寂寥西窗久坐，故人慳会遇，同翦灯语。全诗译文及注释赏析

出自宋代吳文英的《齊天樂·與馮深居登禹陵》

三千年事殘鴉外，無言倦憑秋樹。逝水移川，高陵變谷，那識當時神禹。幽雲怪雨。翠蓱濕空梁，夜深飛去。雁起青天，數行書似舊藏處。寂寥西窗久坐，故人悭會遇，同翦燈語。積藓殘碑，零圭斷璧，重拂人間塵土。霜紅罷舞。漫山色青青，霧朝煙暮。岸鎖春船，畫旗喧賽鼓。

賞析二

　　上阙寫登禹陵所見所感，造語深奇幽邃，既寫實又寫虛，虛實結合，古今變幻，多處用典，插入了詞人豐富的主觀想象。“三千年事殘鴉外，無言倦憑秋樹”兩句懷古，“三”字與“千”字，都是中國曆史上具有獨特意義的字，詞人同時使用兩個，使全詞籠罩在曆史滄桑感之中。“無言”一詞，寫出了詞人自身擁有不忍明言、不可盡言的痛苦。于是借助登禹陵懷古的機會，抒發自己的感慨。“倦憑秋樹”中的“倦”字，可能是因爲白日登臨的疲倦，但是這句詞緊承首句“三千年事”，所以詞人負載的，還有幾千年來人類在憂患勞生中感受到的疲弊。而詞人能夠倚靠的，僅僅是一顆蕭瑟凋零的秋樹，所以說“無言”。

　　“逝水移川，高陵變谷，那識當時神禹”三句呼應片首，說夏禹的豐功偉績竟不被後人所識，詞人對世事變換、滄海桑田的感慨溢于言表，深郁悲涼。“幽雲怪雨。翠萍濕

濕空梁，夜深飛去”三句，反用“飛梁”之典，于懷古之思中更增變換之感。“雁起青天，數行書似舊藏處”，再次抒發對大禹的憑吊之情，深化全詞主題。

　　下阕緊扣詞題“與馮深居登禹陵”，寫入與馮深居登臨之事、憑吊細節以及心中感慨。“寂寥西窗久坐，故人悭會遇，同翦燈語”三句詞是化用李商隐《夜雨寄北》“何當共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時”之詩句，詞人與馮深居久别重逢，因爲志趣相投、際遇相似，這次同登禹陵，故有說不完的話。“積藓殘碑，零圭斷璧，重拂人間塵土”三句，寫出了日間在禹陵所見所聞。“霜紅罷舞。漫山色青青，霧朝煙暮”三句，又以浪漫筆調，另辟新境。自情感之中跳出，别從景物着筆，而“霜紅”一詞，隐隐與開端次句中的“秋樹”相呼應。詞人從蒙塵的古迹寫到了眼前的秋色，深慨時光流逝之速。此三句寫節氣變化、四季更叠，而青山長存，更添人世無常之悲。不過，即便如此，詞人對未來還是充滿了樂觀情緒。

　　結二句“岸鎖春船，畫旗喧賽鼓”，乍一看，不免有突兀之感。前詞中的景物如“秋樹”，如“霜紅”，明明都是秋日景色，而此句竟然在承接上文時寫了一個“春”字。是因爲“倦憑秋樹”是登臨當日的實景，“霜紅罷舞”則寫的是包容秋季全部變化。

至于“山色青青”，更透漏出暮往朝來、時移節替，冬逝必定春來人間哲理。

　　全詞通首以秋日爲主，其情調全屬于寥落凄涼之感，于結尾之處突顯春日賽會之喧鬧，爲全篇寥落凄涼之反襯，餘波蕩漾，用筆悠閑，果真可以因春日之美盛忘懷秋日之凄涼者；然而細味詞意，則前所雲“霧朝煙暮”句，已有無限節序推移之意，轉瞬即逝的春日喧鬧與永恒的凄寂形成鮮明對照。

創作背景

　　理宗淳祐元年（1241）秋，詞人與好友馮深居登上禹陵，感慨聖皇夏禹的豐功偉業，想到如今頹廢的天下大勢，有感而發，寫下了這首詞。

作者簡介

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江甯波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隐”。而後世品評卻甚有争論。