李清照，婉约的“女汉子”

說起李清照，後人常常稱贊她優雅的風格。王世珍在《花草被采摘》中評論道：；《婉約》以易安爲宗教，豪放豪放，但尤安是第一位的&但事實上，她的豪放之詞不亞于婉約之詞。從她那幾句豪放的話語中，我們可以感受到她的“愛”；帥哥。從現代的角度來看，她确實是一個不折不扣的“女人男人”。

結婚前，李清照生活在一個輕松自由的家庭環境中。她有一種普通女性所沒有的大膽、坦率甚至陽剛之氣。在李清照的生活時代，一個大家庭的女士經常不笑，也不大聲說話。她住在一個高牆院落裏，幾乎沒有機會接觸外部世界。在“深紅色的嘴唇”中，她可以自由地玩耍，盡情地玩耍，這樣她就厭倦了汗水，濕透了她淺色的衣服。更令人驚訝的是，當候診室的女孩看到陌生人來訪時，她非常焦慮，甚至連鞋子都不穿。她隻是穿着襪子，在聞到青梅味的掩護下好奇地看着客人。不僅如此，在《如夢嶺》中；時常想起落日在河畔的亭子裏，陶醉而不知道歸路。我很晚才回到船上，掉進了蓮藕的深處。爲渡口而戰，爲渡口而戰，喚醒一群海鷗和蒼鹭。”；她喝醉了，不小心掉進了蓮藕花的深處。她無拘無束的笑聲打破了夜晚的甯靜，驚動了一群露宿野外的海鷗和蒼鹭。在她的作品中，我們經常可以看到大膽大膽的動作，毫無顧忌地看着陌生的男人，随意劃船玩耍，酗酒酗酒，像男人一樣外出玩耍，這些都顯示了她的大膽、坦率，甚至超越時代的野性。因此，沈曾之曾在《菌亭簡論》中評論道：；易安很帥，有丈夫的氣質。他是閨房裏的蘇欣，而不是秦劉&Rdquo

婚後，嫁入名門的李清照依然保持着豪邁勇敢的風格。她和丈夫趙明成過着幸福的生活。作爲妻子，在丈夫面前，她應該溫柔聰明，舉止謹慎得體，高貴大方。然而，在《負玉蘭》中，李清照與丈夫調情，與花兒競争；恐怕郎猜奴隸面不如花面好。她還大膽地在詩中表達了自己的相思病和對丈夫的愛；沒有辦法消除這種感覺，所以她皺起了眉頭，但在她的心裏“某某”。就連她也不僅出名，還被昵稱爲“宜安人”。在一個提倡“女性缺乏天賦就是美德”的社會裏，這真是一個令人震驚的舉動。宋代王卓在《野雞漫志》中評論道：；自古以來，士紳家庭就能夠書寫女性，這是前所未有的嚴謹&Rdquo

而且，在新儒家盛行的時代，饑餓的概念很小，不端行爲很大，“一站式”的概念深深紮根于人們的心中。丈夫趙明成去世後，李清照毅然沖破壓力和世俗偏見，與張汝舟結合。婚後，她發現張有一個壞性格，并沒有接受它。相反，她毅然前往政府報告。她甯願坐牢也不願妥協。這種決心，與其說是完全的，不如說是被打破的，甚至有些人也會爲自己而哀歎。

金摧毀了北宋王朝。随着晉國士兵的入侵，她開始流亡。帶着趙明成留下的許多文物和古董，她一路南下。世界的寒冷，夜景的荒涼，生活的遭遇和挫折，使她清醒地看到了當局的軟弱。在她的詩《吳江》中，她寫道：；生是英雄，死也是鬼英雄。目前爲止我想念項羽，拒絕穿越江東“對向宇的贊美，實際上是對南宋統治階級的堅持不懈的胡攪亂纏。在他的作品中，他極力主張恢複這塊荒原，好像他想用刀劍殺死敵人一樣，難怪朱子曾說過：”這樣的話超出了婦女和婦女的力量。o

李清照最受贊譽的豪放之詞是《漁夫的驕傲》：

天空與雲浪、黎明與霧相連，星河欲轉千帆起舞。就好像夢中的靈魂回到了皇帝身邊。聽到天堂的語言，他禮貌地問我屬于哪裏。

我報告說，黃昏時的路很長，在學習詩歌的過程中有許多令人驚歎的句子。九萬裏，風停了，彭州吹走了三山。

這首詩采用了浪漫主義手法。景色壯麗壯觀。通過對夢的描寫，創造了一個夢幻的神話世界，充分體現了她對生活的熱愛、對自由的向往和對光的追求。在夢中，她穿越銀河，直奔天宮，大膽向天帝傾訴自己的不幸，強烈要求擺脫“長途跋涉”和“暮色”的困境，然後像蓬鳥一樣航行九天，或乘船、乘風破浪，駛向理想的仙境。這首詩具有鮮明的浪漫主義特征。其風格豪放，與蘇轼、辛棄疾十分相似。黃羅翁在《祖國》選集中說：；沒有發夾粉，這是北宋的風格&“梁啓超在近代也評論道：“這與蘇辛派完全相似，不屬于《蜀語集》中的漢語，要肯定女性在古代沙漠社會中的地位并不容易。李清照的出現可以說是在天上誕生的。她被稱爲慈宗的一代。”一個直接壓迫男人的女英雄。她多愁善感，揮之不去，含蓄。她用優美的語言描述了孩子們揮之不去的感情。她勇敢而堅強，悲傷而憤慨，用男人的雄心來表達自己的激情。她确實是一位以優美的詩風著稱的女詩人，她确實是一位堅強、獨立、果敢、勇敢的男性女性。