醉来睡着无人唤，流到前溪也不知。全诗译文及注释赏析

出自唐代杜荀鶴的《溪興》

　　“山雨溪風卷釣絲”，句中隐含一個因果關系：因爲有“山雨溪風”，所以“卷釣絲”了。稍有垂釣常識的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔風，反而更能刺激釣魚人的興趣，更容易釣到魚，給垂釣活動蒙上一層朦胧的詩意，古詩“斜風細雨不須歸”說的就是這個道理。而雨疾風狂才足以讓釣者收竿停釣。詩人大概是想放長線，釣大魚吧，無奈天公不作美，才有“卷釣絲”的無奈。

　　從詩句上也看不出來，也許是詩人有意忽略季節特點，表明自己一年四季都垂釣溪上，季節并不是他強調的重點。詩人的着眼點在于：用垂釣這一表示隐逸的傳統話題昭示自己的生活狀态――隐居。詩人晚年奔走無門，不得不回到家鄉九華山過清苦的隐居生活。也許生活艱難，垂釣還有維持生計的意思，魚可作爲吃食的一點補充。又因雨大風急，連這點小小的心願都不能實現，詩人心裏該有幾分酸楚吧。

　　“瓦瓯蓬底獨酌時”與上句互爲因果：“卷釣絲”是“因”，“獨酌時”是“果”。按照常理，收竿了，應該劃船回家了，但詩人卻沒有，而是躲進船裏，面對風雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自飲起來，或許詩人是想等雨稍

稍稍小一點兒再繼續垂釣；也可能是因爲“山雨溪風”，正好有了過酒瘾的借口，詩人才有機會喝一杯。然而，透過畫面的情景和氣氛，這種閑适自樂的背後，卻似乎隐藏着溪上人内心的無可奈何的情緒。[1] 《唐才子傳》也說：“荀鶴嗜酒，善彈琴，風情雅度，千載猶可仰望也。”李白“金樽美酒鬥十千”顯出豪氣，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸現悲壯，而“瓦瓯蓬底獨酌時”則隻會讓人覺得凄苦。深山僻水，風風雨雨，氣氛是凄清的，那垂釣者形單影隻，百無聊賴，以酒爲伴，這酒恐怕就是蘇東坡所稱的“掃愁帚”吧。

　　“醉來睡着無人喚”，讓小舟在山溪中任意飄流，看來潇灑曠達，實在也太孤寂，有點看透世情、遊戲人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉來睡着無人喚”構成因果。因爲醉了，睡着了，才不知不覺被船兒載到了前溪。此時詩人醒了，還有一點懵懂，仔細一看，才發現自己到前溪了。這裏似乎透露出詩人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，難得有歡樂的時候，即便像睡一個好覺這樣微不足道的樂趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作詩述之。

　　這首詩是描寫溪上人閑适的心情和隐逸之樂。他置身世外，自由自在，垂釣，飲酒，醉眠，戲風弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此爲樂，獨樂

其樂。這似乎就是詩中所要表現的這一段溪上生活的特殊興味。但從節奏上看這首詩節奏舒緩，說明詩人的意識流程是緩慢的，甚至是板滞的，這種意識流程，恐怕隻有在心情郁悶之時才最爲明顯。

　　詩人杜荀鶴是“惟歌生民病”的現實主義詩人。在動亂的晚唐，激情飛揚、疾惡如仇的詩人老來奔走無門，回到家鄉九華山，過着清苦的隐逸生活。創作這首詩時，詩人身處暗世，壯志難酬，他曾在他的《自叙》詩中寫道：“平生肺腑無言處，白發吾唐一逸人”。

杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石台）人。大順進士，以詩名，自成一家，尤長于宮詞。大順二年，第一人擢第，複還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知制诰。恃勢侮易缙紳，衆怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文爲《唐風集》十卷，今編詩三卷。事迹見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。