尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归
发布时间:2021-12-27 07:45:37
酬佳節,須酩酊,莫相達。人生如寄,何事辛苦怨斜晖。無盡今來古往,多少春花秋月,那更有危機。與問牛山客,何必獨沾衣。
chóu jiā jiē ,xū mǐng dǐng ,mò xiàng dá 。rén shēng rú jì ,hé shì xīn kǔ yuàn xié huī 。wú jìn jīn lái gǔ wǎng ,duō shǎo chūn huā qiū yuè ,nà gèng yǒu wēi jī 。yǔ wèn niú shān kè ,hé bì dú zhān yī 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。
相關翻譯
本詞題爲《隐括杜牧之齊山詩》,“隐括”,也就是對原作的内容、句子适當剪裁、增删,修改成新的作品,用今天的話說,也就是改寫。《文心雕龍·镕裁》:“蹊要所司,職在镕裁,隐括情理,矯揉文采也。”由此可見,這種寫作方法,很早就有了。
朱熹“隐括”杜牧的《九日齊山登高》,也就是借這首詩來寄興抒情托志。杜牧的詩是這樣的:“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但将酩酊酬佳節,不用登臨恨落晖。古往今來隻如此,牛山何必獨沾衣!”對這首詩,曆來就有很高的評價。杜牧出身于顯赫的世代公卿之家,胸懷緻仕用世的大志;朱熹是著名思想家,又是詩人。盡管他們生活的時間前後相隔三百多年,但都是主張積極入世的,因爲思想上有共通之處,朱熹仰慕小杜的詩,近而“隐括”成詞,也是可以理解的。
相關賞析
本詞題爲《隐括杜牧之齊山詩》,“隐括”,也就是對原作的内容、句子适當剪裁、增删,修改成新的作品,用今天的話說,也就是改寫。《文心雕龍·镕裁》:“蹊要所司,職在镕裁,隐括情理,矯揉文采也。”由此可見,這種寫作方法,很早就有了。
朱熹“隐括”杜牧的《九日齊山登高》,也就是借這首詩來寄興抒情托志。杜牧的詩是這樣的:“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但将酩酊酬佳節,不用登臨恨落晖。古往今來隻如此,牛山何必獨沾衣!”對這首詩,曆來就有很高的評價。杜牧出身于顯赫的世代公卿之家,胸懷緻仕用世的大志;朱熹是著名思想家,又是詩人。盡管他們生活的時間前後相隔三百多年,但都是主張積極入世的,因爲思想上有共通之處,朱熹仰慕小杜的詩,近而“隐括”成詞,也是可以理解的。
作者介紹
朱熹(1130-1200)字元晦,一字仲晦,號晦庵,晚號晦翁,又號遁翁、滄州病叟,自稱雲谷老人。婺源(今屬江西)人,寓建陽(今屬江西)人,寓建陽(今屬福建)之考亭。紹興十八年(1148)進士,主泉州同安簿。淳熙五年(1178),除知南康軍,改提舉浙東茶鹽公事。曆江西提刑,召除秘閣修撰、奉外祠。光宗朝,除知漳州。甯宗初,除煥章閣待制、侍講,旋以本職提舉南京鴻慶宮。慶元二年(1196)十二月,落職罷祠。後以守朝奉大夫緻仕。慶元六年卒,年七十一。嘉定初,谥「文」。《宋史》有傳。事迹另見黃榦所撰行狀及《皇朝道學名臣言行外錄》卷一二、宋本《四朝名臣言行錄續集》卷一三等。自宋祝穆、李方子始,後人所撰年譜、傳略數十種,以清王懋竑《朱子年譜》較爲詳贍熹得程颢、程頤之傳,兼采張載、周敦頤之學,集北宋理學之大成。有《朱文公文集》一百卷,詞有《晦庵詞》一卷。王奕清等《曆代詞話》引《讀書續錄》雲:「晦庵先生詞,幾于家弦戶誦矣。其隐括杜牧之九日齊山登高詩《水調歌頭》一阕,氣骨豪邁則俯視蘇辛,音韻諧和則仆命秦柳,洗盡千古頭巾俗套。」陳廷焯《白雨齋詞話》卷八雲:「《詞綜》所錄朱晦翁《水調歌頭》、真西山《蝶戀花》,雖非高作,卻不沉悶,固知不是腐儒。」
