长江悲已滞

发布时间：2021-12-10 07:12:58

原文賞析：

長江悲已滞，萬裏念将歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。

拼音解讀：

zhǎng jiāng bēi yǐ zhì ，wàn lǐ niàn jiāng guī 。
kuàng shǔ gāo fēng wǎn ，shān shān huáng yè fēi 。
※提示：拼音爲程序生成，因此多音字的拼音可能不準确。

相關賞析

《山中》這首詩大約作于王勃被貶斥後在巴蜀作客時，客中逢秋，因見萬木凋零，因起思家之念——長江滾滾東去，而自己卻留滞在這裏不能歸家，身在萬裏之外，雖有歸家的願望，但是不能成行；何況現正逢高風送秋的季節，黃葉紛飛，萬木凋零，更增加了思鄉的愁緒。詩中情景互爲作用，彼此滲透，将久客異鄉之悲，思歸之情，與眼前所見之典型環境融合爲一。寥寥二十字，将江山寥廓，風木蕭瑟，蒼茫悠遠，氣象雄奇盡情道出。末句以景結情，向來稱妙。

【鑒賞二】《山中》這首詩的前兩句“長江悲已滞，萬裏念将歸”，寫的是山中所見之景。詩人王勃運用極其樸素，極其簡約的語言，高度概括地将進入視野的萬裏江山，郁積在胸的千古鄉愁收入短短十個字中，使我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其境，如見其景。“萬裏”“長江”此二詞意蘊豐厚。首先它描摹了眼前寬廣、遼遠的圖景：一望無際、連綿萬裏的群山，滾滾東流的江水。杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬裏”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。

王勃的這兩句寫景詩就做到了縮萬裏于咫尺，使咫尺有萬裏之勢。其次它從空間概念上寫出了遠在他鄉、歸路迢遙的狀況，而“已滞”“将歸”則從時間概念上寫客居久滞、思歸未歸的狀況，二者相連，編織起綿延闊大的時空背景，其間“悲”“念”二字，即景點染，在以我觀物的視角中，抒寫詩人王勃的渴望和悲慨。再次，“長江悲已滞，萬裏念将歸”在字面上也許可解釋爲因長期滞留在長江邊而悲歎，異鄉的客子在萬裏之外思歸懷鄉。可仔細吟味，百川灌河是自然規律，遊子思歸又何嘗不是人情物理？是眼前之景引逗思鄉之情，因景生情；還是思鄉之情滲入眼前之景，緣情寫景？詩中的情與景互相作用、彼此滲透、有機融合。并且，在詩歌中作爲意象出現的“長江”“萬裏”，更是能讓讀者生發無盡的聯想，謝眺的“大江流日夜，客心悲未央”，杜甫的“江漢思歸客，乾坤一腐儒”，皆是以日夜滾滾東流的江水，來書寫自己長年客居在外的苦恨愁思。

“況屬高風晚，山山黃葉飛”兩句，寫出了高風送秋、黃葉飄飛之景。這圖景既是對一二句所抒之懷的映襯補充，又似有以景喻情之意。蕭瑟的秋風，飄零的黃葉，點染出一片濃重的感傷色彩。秋風之蕭瑟，黃葉之飄零，恰又可比拟詩人王勃心境之蕭瑟，旅況之飄零。同時，将“山山黃葉飛”這樣一個純粹寫景的句子安排在篇末，以景結情，留無限深意于言外，讓“境”生于“象”外，實是耐人尋味之妙筆。再者，“況屬高風晚，山山黃葉飛”的意境在古詩文中比比皆是，此前可見“悲哉秋之爲氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，此後可見“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，詩意便是在這種境象的延伸複沓中豐富、升華。

【鑒賞三】這是寫旅愁的詩，大約是王勃被廢斥後，客遊巴蜀時期所作。詩人王勃面對長江而悲歎自己滞留他鄉。江流萬裏，引起遊子思歸之念。況且正值秋高風急的傍晚，草木凋零的季節，心中的飄泊之感和歲月蹉跎之悲難以自禁。

作者介紹

王勃（650─676），初唐詩人。字子安，绛州龍門（今山西稷山、河津一帶）人。祖父王通是著名學者。王勃少時即聰慧過人，據傳六歲就會作文章，有「神童」之譽；十四歲時應舉及第，授朝散郎，沛王召署府修撰。當時諸王中鬥雞之風盛行，王勃戲作《檄周王雞》一文加以嘲諷。周王就是唐高宗的兒子、後來的中宗李顯。唐高宗李治惱恨王勃「大不敬」，就将他逐出王府；王勃因此得以漫遊蜀中，曾一度任虢州參軍；後來又因爲受牽連犯了死罪，遇大赦免死革職。其父王福疇因受王勃牽連，也從雍州司功參軍貶爲交趾令。不久王勃前往探親，渡海溺水，受驚而死。年僅二十七。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，史稱「初唐四傑」。他們都力求革新當時「争構纖微，競爲雕刻」的齊梁宮體詩風，拓寬詩歌題材，表現積極進取、健康昂揚的精神，抒發政治感慨和懷才不遇的憤懑。由于他們在革新齊梁詩風和促進五律漸趨成熟方面所做出的突出貢獻，因此杜甫有「王楊盧駱當時體」的贊譽。王勃的詩主要描寫個人生活，亦有少數抒發政治抱負、表達不滿之作，風格較爲清新。他的詩大都對仗工整，上下蟬聯，但有些詩篇仍「浮躁炫露」，流于浮豔，沒有徹底擺脫六朝辭藻華麗绮靡的詩風。王勃的文章以《滕王閣序》著名。有《王子安集》。

