火把节在每年农历的什么时间举行

火把節是彜族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，以下是生活日記小編分享給大家的關于火把節在每年農曆的時間，一起來看看吧!

火把節每年農曆的時間

少數民族的舉辦時間

彜族、納西族、基諾族在農曆六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。彜族認爲過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。如今人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動。

“火把節”也是白族的一個盛大節日，每年夏曆六月二十五日，白族人民就會舉行預祝五谷豐登、人畜興旺的活動。

漢族的火把節

江蘇省南通地區是整個漢族中可以說是唯一進行火把節的地區，每年的冬至那一天，當地的精壯男子都會拿着一大把由稻稈作成的火把，在房前屋後澆上油，在田間地頭繞上幾圈，以乞求來年的風調雨順，五谷豐登。

火把節的慶祝活動

彜族火把節一般曆時三天三夜，分爲迎火、玩火、送火三個階段。

火把節第一天：祭火。這一天，村村寨寨都會宰牛殺羊，集體分享，并備酒肉祭祖。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭台，以傳統方

方式擊石取火點燃聖火，由畢摩(彜族民間祭司)誦經祭火。然後，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手裏接過用蒿草紮成的火把，遊走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。

火把節第二天：傳火。這一天，家家戶戶都聚集在祭台聖火下，舉行各式各樣的傳統節日活動。小夥們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、鬥牛、鬥羊、鬥雞。姑娘們則效仿傳說中的阿什嫫，身着美麗的衣裳，撐起黃油傘，跳起“朵洛荷”、達體舞。在這一天，最重要的活動莫過于彜家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聰慧、美麗大方的标準從小夥姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人将涼山彜族國際火把節稱作是“東方的情人節”。

火把節第三天：送火。這是整個涼山彜族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最後人們将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。[1]

火把節的三天三夜，都各具特色，每個晚上吃過晚飯，首先由某一家開始點燃火把，然後就争先恐後地燃起火把往村外走，人們唱起火把歌，歌聲随

着火把的漫延響徹山谷。随後按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地，他們将火把集中起來燃成一堆大火，全寨人圍着火堆，快樂地跳舞遊戲。

農曆六月二十四日火把節的第一天晚上，小孩子們唱歌、跳舞、捉迷藏做遊戲。人們在大敞壩上燒起一堆篝火，做各種遊戲時，上下輩之間的拘謹在這節日的氣氛中蕩然無存。俗話說，火把節是玩的節日，過節三天沒玩錯的說法。就連那些剛接來婆家過第一個火把節的新媳婦(涼山彜人新婚夫婦成家一般都從火把節開始坐鍋。)也用披氈半掩着臉羞羞答答地藏在婆婆姑子背後看熱鬧來了。

人們狂歡到一彎弦月升上東山時才回家歇息。姑娘們激動得索性不睡，你幫我我幫你地幫着收拾打扮。準備第二天的穿着打扮，并準備幹糧、肉食、水果等東西，以便更好地前往相聚過節之地。

節日那天，寨裏家家戶戶都要在門前豎立若幹火把，準備活動使用。同時在村寨附近選擇一塊開闊地，在地中央豎立一根長10～20米的青松，青松頂端橫放一根挂滿紅色紙花的木棒，緣青松四周用易燃柴草堆砌成一個寶塔形大火炬，作爲活動場所。傍晚，節日活動的主持人率領鑼鼓隊敲鑼打鼓，寨中各家聞聽鑼鼓聲即出門點燃火把，男女老少舉着火把向活動場所彙集。

人們到齊之後，主持人一聲號令，

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大家舉火把向寶塔形火炬奔去，将其點燃。一時火光沖天，歡聲四起，大家各舉小火把圍着大火炬，跳起“豐收舞”，唱起豐收歌，載歌載舞，熱情奔放。歌舞結束，各家各戶的人們舉着火把向自己的田土走去，分散舉行火把遊行，一直要遊遍各自的田邊地角，以此表達消滅害蟲，祝祈風調雨順，确保五谷豐收，人丁平安，六畜興旺的心願。織金彜族的火把節，以三塘鎮松樹坪的節日活動場面爲大，每年均有上千人參加。活動場所還立有序碑，記述這裏火把節的形成與延續。

接點火種

據傳，農曆6月24日，是人類使用火的紀念日，生活在雲南的白、彜、普米、納西等民族，把6月24日定爲傳統的火把節，屆時，舉辦各種活動歡度，種“太陽”。鶴慶西山片的白、彜族群衆，每到火把節這天，要舉辦種“太陽”活動。是日，人們在“打歌”場中心豎棵大火把，火把四周，堆放着堆堆幹柴。火把正前方栽着一截經認真挑選、幹燥易燃的樹樁作爲太陽的象征。太陽冒山之際，早已彙聚在場子中的人們，各拿一根精選的小木棒，依次到“太陽”上“鑽”木取火。不管誰“鑽”出了火星，衆人便蜂擁而上，用早已準備好的草絨、幹樹枝葉“接”點火種。并想法把火種移到柴堆上，把柴堆點燃。随即，各人用一把小火把從火堆上點燃火種，帶回家中把各家的火塘點燃，稱之種

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太陽”。太陽落山後，人們全彙聚到“打歌”場，在白日燃燒的篝火上再次點燃大火把。随之，環火把、火堆“打歌”，歌頌火給人的幸福。

