陟彼景山，松伯丸丸。全诗译文及注释赏析

出自先秦的《商頌·殷武》

撻彼殷武，奮伐荊楚。深入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。維女荊楚，居國南鄉。昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。天命多辟，設都于禹之績。歲事來辟，勿予禍适，稼穑匪解。天命降監，下民有嚴。不僭不濫，不敢怠遑。命于下國，封建厥福。商邑翼翼，四方之極。赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且甯，以保我後生。陟彼景山，松伯丸丸。是斷是遷，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有閑，寝成孔安。譯文及注釋

譯文殷王武丁神勇英武，是他興師讨伐荊楚。王師深入敵方險阻，衆多楚兵全被俘虜。掃蕩荊楚統治領土，成湯子孫功業建樹。你這偏僻之地荊楚，長久居住中國南方。從前成湯建立殷商，那些遠方民族氐羌，沒人膽敢不來獻享，沒人膽敢不來朝王。殷王實爲天下之長。上天命令諸侯注意，建都大禹治水之地。每年按時來朝來祭，不受責備不受鄙夷，好好去把農業管理。上天命令殷王監視，下方人民恭謹從事。賞不越級罰不濫施，人人不敢怠慢度日。君王命令下達諸侯，四方封國有福享受。殷商都城富麗堂皇，它是天下四方榜樣。武丁有着赫赫聲名，他的威靈光輝鮮明。既享長壽又得康甯，是他保佑我們後人。登上那座景山山巅，松樹柏樹挺拔參天。把它砍

砍斷把它遠搬，削枝刨皮加工完善。長長松木制成方椽，楹柱排列粗壯溜圓。寝廟落成神靈安恬。

注釋撻（tà）：勇武貌。殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中興之主，曾任用賢人傅說（yuè）爲相，并不斷對西北的貢方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。荊楚：即荊州之楚國。《史記·楚世家》：“吳回生陸終。陸終生子六人，其長曰昆吾；二曰參胡；三曰彭祖；四曰會人；五曰曹姓；六曰季連，芈姓，楚其後也。昆吾氏，夏之時嘗爲侯伯，桀之時湯滅之。彭祖氏，殷之時嘗爲侯伯，殷之末世滅彭祖氏。…周文王之時，季連之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤（早）卒。其子曰熊麗。熊麗生熊狂，熊狂生熊繹。熊繹當周成王之時，舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹于楚蠻，封以子男之田，姓芈氏，居丹陽。”罙（shēn）：同“深”。古深字本作“突”，隸變作“罙”。裒（póu）：“捊”之别體，通“俘”，俘獲。湯孫：指商湯的後代武丁。緒：功業。女（rǔ）：同“汝”，你。鄉（xiàng）：通“向”。自彼氐羌：自，猶“雖”；氐、羌，散居在今西北狹西、甘肅、青海一帶的邊遠民族。常：長。“常”是“尚聲”字，與“長”字古音同部，故可釋爲“長”。多辟（bì）：衆多諸侯國君。績：通“迹”。來辟：猶言

“來王”、“來朝”。禍适：讀同“過谪”，義爲譴責。解（xiè）：同“懈”。嚴（yǎn）：同“俨”，敬謹。不僭（jiàn）不濫：毛傳：“賞不僭、刑不濫也。”封：毛傳：“大也。”商邑：指商朝的國都西亳。《史記·殷本紀》正義：“湯自南亳遷西亳，仲丁遷隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盤庚渡河，南居西亳，是五遷也。”殷高宗武丁是盤庚之後的中興之主，其時建都西亳，在今河南偃師。翼翼：都城盛大貌。極：準則。濯（zhuó）濯：形容威靈光輝鮮明。後生：猶言後代子孫。景山：陳奂《詩毛氏傳疏》：“考今河南偃師縣有缑氏城，縣南二十裏有景山，即此詩之景山也。”丸丸：形容松柏條直挺拔。方：是，乃。斲（zhuó）：同“斫”，砍。虔：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以爲“削”。此指用刀削木。桷（jué）：方形的椽子。梃（chān）：木長貌。旅：當依毛傳釋爲“陳列”。有閑：閑閑，大貌。寝：此指爲殷高宗所建的寝廟。古時的寝廟分兩部分，後面停放牌位和先人遺物的地方叫“寝”，前面祭祀的地方叫“廟”。孔：很。

鑒賞

　　《商頌·殷武》這首詩的主旨，是通過高宗寝廟落成舉行的祭典，極力頌揚殷高宗繼承成湯的事業所建樹的中興業績。

　　全詩共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章

五句。前五章寫殷高宗武丁中興之事，最後一章寫高宗寝廟落成的情景。

　　這首詩歌在藝術表現上的突出特色，是各章都有它描寫的側重點。第一章言武丁伐楚之功。“撻彼殷武，奮伐荊楚”二句，表現了武丁對楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荊之旅”，寫出武丁的軍隊是在突破險阻中取得節節勝利。“有截其所，湯孫之緒”，特别點明武丁之所以能征服荊楚之地，那是因爲他是成湯的後世子孫，理應有所作爲。第二章寫武丁對荊楚的訓誡。“維女（汝）荊楚，居國南鄉（向）”二句，從荊楚所處的地理位置，指出它理應俯首聽命。“昔有成湯，自彼氐羌。莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。”這是以成湯征服氐、羌的先例來告誡荊楚歸服，可謂是“剛柔并舉”。第三章隻有五句，可能有脫文，是寫四方諸侯來朝。說殷武丁秉承“天命”統治諸侯，因之諸侯入國朝見天子、在封地勤治農事，都是他們應盡的職守。第四章，進一步申述武丁是受“天命”的中興之主，人民百姓隻能安分守己，按商朝的政令行動。第五章，寫商朝的國都西亳地處中心地帶的盛況，這裏曾是中興之主殷武丁運籌帷幄、決勝千裏的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之極”兩句詩來渲染它，而武丁在位長達五十九年，說他“赫赫厥

聲，濯濯厥靈”，并不過分。末章描寫修建高宗寝廟的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”兩句詩作比興，不但形象生動，而且有象征意義，象征殷武丁的中興業績垂之不朽。

　　這首詩在用韻上也有其特色。第一章句句用韻，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“緒”同葉魚部韻；第二章除“維女荊楚”一句不用韻，其餘句句用韻，“鄉”“湯”“羌”“享”“王”“常”同葉陽部韻；第三章句句用韻，“辟”“績”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是錫支通韻；第四章句句用韻，前後換韻，“監”“嚴”“濫”“遑”是談陽合韻，“國”“福”葉職部韻；第五章句句用韻，前後換韻，“翼”“極”葉職部韻，“聲”“靈”“甯”“生”葉耕部韻；最後一章句句用韻，“山”“丸”“遷”“虔”“梃”“閑”“安”葉元部韻。由于末章用元韻一韻到底，頗能渲染出宗廟落成的喜慶氣氛。

創作背景

　　《商頌·殷武》，《毛詩序》所作題解爲“祀高宗也”，謂其爲商人祭祀歌頌殷高宗武丁之詩。但魏源本三家詩之說，雲：“春秋僖四年，公會齊侯、宋公伐楚，此詩與《魯頌》‘荊舒是懲’，皆侈召陵攘楚之伐，同時同事同詞，故宋襄公作頌以美其父（桓公）。”