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原文赏析：

长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。

拼音解读：

zhǎng jiāng bēi yǐ zhì ，wàn lǐ niàn jiāng guī 。
kuàng shǔ gāo fēng wǎn ，shān shān huáng yè fēi 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关赏析

《山中》这首诗大约作于王勃被贬斥后在巴蜀作客时，客中逢秋，因见万木凋零，因起思家之念——长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。诗中情景互为作用，彼此渗透，将久客异乡之悲，思归之情，与眼前所见之典型环境融合为一。寥寥二十字，将江山寥廓，风木萧瑟，苍茫悠远，气象雄奇尽情道出。末句以景结情，向来称妙。

【鉴赏二】《山中》这首诗的前两句“长江悲已滞，万里念将归”，写的是山中所见之景。诗人王勃运用极其朴素，极其简约的语言，高度概括地将进入视野的万里江山，郁积在胸的千古乡愁收入短短十个字中，使我们在千载之下读到这十个字时，也如临其境，如见其景。“万里”“长江”此二词意蕴丰厚。首先它描摹了眼前宽广、辽远的图景：一望无际、连绵万里的群山，滚滚东流的江水。杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。

王勃的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。其次它从空间概念上写出了远在他乡、归路迢遥的状况，而“已滞”“将归”则从时间概念上写客居久滞、思归未归的状况，二者相连，编织起绵延阔大的时空背景，其间“悲”“念”二字，即景点染，在以我观物的视角中，抒写诗人王勃的渴望和悲慨。再次，“长江悲已滞，万里念将归”在字面上也许可解释为因长期滞留在长江边而悲叹，异乡的客子在万里之外思归怀乡。可仔细吟味，百川灌河是自然规律，游子思归又何尝不是人情物理？是眼前之景引逗思乡之情，因景生情；还是思乡之情渗入眼前之景，缘情写景？诗中的情与景互相作用、彼此渗透、有机融合。并且，在诗歌中作为意象出现的“长江”“万里”，更是能让读者生发无尽的联想，谢眺的“大江流日夜，客心悲未央”，杜甫的“江汉思归客，乾坤一腐儒”，皆是以日夜滚滚东流的江水，来书写自己长年客居在外的苦恨愁思。

“况属高风晚，山山黄叶飞”两句，写出了高风送秋、黄叶飘飞之景。这图景既是对一二句所抒之怀的映衬补充，又似有以景喻情之意。萧瑟的秋风，飘零的黄叶，点染出一片浓重的感伤色彩。秋风之萧瑟，黄叶之飘零，恰又可比拟诗人王勃心境之萧瑟，旅况之飘零。同时，将“山山黄叶飞”这样一个纯粹写景的句子安排在篇末，以景结情，留无限深意于言外，让“境”生于“象”外，实是耐人寻味之妙笔。再者，“况属高风晚，山山黄叶飞”的意境在古诗文中比比皆是，此前可见“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，此后可见“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诗意便是在这种境象的延伸复沓中丰富、升华。

【鉴赏三】这是写旅愁的诗，大约是王勃被废斥后，客游巴蜀时期所作。诗人王勃面对长江而悲叹自己滞留他乡。江流万里，引起游子思归之念。况且正值秋高风急的傍晚，草木凋零的季节，心中的飘泊之感和岁月蹉跎之悲难以自禁。

作者介绍

王勃（650─676），初唐诗人。字子安，绛州龙门（今山西稷山、河津一带）人。祖父王通是著名学者。王勃少时即聪慧过人，据传六岁就会作文章，有「神童」之誉；十四岁时应举及第，授朝散郎，沛王召署府修撰。当时诸王中斗鸡之风盛行，王勃戏作《檄周王鸡》一文加以嘲讽。周王就是唐高宗的儿子、后来的中宗李显。唐高宗李治恼恨王勃「大不敬」，就将他逐出王府；王勃因此得以漫游蜀中，曾一度任虢州参军；后来又因为受牵连犯了死罪，遇大赦免死革职。其父王福畴因受王勃牵连，也从雍州司功参军贬为交趾令。不久王勃前往探亲，渡海溺水，受惊而死。年仅二十七。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，史称「初唐四杰」。他们都力求革新当时「争构纤微，竞为雕刻」的齐梁宫体诗风，拓宽诗歌题材，表现积极进取、健康昂扬的精神，抒发政治感慨和怀才不遇的愤懑。由于他们在革新齐梁诗风和促进五律渐趋成熟方面所做出的突出贡献，因此杜甫有「王杨卢骆当时体」的赞誉。王勃的诗主要描写个人生活，亦有少数抒发政治抱负、表达不满之作，风格较为清新。他的诗大都对仗工整，上下蝉联，但有些诗篇仍「浮躁炫露」，流于浮艳，没有彻底摆脱六朝辞藻华丽绮靡的诗风。王勃的文章以《滕王阁序》著名。有《王子安集》。

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