描写南华寺的诗句，广东·南华寺

南華禅寺簡稱南華寺，是禅宗六祖慧能的弘法道場，素有禅宗“祖庭”之稱，始建于南朝梁武帝時期，由西域高僧“智藥三藏”所創，初名爲“寶林寺”，之後曾更名爲“中興寺”、“法泉寺”，最後宋朝太祖趙匡胤敕賜“南華禅寺”，并沿用至今。
實際上，去南華寺的人，都是去燒香拜佛的，因爲這裏是出了名的“靈驗”，如果你是去旅遊觀光的，那麽南華寺并不是一個好景區。
雖然南華寺很大，也需要門票（20元人），但說到底，與西樵山“寶峰寺”這種偏旅遊性質的佛寺不同，南華寺更有傳統佛寺的特質，也因此，它可供遊覽的景點并不多。
還未走近南華寺，就能感受到它恢弘大氣的建築氛圍。
進入南華寺，印入眼簾的是一個巨大的放生池，确切地說，應該是一個放生湖，因爲這種規模的放生池很少見……湖中有一座“五香亭”，可惜南華寺現在正在修整，五香亭無法進入。
五香亭五香亭“五香亭”之後，是一扇挂着“寶林道場”匾額的大門——寶林門，寶林門之後是一條長長的石階過道，再之後，才是“天王殿”。南華寺從外山門到天王殿，中間經過了2扇門，這和之前參觀過的佛寺完全不同。天王殿前有一個“吉祥缽”，很多遊客會把硬币扔到上面祈福。
寶林道場天王殿吉祥缽天王殿之後，是三座傳統的七寶伽藍建築：大雄寶殿、鍾樓、鼓樓。這裏的鍾鼓二樓無法進入，也不像大部分佛寺一樣在鍾樓内供奉地藏王，在鼓樓内供奉伽藍。
大雄寶殿鼓樓鍾樓但是，這裏有專門供奉伽藍的“伽藍殿”，在鍾樓的右側，大雄寶殿旁邊，最有意思的是，這裏的“伽藍殿”并不是供奉傳統的伽藍護法關公，而是供奉十八伽藍。
伽藍殿大雄寶殿内同樣是三方佛、阿難迦葉尊者，但是最特别的，是殿内四周的牆壁上，有“五百羅漢”，非常壯觀！。
五百羅漢牆一角五百羅漢牆一角大雄寶殿之後，有一株“菩提樹”和一口“千僧鍋”，菩提樹并不高大，但傳聞有千年曆史，繞着它走一圈能夠提高智慧？。
千僧鍋·正面千僧鍋·俯視千僧鍋之後，是“藏經閣”，可惜藏經閣進不去。
藏經閣背後，就是南華寺著名的“靈照塔”了。靈照塔始建于唐朝，之後經過多次被毀重建，初建時都爲木塔，最後在明朝成化年間改建爲磚塔，即爲現存之塔，是南華寺現存最古老、最高的建築。靈照塔呈八角五層，閣樓式，但目前遊客隻能在第一層禮佛，二至五層無法上去，塔内供奉的是“毗盧遮那佛”（也就是俗稱的“大日如來”，他是釋迦牟尼佛的法身佛）。
靈照塔靈照塔靈照塔之後，是一堵圍牆，圍牆上有左右兩個小門，小門之後，就是南華寺另一處有名的所在——六祖殿。傳聞六祖真身就供奉在這個殿内，也因此，這裏是南華寺唯一一個不能進入殿内禮拜、門口有保安的大殿（大雄寶殿也有保安，但隻是巡視性質的）。
六祖殿到六祖殿爲止，南華寺的主要禅寺建築群已全部參觀結束，如果看看地圖，會發現還有幾處貌似可遊覽的地方，比如“海會塔”、“無盡庵”、“智藥三藏紀念堂”、“虛雲紀念堂”等等，但實際上，這幾個地方，不說建築和香火，有些甚至都已幾近荒廢。
“海會塔”和“無盡庵”禁止遊客進入，雖然裏面還有人，但估計是寺内人員。兩個紀念堂實際上也隸屬佛殿性質，隻不過殿内的四周牆壁上多了這兩個人的生平信息。
海會塔虛雲舍利塔虛雲紀念塔智藥三藏紀念堂南華寺另一處有名的地點，是“九龍泉”，在六祖殿背後，穿過一座“伏虎亭”即可到達。“九龍泉”又名“卓錫泉”，說起“卓錫泉”，其實這是一個很普遍的名字，很多佛寺都有，傳聞是因達摩以錫杖卓地，清泉湧現而得名，所以相比于“卓錫泉”之名，我覺得“九龍泉”更符合南華寺的這口靈泉——傳說六祖慧能當初建寺時見此地甘泉盛湧，宛如神龍吐水，又有九個泉眼，如九龍嬉戲，故起名爲“九龍泉”。九龍泉的泉水清而淩冽，炎炎夏日，掬一捧清泉，清手洗臉，不失爲一番享受，不過即便泉水看似清澈幹淨，但我覺得還是不要生飲較好，雖然有飲泉祈福的意味在，但畢竟不是那麽衛生，特别是很多遊客家長會逼着小孩子喝一口泉水……。
九龍泉九龍泉九龍泉九龍泉九龍泉至此，南華寺的觀光之旅已全部結束，整個行程算下來差不多90分鍾，如果你要誠心參拜，可能會更久……。
最後，要吐槽一下這裏的香爐，因爲這裏的香爐除了镌刻“南華禅寺”外，還有大殿的名字，而不少香爐上的殿名跟實際大殿是不一緻的，比如“智藥三藏紀念堂”前放的是“祖殿”的香爐。
2019.08.22。

以上就是描寫南華寺的詩句，廣東·南華寺的介紹,希望大家喜歡!