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[古风词韵]一切法无我无人无众生无寿者。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·究竟无我》解释:空灵的,广大的,一切都不著的,一切都不住的。
[古风词韵]如来不应以具足诸相见。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·离色离相》解释:千万不可以著相,你不要以有形的观念来看佛。
[古风词韵]若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·大乘正宗》解释:如果菩萨以为我相、人相、众生相都不是,但守一不生不灭体正好落在寿者相,这是根本大无明,比如人先有了生命,有此寿者相,才有身心,然后
[古风词韵]应无所住而生其心。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·庄严净土》解释:人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。
[古风词韵]如来所得法此法无实无虚。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·离相寂灭》解释:无实,没有个东西;无虚,但是不假的。所以形而上的道理,真正的佛法,不真不假,也就是金刚经的中心重点,这里已经全部点出来了。
[古风词韵]云何应住云何降伏其心。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·善现启请》解释:应当如何安住无上正等正觉心?如何降伏妄心?
[古风词韵]无有定法如来可说。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·无得无说》解释:佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
[古风词韵]如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·大乘正宗》解释:佛教化救度了无量无数无边的众生,心里并没有说某一个众生是我度的,绝没有这个观念。
[古风词韵]如来说诸心皆为非心是名为心。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·一体同观》解释:这一切人的心啊,都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊!众生的心还不只是人的心,包括狗啊,牛啊,蚂蚁啊,小昆虫这一切生命,都不是心
[古风词韵]如来者即诸法如义。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·究竟无我》解释:世间一切法,都是佛法,没有哪一点法不是佛法。随时随地的任何一颗灰尘,清净的地方,脏的地方,处处佛在现前,这就是如来。
[古风词韵]所作福德不应贪着。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·不受不贪》解释:虽然有福德,自己并不贪著,有好处,自己并不领受,而回向给世界一切众生,愿这个世界一切众生受这个好处,自己不想要。
[古风词韵]法尚应舍。何况非法。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·正信希有》解释:一切真正的佛法到了最后,像过了河的船,都要丢掉。何况一切不是法呢!
[古风词韵]不应取法。不应取非法。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·正信希有》解释:空也不对,不是佛法,执著有也不是佛法,非空非有也不对,即空即有也不是佛法。
[古风词韵]如来说世界非世界。是名世界。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·如法受持》解释:佛告诉你,这个世界一个一个灰尘,一粒一粒灰尘,一个分子一个分子,组合拢来,构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了,分析了,本来
[古风词韵]离一切诸相则名诸佛。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·离相寂灭》解释:离开了一切的相就是佛,这是真正的佛。
[古风词韵]一切贤圣,皆以无为法而有差别。全诗译文及注释赏析
出自《金刚经·无得无说》解释:佛法是承认一切的宗教,一切的大师,乃至到了华严境界,连一切的魔王邪王都对了一点。
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