江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨

相關翻譯

譯文陰雲籠罩，我泊舟停行，就宿在湘江，深夜，我像劉琨一樣起舞弄劍于江旁。萬裏秋風吹拂遍地的芙蓉樹，暮雨澆淋着薜荔叢中的村莊。看到橘柚，使我難以忍受對家鄉的思念，身處異地，誰又會把一個遊子放在心上？就連漁夫見我也不寒暄相問，吹一聲長笛回到自己的島上。

注釋①湘，湘江。②鎖，籠罩。③劉琨，《晉書·祖逖傳》，說東晉時期将領祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。爲了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這裏是作者以劉琨自喻。④芙蓉，即木芙蓉，是一種原産于中國的植物。唐時，湖南湘、資、沅、澧流域遍種芙蓉。⑤薜荔，俗稱涼粉果、木饅頭。爲桑科常綠攀援或匍匐灌木植物。廣泛分布于中國長江以南。⑥橘柚，生長于我國南方的兩種常綠喬木。《晏子春秋·内篇雜下》“橘生淮南則爲橘，生于淮北則爲枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。”意思是淮南的橘樹，移植到淮河以北就變爲枳樹。比喻環境變了，事物的性質也變了。本詩作者因橘柚而悲自己生不逢時。⑦旅遊，謂長期寄居他鄉。 唐 賈島《上谷旅夜》詩：“世難那堪恨旅遊，龍鍾更是對窮秋”。⑧王孫，這裏指遊子。

　　譚用之很有才氣，抱負不凡。然而，仕途的困踬，使他常有懷才不遇之歎。這首七律，即借湘江秋雨的蒼茫景色抒發其慷慨不平之氣，寫來情景相生，意境開闊。

　　“湘上陰雲鎖夢魂”，起筆即交代了泊船湘江的特定處境：滾滾湘江，陰雲籠罩，暮雨将臨，孤舟受阻。寥寥數字，勾勒出壯闊的畫面，烘染出沉重的氣氛。“鎖夢魂”，巧點一個“鎖”字，也透露出詩人因行遊受阻而不無怅然之感。但心郁悶而志不頹，面對滔滔湘水，更加壯懷激烈，所以第二句即抒寫其雄心壯志。作者選用劉琨舞劍的典故入詩，表現了他幹時濟世的遠大抱負。就文勢看，這一句格調高昂，一掃首句所含之怅惘情緒，猶如在舒緩低沉的旋律中，突然奏出了高亢激越的音符，令人感奮。

　　二聯兩句正面寫湘江秋雨，繳足題面。芙蓉，這裏指木芙蓉。木芙蓉高者可達數丈，花繁盛，有白、黃、淡紅數色。頗爲淡雅素美。薜荔，是一種蔓生的常綠灌木，多生田野間。湘江沿岸，到處生長着木芙蓉，鋪天蓋地，高大挺拔，那叢叢簇簇的繁花，在秋雨迷蒙中經秋風吹拂，猶如五彩雲霞在飄舞；遼闊的原野上，到處叢生着薜荔，那碧綠的枝藤，經秋雨一洗，越發蒼翠可愛，搖曳多姿。詩人爲這美景所陶醉，喜悅、贊賞之情油然而生。“芙蓉國”、“薜荔村”，以極言芙蓉之盛，薜荔之多，又兼以“萬裏”、“千家”極度誇張之詞加以渲染，更烘托出氣象的高遠，境界的壯闊。于尺幅之中寫盡千裏之景，爲湖南的壯麗山河，繪出了雄奇壯美的圖畫。後人稱湖南爲芙蓉國，其源蓋出于此。

　　第三聯着重于抒情。“悲橘柚”，是說橘柚引起了詩人的悲歎。原因是橘柚是南方特産，其味甘美，相傳“逾淮北而爲枳”，枳則味酸。同是橘柚，由于生長之地不同而命運迥異，故《淮南子》說“橘柚有鄉”。湘江一帶，正是橘柚之鄉。詩人看見那累累碩果，不禁觸景生情，羨慕其适得其所，而悲歎自己遠離家鄉、生不逢時，深感自己的境遇竟和那遠離江南生長在淮北的枳相象，所以說：“鄉思不堪悲橘柚”。王孫，本指隐者，漢淮南小山作《楚辭·招隐士》，希望潛居山中的賢士歸來，有雲：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”，“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”。後也借指遊子。這裏是詩人以王孫自比。詩人遊宦他鄉，羁旅湘江，雖抱濟世之志，終感報國無門，就和那被遺棄的山野之人一樣，無人看重，所以說，“旅遊誰肯重王孫”。這兩句從鄉思難遣說到仕途不遇，一從橘柚見意，一能巧用典故，一爲直書，一爲反诘，波瀾起伏，跌宕有緻，在壯烈情懷中寄寓着憤慨與憂傷。聯系上聯來看，寫景抒情雖各有側重，但情因景生，景以情合，二者是相互融浃的。上聯寫萬裏江天，極其闊大，這裏寫孤舟漂泊，又見出詩人處境的狹窄。一闊一狹，互爲映襯。境界的闊大壯美，既激發起作者的豪情壯志，也自然地觸動了詩人的身世之感和故國之思，情和景就是這樣有機地聯系、交融起來了。

　　末聯以景結情，意在言外。湘江沿岸，正是屈原足迹所到之處。《楚辭·漁父》有雲：“屈原既放，遊于江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：‘子非三闾大夫與？……’”屈原身處逆境，尚有一漁父與之對話；而現此時在詩人所遇到的情況卻是“漁人相見不相問，長笛一聲歸島門”。漁人看見他竟不與言語，自管吹着長笛回島去了。全詩到此戛然而止，詩人不被理解的悲憤郁悶，壯志難酬的慷慨不平，都一一包含其中。以此終篇，激憤不已。笛聲，風雨聲，嘩嘩的江水聲，詩人的歎息聲，組成一曲雄渾悲壯的交響樂，餘音袅袅，不絕如縷。