耍火活動

居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節之夜，要舉辦耍火活動。人們在村寨所有的大樹上，系上成團、成束的紅花，象征“紅花火樹如炬燃”。當天上出現第一顆星星之際，人們各舞一把點燃的小火把，載歌載舞，環“紅花火樹”唱頌一通。

祭頌火神

居住在甯蒗縣的普米族，到了火把節這天，要舉辦祭頌火神活動。據傳，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她爲了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福，潛入天宮盜來了火種，并以自己的身體當火炬把火種引到了人間，讓摩梭人和普米族同時獲得了火。爲了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節。

舞火唱種

舞火唱種黃坪鄉是鶴慶縣的一個熱區，物産富庶。據傳，這裏的居民是當年孔明和孟獲在此屯軍留下的後代。這塊沃土是當年孔明與孟獲結盟時共同開墾出來的。并在6月24日晚點火夜戰，首次播下了五谷之種，荒甸從此變成了良田。爲了紀念這一日子，每到這一天，後人就要點火把夜戰播種小春作物。是時，老人和孩子們手舞火把，環田地歌舞助興，青年人在田間播種

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。勞動生産與民俗活動融爲一體，另有一番風味。

運動項目

鬥牛：一聲洪亮的牛角號響起，兩頭公牛怒目圓睜，相向而來，一聲低吼，兩對特意削尖的牛角猛然相撞。四周觀衆呐喊助威，牛得到刺激和鼓勵，犟性大發，時而邊疆猛攻，時而力敵相峙，時而血花飛濺，時而伺機反攻。勝利的牛頭頸披紅戴花，由主人牽着繞場一周，由此身價倍增。

摔跤：摔跤活動在彜族很盛行，分絆腳和不絆腳兩種，以摔倒爲輸;不同村寨推選最強壯而有能耐的摔跤能手進行比賽，獲勝者除了獲頒獎品外，他們自己的村寨還另以酒、羊、牛等美食來慶祝和鼓勵。此外，還有精彩的射箭比賽，而會場無時無處不聚集着許多騎馬的少年和穿鮮豔服裝的彜族姑娘，他們對歌跳舞，圍觀者高歌伴唱。

選美

彜族人世代愛美，追求美，“選美”自古以來一直是彜族傳統火把節中最重要和最具有特色的活動内容。它不同于當今世界集商業性與藝術性于一身的“選美”活動。已延續上千年的彜族傳統民間“選美”活動要求十分嚴格，美麗的彜家姑娘盛裝打扮，手持黃傘，圍着草坪上的火堆緩緩舞步表演“朵樂荷”，評委們都是村寨裏德高望重的老人。他們的評選既挑剔又自然，既要看姑娘的身材容貌，又要看她們的穿着打扮;還要看她們平時對待父母長輩的孝順之心;更重要的是

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根據她們平時的道德品行和勤勞聲譽來判斷。爲了賦予彜族火把節“選美”文化新的内涵和時代氣息，使這項活動既有傳統性又有時代性，2004年中國涼山彜族國際火把節“選美”活動，爲了調動觀衆參與，專門設立了最美的觀衆獎，使八方來客也能在場上一展自己風采。同時，不僅有專家評委選出的美女、美男，在場的觀衆也有機會投上一票，讓鮮花成爲觀衆的代言人，選出自己最喜愛的美女和美男。

篝火晚會

夜幕低垂，人們吃着烤肉，然後以松枝點燃火焰，手舉火把圍繞跑一圈，祈禱消除蟲災病害，祈求豐收連年。熱情沸騰的群衆，将火把圍成一堆一堆的篝火，成千上萬的彜族兒女跳起“大三弦”舞。

火把節也是少男少女點燃愛苗、傳達情意的好時機，姑娘們穿着自己縫制的衣裳展示靈巧的手藝，小夥子在種種比賽和表演中博得姑娘們的芳心及微笑。

到了此時此刻，他們都找到意屬的心上人，根據習俗男方可以搶奪女方身上的信物，作爲定情之物;他們也借着通宵歡歌狂舞，互相表達愛意。

火把節的注意事項

車輛停放

随着雅西高速公路的通車，更多外地的遊客将以自駕遊的方式湧入西昌過節。在會上，相關負責人給出了答案，在停車位方面，将設立外來車輛停放核心區，新增多個大型停車場。

露營

西昌火把節期間将開放邛泸景區、月

色風情小鎮和觀鳥鳥等地方作爲自駕車的遊客的露營點，預計可容納進1200頂露營帳篷。

在人流密集的地方如火車站、汽車站、碼頭、公共汽車上注意防盜，留神自己所背的包和包裏的财物，盡量不要獨自去偏僻地方。

出發去西昌可以先上互助行APP上尋找西昌當地的朋友，當然要先跟他們結識成爲朋友，說不定他們會熱情接待你，陪你逛，這樣就能省掉找攻略的麻煩，當然如果他們來你的城市，你也要幫助他們做好向導，指引，互幫互助行天下。

注意保管好自己的現金、信用卡、身份證等物品，避免在公共場所掏出大量現金引起别人側目，使用自動櫃員機取款時警惕有沒有人尾随、窺視等。

活動

泡溫泉西昌是溫泉勝地，大多數泉水無色無味沒什麽刺激，螺髻山喬窩農場附近有一個罕見的的溫泉水簾洞。還有翻過大青梁子的普格溫泉、昭覺竹核溫泉等，距離城區七八十到一百公裏。西昌城郊有一家川興溫泉，從城裏大巷口下面車站坐公交車十幾分鍾就到，車費1元，門票5元，價廉物美。

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