人生态度需要坚忍

之所以說題目這句話，是因爲心有感觸…

是不是人老了感觸會特别多的呢？或許吧！臨近不惑嘛！

古人說三十而立四十而不惑。不惑，是對于仁義禮有完全的了解，有完全的了解所以不惑，而立是做事能循禮，但并不完全了解，孔子說：“智者不惑。”又說：“智及之，仁不能守之，雖得之，必失之。”即表明了智和仁的關系。因此，不惑是對于仁義禮有完全的了解，達到智者的地步。

除了元旦放假那三天自己老翁賴發少年狂般用了三個通宵沒日沒夜看完《蝸居》及《媳婦的美好時代》外，這段時間我一直在看《百家講壇》。我如獲至寶地汲取有關謀略處世等方面的知識。這段時間學到的知識可以總結成兩個字：“堅忍！”一種韬光養晦的“堅忍”！

懂得“忍”字經，或許真的要經過歲月的沉澱及人生的閱曆吧！

人到了一定的歲數就會知道：很多事都不能急，急有什麽用呢？欲速則不達！

莊子曾說過一寓言故事，大意是說紀渻子爲齊王訓練鬥雞，剛訓練了十天齊王就不耐煩地追問有訓練好了沒有，紀渻子說還沒訓練好，現在這雞還很驕傲及自大！又過了十天，齊王又問鬥雞的訓練情況，紀渻子說還不行，這雞一聽到聲音一看到人影晃動就會驚動起來！又過了十天，齊王又問鬥雞的事，紀渻子說還是不成，這雞的目光還是很犀利，盛氣淩人！又過了十天，齊王已經對這鬥雞不抱任何希望了，想不到紀渻子卻說：現在這隻鬥雞可以了，即使别的雞打鳴它已不會有什麽變化，看上去像木雞一樣，它的德行已完備了，它一站出來别的雞都不敢應戰，一見到它就掉頭逃跑！

看完這則寓言故事我陷入沉思中，腦海中如電影般浮現很多很多的事情…

我是一如假包換的愛國熱血憤青，我非常憎恨美國人、日本人、英國人、法國人及印度人，因爲他們總是在我們背後搞小動作想我們的國家分裂，動不動就利用台灣西藏來鉗制我們，想将我們封鎖起來，這令我很惱怒很惱怒！

我也很憎恨越南人、馬來西亞人、菲律賓人、文萊人，因爲他們侵占了我們南沙群島，其中越南就占了我們二十四個島嶼、馬來西亞則占了三個、菲律賓占了八個、文萊占了一個！他們在我們的島嶼上掠奪石油，然後用賣石油的錢向美國、俄羅斯、英國、法國等買飛機、買潛艇、買導彈來對付我們…

真他外婆奶奶的是可忍孰不可忍！

每次在軍事新聞看到這些我都握緊雙拳眼睛如噴火！真他外婆奶奶的欺人太甚！

難道他們一個二個都當我十三億中華兒女是稻草人？

難道我中華十三億兒女老虎不發威他們當我們是病貓？

操他姨娘的馬桶深處的！

我每天每夜看到這樣的軍事新聞我都在心中大聲呐喊：打！打！一原子彈就滅了他們！！

但我們不能這樣魯莽沖動啊！

打确實可以洩我們的心頭之恨，但後果呢？後果不堪設想啊！

很多時候我們要以史爲鑒！看了《戰國策》、《孫子兵法》、《史記》、《三國》後我們豁然開朗：權益我們要争取，但要講究方法及策略，而不是一味地蠻幹！

正如《孫子兵法》所說的：“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”

以美國爲首的豺狼們要和我們玩陰的，行！我們中華十三億英雄兒女奉陪到底！

***說：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！”

他們要搞搞震，我們就陪他們一起玩呗！

我們就用《孫子兵法》的招式對付他們！

《孫子兵法》說過：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。”

美國不是想通過日本及台灣鉗制我們嗎？行！我們就用朝鮮伊朗撓他！

印度不是想通過西藏自治區鉗制我們嗎？行！我們就用巴基斯坦撓他！

越南菲律賓馬來西亞文萊之流不是要侵占我們的島嶼采我們的石油嗎？行！我們就拉攏老撾柬埔寨等國家，和這些國家做免稅貿易，通過經濟來利誘越南等國！

我們就要通過杠杆原理來抗衡他們的阻撓及破壞，使我們強大！我們國防及經濟強大了，誰敢欺負我們？

我們先不要急，我們心平氣和地和他們鬥——就如莊子寓言中所說到的鬥雞那樣：能而示之不能，一步一個腳印地攀登我們所要達到的高峰！

說完國家大事再說我那一百幾十萬的鋼板生意，請問我急什麽呢？虧一兩個月本又如何？損失三四萬元又如何？有計劃的退步是爲了更進一步！

說完生意再說到我晚上在球館打球，失誤了埋怨什麽呀？失誤了生氣什麽呀？沉住氣，心平氣和地反攻，這就是成熟！

任何事情都要站在一個高的角度想問題，要懂得“堅忍”，要明白：有才能的鷹是最懂得藏爪的，這才是“智者不惑”！