描写水草的现代，《诗经》和《楚辞》中的植物，现在的名字和样子是怎样的？

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漢代傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四家，東漢以降，齊、魯、韓三家先後亡佚，隻剩毛詩流傳至今，所以《詩經》又稱“毛詩”。談到《詩經》中的植物，就必須要提我國最早的關于動植物的專著——三國（吳）陸玑撰《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》（以下簡稱《疏》），這是一部專門針對《詩經》中提到的動植物進行注解的著作。　。
　據《疏》跋中統計《詩經》“凡草本之類八十，木之類三十有四”共提到114種植物。其中水生植物就有10種，占比達8.8%，這遠高于Christopher.D.K.Cook在AquaticPlantBook中水生植物占總植物種類比例爲1%~2%的估計，由此可見水生植物在先秦人類生活中的重要地位。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑荇菜（Nymphoidespeltatum）。
　　《詩經》的開篇《周南·關雎》“參差荇菜，左右流之。”就以水生植物荇菜（Nymphoidespeltatum）做主角。荇菜不久前還歸于龍膽科（Gentianaceæ），現在則歸在睡菜科（Menyanthaceæ）下。其成葉浮在水面上，如同睡美人一般，而莖則長短不一，形成參差之狀。《疏》中提到荇菜“鬻其白莖，以苦酒浸之，脆美可案酒。”可見在古代是一種很好的下酒菜。徐志摩在《再别康橋》中寫道“軟泥上的青荇油油的在水底招搖在康河的柔波裏我甘心做一條水草”表達了他對劍橋的留戀之情，然而詩中的描述的“青荇”，似乎并非荇菜，而是某種沉水植物——因爲荇菜是浮葉植物，葉子都漂浮與水面上，似乎不太可能在“水底招搖”。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑大者爲浮萍（Lemnaminor），小者爲青萍（L.pauclcostata）。
《召南·采蘋》“于以采蘋？南澗之濱。”中提到了的植物“蘋”，對此《疏》中的解釋爲“蘋，今水上浮萍是也，其粗大者謂之蘋，小者謂之蓱。”然而蘋、萍、蓱是否爲同一種植物卻不清楚。事實上浮萍科（Lemnaceæ）根據根系數目的多寡可以分爲好幾個種，《詩經》中提到的是具體是哪一種很難确定，隻能籠統地解釋爲浮萍。不過可以确定的是和《小雅·鹿鳴》中“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”中的“蘋”不是同一個物種，這裏的蘋不是浮萍，而應是艾蒿（Artemisiaargyi），即便“蘋”在許慎《說文解字》中的解釋是“無根，浮水而生”，因爲這首詩的後面接下來的蒿、芩都是陸生植物，這是《詩經》中常用的“賦”的表現手法，由此可以推斷這應是一種陸生植物，而不是水生植物。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑穗花狐尾藻Myriophyllumspicatum。
　　而《召南·采蘋》接下來提到的“于以采藻？于彼行潦。”中的藻更加難以确定，卻在《詩經》中屢次提到（“魚在在藻，有頒其首。”《小雅·魚藻》；“思樂泮水，薄采其藻。”《頌·魯頌》）《疏》中認爲“藻，水草也，生于水底，有二種，其一種葉如雞蘇（水蘇），莖大如箸，長四五尺；其一種莖大如钗，股葉如蓬蒿，謂之聚藻。”從《疏》中的描述看聚藻大概是小二仙草科（Haloragidaceæ）的狐尾藻（Myriophyllumspp.），這是一種常見的沉水植物，世界廣布，常常被用作園林造景。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑蘆葦（Phragmitesaustralis）。
“葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。”《衛風·碩人》中提到的葭、菼分别是蘆葦和荻（“大車檻檻，毳衣如菼”《王風·大車》），而《詩經》中的葦則是指葦席（“誰謂河廣？一葦杭之。”《衛風·河廣》）提到蘆葦（Phragmitesaustralis）的更著名的詩句則是“蒹葭蒼蒼，白露爲霜”《秦風·蒹葭》，這很明顯是西北秋季的意象，無論有霜的秋季清晨還是傍晚，簌簌的蘆葦總給人以凄涼肅殺之感。說起來蘆葦是一種很難界定生活型的植物，因爲它不僅能在水邊生長，在離水源很遠的地方也能看到它的身影，我就曾經在西藏劄達離河流一百多米的迷你沙漠中見到過高而纖細的蘆葦。蘆葦有一個葉片有一個很明顯的特征，即葉片順着葉脈的一半處有一個折痕，有一個傳說是被王母娘娘掐的。法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一枝有思想的蘆葦。”他的意思是說人的生命像蘆葦一樣脆弱，可人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因爲人有能思想的靈魂。老子也曾經說過：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。”（《道德經》第七十六章）柔弱如蘆葦者，卻能分布到全世界，在各種條件下都能生長，可見其适應性之強大。在南方還有一種常見的同屬植物卡開蘆（Ph.karka）。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑荷花（Nelumbonucifera）。
《鄭風·山有扶蘇》則提到荷花（“山有扶蘇，隰有荷華”），而在《陳風·澤陂》“彼澤之陂，有蒲與荷。彼澤之陂，有蒲與蕳。彼澤之陂，有蒲菡萏。”中一口氣提到了荷的另兩個别稱蕑、菡萏，而作爲水中仙子的荷花（Nelumbonucifera）在古代還有水芙蓉、芙蕖、水華、澤芝等等美麗動聽的稱謂。值得一提的是世界上壽命最長的種子就是蓮子，我國遼甯省普蘭店出土的古蓮子經過碳同位素測定，存在年代在千年之前，根據1982年發表在英國《自然》期刊上的一篇文章：ExtremelongevityoflotusseedsfromPulantien，顯示在泥碳層中挖掘的蓮子在400多年後的現代依然可以萌發并開花。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑東方香蒲（Typhaorientalis）。
　　在《陳風·澤陂》中還提到了蒲草，而提到香蒲（Typhaspp.）的還有好幾處（“揚之水，不流束蒲。”《國風·王風》；“魚在在藻，依于其蒲。”《小雅·魚藻》）。這說明了在當時，荷花和香蒲都很重要。香蒲現在一般隻作爲園林造景被運用，不過在古代，它是很重要的造席原料。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑水蔥（Schoenoplectustabernæmontani）。
“下莞上簟，乃安斯寝”《小雅·斯幹》中的“莞”在《說文解字》中隻被解釋成“可以作席”，不過雖然東莞就是由莞草而命名，但莞草是什麽一直不能具體确定，一般認爲是莎草科（Cyperaceæ）藨草屬的水蔥（Schoenoplectustabernæmontani）或藨草（S.triqueter）之類。和蘆葦一樣，也是很重要的造紙原料。
　　“觱沸檻泉，言采其芹。”《小雅·采菽》；“思樂泮水，薄采其芹。”《頌·魯頌》這兩句中的芹是旱芹（Apiumgraveolens）呢，還是水芹（Oenanthejavanica）呢？這是一個有趣的問題，不過不難回答。旱芹原産于地中海沿岸，我國芹菜栽培始于漢代，那麽在春秋《詩經》産生的年代自然不可能見到，而這兩句詩中的泉、水都指明了這種植物生長于水邊，而且這首詩前三段都出現了“思樂泮水，薄采其藻”和“思樂泮水，薄采其茆。”“藻”和“茆”這兩種水生植物。那麽合理推斷應該是水芹了。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑莼菜（Braseniaschreberi）　　而茆，即莼菜（Braseniaschreberi），原本很常見，但由于污染和人類采摘，已經被列入中國保護植物名錄了——不過人工養殖的還可以食用。《疏》中提到：“茆與荇菜相似，葉大如手，赤圓，有肥者著手中，滑不得停，莖大如匕柄。葉可以生食，又可鬻，滑美。江南人謂之蒪菜。”這裏有一點不準确，莼菜葉子應是标準的橢圓形，而不是圓形。提到莼菜，那自然會想到一道浙江名菜：西湖莼菜羹。莼菜本身沒有味道，嫩葉可食，勝在口感的圓融、鮮美滑嫩。

以上就是描寫水草的現代，《詩經》和《楚辭》中的植物，現在的名字和樣子是怎樣的？的介紹,希望大家喜歡!