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做买卖

发布时间:2011-11-14 08:46:46

當了大半輩子老師,突然想做買賣。我知道做買賣很辛苦,不過不做買賣的我也很辛苦。做什麽不辛苦呢?隻要想好好生活,就得辛苦。

楊朱說,善于使生活快樂的人不會貧窮,善于使身體安逸的人不去經商。他所說的“不會貧窮”就是指安貧樂道。這是道家的快樂思想。

其實任何人都有他們的快樂和悲傷。不管做什麽都是自我選擇的一種生存方式。做生意,有人是無奈的選擇,有人則是欲望的選擇,有人是愛好的選擇,有人則走投無路後的選擇。

我爲什麽想做生意呢?因爲愛好。我從小就有這份愛好,可是當了老師後被拴住了,走吧不行,不走吧也不敢保證做生意就能生活好。說來說去還是被生活所逼,老師這個職業我一點也不喜歡,忘記了這些年是怎麽熬過來的。

這就是生活,就是性格,哪怕總是失意,總是痛苦,總在希望,也總在顧慮。

其實,人生總是不停地做着交易,比如人與人之間,有的相處一輩子也成不了朋友,有的幾天就成了一生難忘的朋友,有的看上去是朋友感覺中又不是朋友,最後呢什麽也不是了,是擦肩而過的人。與好朋友交往,付出時間精力,得到的是心情上的娛悅,與一般人交往,總是帶着點防範,同樣的付出時間精力,不一樣的心情與結局。可是這種交易又是必不可少的,生活在人堆裏,怎能那麽順利呢?

列子算過一筆賬,說人按一百歲的壽命計算,有一半時間睡眠用去了,再加上白天休息的時間,又一半占去了,再加上疾病痛苦還有失意憂愁,又占了一半。估計剩下十多年,舒适自得沒有顧慮的時間用去了一半,剩下的是快樂嗎?不是啊,美味你不可能全享,美色你更不可能全享,但你肯定想享受啊。可是你有被法律所禁止的擔憂,有被名譽所憂擾的擔心等等,于是在寂寞謹慎中又占了你很多時間,那麽你一輩子做了什麽呢?怕是做了一場遊戲一場夢吧。不過還好,對于人來說賢與愚是一樣的,貴與賤是一樣的,富與貧一樣,爲什麽這樣說呢?比如堯、舜、禹、周公、孔夫子等,他們以賢聞名于世,可是堯是苦悶而死,舜是憂郁而死,禹是癱瘓憂愁而死,周公寂寞而亡,孔子絕望而死,他們這些人活着時候幾乎沒享受一天的歡樂,死後卻流傳萬代,他們知道嗎?能知道嗎?商纣王名聲不好到極點了,可是他活着的時候享受的比那些聖人賢人不知要強多少倍,被逼自殺後惡名也傳了萬代,他也不知道,對他來說也算不上什麽懲罰。所以說人生這場生意,做賢人聖人劃不來,做天下大惡卻很劃算。

可是怎麽做天下大惡呢?沒本錢啊,所以隻能乖乖地做小本買賣。

做買賣辛苦,但樂在其中,因爲不停地占小便宜,自然樂在心頭。孔子的弟子,子貢做買賣損壞了身體,甯死不做買賣的原憲卻因貧窮也小命不保,到底哪一種合算呢?恐怕沒有合算的。還是楊朱那句話:善于使生活快樂的人不會貧窮,善于使身體安逸的人不去經商。

身體安逸了,可心裏很不愉快,我能不能去做買賣呢?這是個問題,小問題。其實活着不是問題,問題是怎麽活着好,可誰能說清楚呢?

有人說,做你想做的,做你自己。可是身體本不是我們所有,隻是暫時借來用的,怎樣才能做回自己呢?說到這裏,我也不知我是誰,到底是當老師的呢?還是做買賣的,大概我一直在做着交易換取那些生活必須品吧。

当了大半辈子老师,突然想做买卖。我知道做买卖很辛苦,不过不做买卖的我也很辛苦。做什么不辛苦呢?只要想好好生活,就得辛苦。

杨朱说,善于使生活快乐的人不会贫穷,善于使身体安逸的人不去经商。他所说的“不会贫穷”就是指安贫乐道。这是道家的快乐思想。

其实任何人都他们的快乐和悲伤。不管做什么都是自我选择的一种生存方式。做生意,有人是无奈的选择,有人则是欲望的选择,有人是爱好的选择,有人则走投无路后的选择。

我为什么想做生意呢?因为爱好。我从小就有这份爱好,可是当了老师后被拴住了,走吧不行,不走吧也不敢保证做生意就能生活好。说来说去还是被生活所逼,老师这个职业我一点也不喜欢,忘记了这些年是怎么熬过来的。

这就是生活,就是性格,哪怕总是失意,总是痛苦,总在希望,也总在顾虑。

其实,人生总是不停地做着交易,比如人与人之间,有的相处一辈子也成不了朋友,有的几天成了一生难忘的朋友,有的看上去是朋友感觉中又不是朋友,最后呢什么也不是了,是擦肩而过的人。与好朋友交往,付出时间精力,得到的是心情上的娱悦,与一般人交往,总是带着点防范,同样的付出时间精力,不一样的心情与结局。可是这种交易又是必不可少的,生活在人堆里,怎能那么顺利呢?

列子算过一笔账,说人按一百岁的寿命计算,有一半时间睡眠用去了,再加上白天休息的时间,又一半占去了,再加上疾病痛苦还有失意忧愁,又占了一半。估计剩下十多年,舒适自得没有顾虑的时间用去了一半,剩下的是快乐吗?不是啊,美味你不可能全享,美色你更不可能全享,但你肯定想享受啊。可是你有被法律禁止的担忧,有被名誉所忧扰的担心等等,于是在寂寞谨慎中又占了你很多时间,那么你一辈子做了什么呢?怕是做了一场游戏一场梦吧。不过还好,对于人来说贤与愚是一样的,贵与贱是一样的,富与贫一样,为什么这样说呢?比如尧、舜、禹、周公、孔夫子等,他们以贤闻名于世,可是尧是苦闷而死,舜是忧郁而死,禹是瘫痪忧愁而死,周公寂寞而亡,孔子绝望而死,他们这些人活着时候几乎没享受一天的欢乐,死后却流传万代,他们知道吗?能知道吗?商纣王名声不好到极点了,可是他活着的时候享受的比那些圣人贤人不知要强多少倍,被逼自杀后恶名也传了万代,他也不知道,对他来说也算不上什么惩罚。所以说人生这场生意,做贤人圣人划不来,做天下大恶却很划算

可是怎么做天下大恶呢?没本钱啊,所以只能乖乖地做小本买卖。

做买卖辛苦,但乐在其中,因为不停地占小便宜,自然乐在心头。孔子的弟子,子贡做买卖损坏了身体,宁死不做买卖的原宪却因贫穷也小命不保,到底哪一种合算呢?恐怕没有合算的。还是杨朱那句话:善于使生活快乐的人不会贫穷,善于使身体安逸的人不去经商。

身体安逸了,可心里很不愉快,我能不能去做买卖呢?这是个问题,小问题。其实活着不是问题,问题是怎么活着好,可谁能说清楚呢?

人说,做你想做的,做你自己。可是身体本不是我们所有,只是暂时借来用的,怎样才能做回自己呢?说到这里,我也不知我是谁,到底是当老师的呢?还是做买卖的,大概我一直在做着交易换取那些生活必须品吧。

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