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[古风词韵]人一能之,己百之。人十能之,己千之。全诗译文及注释赏析
出自《中庸·第二十章》解释:别人下一个功夫,自己就下上百个功夫,别人下十个功夫,自己就下上千个功夫
[古风词韵]博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。全诗译文及注释赏析
出自《中庸·第二十六章》解释:广博深厚的作用是承载万物;高大光明的作用是覆盖万物;悠远长久的作用是生成万物。
[古风词韵]有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措全诗译文及注释赏析
出自《中庸·第二十章》解释:要么不学,学了没有学会绝不罢休;要么不问,问了没有懂得绝不罢休;要么不想,想了没有想通绝不罢休;要么不分辨,分辨了没有明确绝不罢休;
[古风词韵]国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。全诗译文及注释赏析
出自《中庸·第二十四章》解释:国家将要兴盛,必有吉祥的预兆,国家将要灭亡,必有不合理的情事出现。
[古风词韵]天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。全诗译文及注释赏析
出自《中庸·第十七章》解释:上天生养万物,必定根据它们的资质而厚待它们。能成材的得到培育,不能成材的就遭到淘汰。
[古风词韵]天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。全诗译文及注释赏析
出自《中庸·第九章》解释:天下国家可以治理,官爵俸禄可以放弃,雪白的刀刃可以践踏而过,中庸却不容易做到。
[古风词韵]谁家独夜愁灯影?全诗译文及注释赏析
出自唐代柳中庸的《听筝》抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。鉴赏
[古风词韵]天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。全诗译文及注释赏析
出自《中庸·第二十六章》解释:天地的法则,简直可以用一个“诚”字来囊括:诚本身专一不二,所以生育万物多得不可估量。
[古风词韵]舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!全诗译文及注释赏析
出自《中庸·第六章》解释:舜可真是具有大智慧的人啊!他喜欢向人问问题,又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处,宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握
[古风词韵]中庸其至矣乎!民鲜能久矣。全诗译文及注释赏析
出自《中庸·第三章》解释:中庸大概是最高的德行了吧!大家缺乏它已经很久了!
[古风词韵]天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。全诗译文及注释赏析
出自《中庸·第二十六章》解释:大地的法则,就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。
[古风词韵]何处空楼思月明?全诗译文及注释赏析
出自唐代柳中庸的《听筝》抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。作者简介
[古风词韵]似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。全诗译文及注释赏析
出自唐代柳中庸的《听筝》抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。鉴赏
[古风词韵]上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。全诗译文及注释赏析
出自《颜氏家训·教子篇》解释:上智的人不用教育就能成才,下愚的人即使教育再多也不起作用,只有绝大多数普通人要教育,不教就不知。
[古风词韵]更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。全诗译文及注释赏析
出自唐代柳中庸的《听筝》抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。作者简介
[古风词韵]贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸不待政而化。全诗译文及注释赏析
出自《荀子·王制》解释:对于有德才的人,不依级别次序而破格提拔;对于无德无能的人,不等片刻而立即罢免;对于元凶首恶,不需教育而马上杀掉;对于普通民众,不靠行政手
[古风词韵]诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。全诗译文及注释赏析
出自《中庸·第二十章》解释:天生真诚的人,不用勉强就能做到,不用思考就能拥有,自然而然地符合上天的原则,这样的人是圣人。
[古风词韵]忠恕违道不远。施诸己而不愿,亦勿施于人。全诗译文及注释赏析
出自《中庸·第十三章》解释:一个人做到忠恕,离道也就差不远了。什么叫忠恕呢?自己不愿意的事,也不要施加给别人。
[古风词韵]诚之者,择善而固执之者也。全诗译文及注释赏析
出自《中庸·第二十章》解释:努力做到真诚,就要选择美好的目标执著追求。
[古风词韵]圣人之言行,岂有二哉?全诗译文及注释赏析
出自宋代王安石的《同学一首别子固》 江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相
[古风词韵]予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。全诗译文及注释赏析
出自宋代王安石的《同学一首别子固》 江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相
[古风词韵]智者诚其性,当读《中庸》;愚者虽读此不晓也,不作可焉。全诗译文及注释赏析
出自宋代欧阳修的《读李翱文》 予始读翱《复性书》三篇,曰:此《中庸》之义疏尔。智者诚其性,当读《中庸》;愚者虽读此不晓也,不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》,以
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