为说相思、目断西楼燕。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《一斛珠·洛城春晚》

洛城春晚。垂楊亂掩紅樓半。小池輕浪紋如篆。燭下花前，曾醉離歌宴。自惜風流雲雨散。關山有限情無限。待君重見尋芳伴。爲說相思、目斷西樓燕。賞析

　　上片即景生情。寫嘉佑元年春蘇轼赴京（今河南開封市）應試，路宿洛陽城的景物與由此引發的情感。“洛城春晚”，點明寫詞的地點“洛城”、時間晚春，頗有“春來幽谷水潺潺，的爍梅花草棘間”（《梅花二首》）的暮春寒意。“垂楊亂掩紅樓半。小池輕浪紋如篆。”寫眼前景物。 “亂掩”二字繪形繪色，“如篆”二字恰切傳神。仿佛蘇轼心靈上蒙上了一層層不完美的陰影，似有“人散曲終紅樓靜，半牆殘月搖花影”（清代洪異《長生殿》）的孤獨味。“燭下花前，曾醉離歌宴。”觸景生情，即由眼前的“紅樓”引出了與遠在千裏關山外的賢妻别離前之幽情。當年夫妻二人可謂同甘共苦，相濡以沫，刻骨銘心。上片五句27字，即景生情，體現了蘇轼登高遠眺、遙思愛妻的心态。

　　下片寫蘇轼思緒綿綿，神态癡呆，由情入景，情景交融。“自惜”二字統帥下片，一氣貫通。“自惜風流雲雨散。”寫蘇轼特别珍惜昔日的風韻美好動人的幽情：“其始，未嘗自言其知書也。見轼讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其後轼有

有所忘，君辄能記之。問其他書，則皆略知之。由是始知其敏而靜也。”（蘇轼《亡妻王氏墓志銘》）她挑燈伴讀，“終日不去”；蘇轼偶有遺忘，她“辄能記之”并提醒；蘇轼“問其他書”，她“皆略知之”。“關山有限情無限。”寫蘇轼與王弗的貞情。“待君重見尋芳伴。”寫蘇轼的幻情。 “爲說相思，目斷西樓燕。”寫蘇轼的相思深情所照應的景。天各一方，心願難圓，情絲綿綿。下片五句30字，由情融景，将蘇轼與妻子那恩恩愛愛，一往情深，注入字裏行間，令人回味。

　　全詞由景到情再到景，情景交融，構成一種結構的回環美。蘇轼與妻子的情愛可謂牽腸挂肚，催人淚下。在封建社會裏，這種愛情殊屬難能可貴。它反映了蘇轼的一種美好精神面貌、思想感情和心理狀态，具有一定的認識價值和審美價值。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出：“古代所僅有的那一點夫婦之愛，并不是主觀的愛好，而是客觀的義務，不是婚姻的基礎，而是婚姻的附加物。現代意義上的愛情關系，在古代隻是在官方社會以外才有。”蘇轼的《一斛珠·洛城春晚》就提出了一個突破傳統觀念新的道德标準：他與妻子的愛是以“相愛者的互愛爲前提的”，所以才“達到這樣強烈和持久的程度”。

創作背景

　　宋仁宗至和元

年（1054年），蘇轼與鄉貢進士王方之女、年方16歲的王弗結爲伉俪。《一斛珠·洛城春晚》約作于宋仁宗嘉佑元年（1056年）閏三月。蘇轼時年21歲。自蜀赴京道關中，經洛陽時蘇轼懷念妻子王弗所作。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。