绪。
（郑国铨）【作品评述】清溪行 ( 一作宣州清溪 )
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。
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本文标题：李白清溪行 清溪谁与濯尘缨