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酬佳节,须酩酊,莫相达。人生如寄,何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。与问牛山客,何必独沾衣。
chóu jiā jiē ,xū mǐng dǐng ,mò xiàng dá 。rén shēng rú jì ,hé shì xīn kǔ yuàn xié huī 。wú jìn jīn lái gǔ wǎng ,duō shǎo chūn huā qiū yuè ,nà gèng yǒu wēi jī 。yǔ wèn niú shān kè ,hé bì dú zhān yī 。
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相关翻译
本词题为《隐括杜牧之齐山诗》,“隐括”,也就是对原作的内容、句子适当剪裁、增删,修改成新的作品,用今天的话说,也就是改写。《文心雕龙·镕裁》:“蹊要所司,职在镕裁,隐括情理,矫揉文采也。”由此可见,这种写作方法,很早就有了。
朱熹“隐括”杜牧的《九日齐山登高》,也就是借这首诗来寄兴抒情托志。杜牧的诗是这样的:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣!”对这首诗,历来就有很高的评价。杜牧出身于显赫的世代公卿之家,胸怀致仕用世的大志;朱熹是著名思想家,又是诗人。尽管他们生活的时间前后相隔三百多年,但都是主张积极入世的,因为思想上有共通之处,朱熹仰慕小杜的诗,近而“隐括”成词,也是可以理解的。
相关赏析
本词题为《隐括杜牧之齐山诗》,“隐括”,也就是对原作的内容、句子适当剪裁、增删,修改成新的作品,用今天的话说,也就是改写。《文心雕龙·镕裁》:“蹊要所司,职在镕裁,隐括情理,矫揉文采也。”由此可见,这种写作方法,很早就有了。
朱熹“隐括”杜牧的《九日齐山登高》,也就是借这首诗来寄兴抒情托志。杜牧的诗是这样的:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣!”对这首诗,历来就有很高的评价。杜牧出身于显赫的世代公卿之家,胸怀致仕用世的大志;朱熹是著名思想家,又是诗人。尽管他们生活的时间前后相隔三百多年,但都是主张积极入世的,因为思想上有共通之处,朱熹仰慕小杜的诗,近而“隐括”成词,也是可以理解的。
作者介绍
朱熹(1130-1200)字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚号晦翁,又号遁翁、沧州病叟,自称云谷老人。婺源(今属江西)人,寓建阳(今属江西)人,寓建阳(今属福建)之考亭。绍兴十八年(1148)进士,主泉州同安簿。淳熙五年(1178),除知南康军,改提举浙东茶盐公事。历江西提刑,召除秘阁修撰、奉外祠。光宗朝,除知漳州。宁宗初,除焕章阁待制、侍讲,旋以本职提举南京鸿庆宫。庆元二年(1196)十二月,落职罢祠。后以守朝奉大夫致仕。庆元六年卒,年七十一。嘉定初,谥「文」。《宋史》有传。事迹另见黄榦所撰行状及《皇朝道学名臣言行外录》卷一二、宋本《四朝名臣言行录续集》卷一三等。自宋祝穆、李方子始,后人所撰年谱、传略数十种,以清王懋竑《朱子年谱》较为详赡熹得程颢、程颐之传,兼采张载、周敦颐之学,集北宋理学之大成。有《朱文公文集》一百卷,词有《晦庵词》一卷。王奕清等《历代词话》引《读书续录》云:「晦庵先生词,几于家弦户诵矣。其隐括杜牧之九日齐山登高诗《水调歌头》一阕,气骨豪迈则俯视苏辛,音韵谐和则仆命秦柳,洗尽千古头巾俗套。」陈廷焯《白雨斋词话》卷八云:「《词综》所录朱晦翁《水调歌头》、真西山《蝶恋花》,虽非高作,却不沉闷,固知不是腐儒。」
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