石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家

发布时间：2022-05-19 23:06:30

原文賞析：

山高，越水清，握手無言傷别情。
将欲辭君挂帆去，離魂不散煙郊樹。
此心郁怅誰能論，有愧叨承國士恩。
雲物共傾三月酒，歲時同餞五侯門。
羨君素書嘗滿案，含丹照白霞色爛。
餘嘗學道窮冥筌，夢中往往遊仙山。
何當脫屣謝時去，壺中别有日月天。
俯仰人間易凋朽，鍾峰五雲在軒牖。
惜别愁窺玉女窗，歸來笑把洪崖手。
隐居寺，隐居山，陶公煉液栖其間。
凝神閉氣昔登攀，恬然但覺心緒閑。
數人不知幾甲子，昨夜猶帶冰霜顔。
我離雖則歲物改，如今了然失所在。
别君莫道不盡歡，懸知樂客遙相待。
石門流水遍桃花，我亦曾到秦人家。
不知何處得雞豕，就中仍見繁桑麻。
翛然遠與世事間，裝鸾駕鶴又複遠。
何必長從七貴遊，勞生徒聚萬金産。
挹君去，長相思，雲遊雨散從此辭。
欲知怅别心易苦，向暮春風楊柳絲。

拼音解讀：

shān gāo ，yuè shuǐ qīng ，wò shǒu wú yán shāng bié qíng 。
jiāng yù cí jun1 guà fān qù ，lí hún bú sàn yān jiāo shù 。
cǐ xīn yù chàng shuí néng lùn ，yǒu kuì dāo chéng guó shì ēn 。
yún wù gòng qīng sān yuè jiǔ ，suì shí tóng jiàn wǔ hóu mén 。
xiàn jun1 sù shū cháng mǎn àn ，hán dān zhào bái xiá sè làn 。
yú cháng xué dào qióng míng quán ，mèng zhōng wǎng wǎng yóu xiān shān 。
hé dāng tuō xǐ xiè shí qù ，hú zhōng bié yǒu rì yuè tiān 。
fǔ yǎng rén jiān yì diāo xiǔ ，zhōng fēng wǔ yún zài xuān yǒu 。
xī bié chóu kuī yù nǚ chuāng ，guī lái xiào bǎ hóng yá shǒu 。
yǐn jū sì ，yǐn jū shān ，táo gōng liàn yè qī qí jiān 。
níng shén bì qì xī dēng pān ，tián rán dàn jiào xīn xù xián 。
shù rén bú zhī jǐ jiǎ zǐ ，zuó yè yóu dài bīng shuāng yán 。
wǒ lí suī zé suì wù gǎi ，rú jīn le rán shī suǒ zài 。
bié jun1 mò dào bú jìn huān ，xuán zhī lè kè yáo xiàng dài 。
shí mén liú shuǐ biàn táo huā ，wǒ yì céng dào qín rén jiā 。
bú zhī hé chù dé jī shǐ ，jiù zhōng réng jiàn fán sāng má 。
xiāo rán yuǎn yǔ shì shì jiān ，zhuāng luán jià hè yòu fù yuǎn 。
hé bì zhǎng cóng qī guì yóu ，láo shēng tú jù wàn jīn chǎn 。
yì jun1 qù ，zhǎng xiàng sī ，yún yóu yǔ sàn cóng cǐ cí 。
yù zhī chàng bié xīn yì kǔ ，xiàng mù chūn fēng yáng liǔ sī 。
※提示：拼音爲程序生成，因此多音字的拼音可能不準确。

作者介紹

李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境内）。五歲時随其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期，開始漫遊全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應诏赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期遊曆。天寶十四年（755）安史之亂起，他隐居廬山，但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系浔陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隐逸，可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有着遠大的政治抱負，但又不願走科舉的道路。他想通過隐居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不别具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托，至今聚訟紛纭。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品爲好呢？

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原文赏析：

山高，越水清，握手无言伤别情。
将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。
此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。
云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。
羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。
余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。
何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。
俯仰人间易凋朽，钟峰五云在轩牖。
惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。
隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。
凝神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。
数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。
我离虽则岁物改，如今了然失所在。
别君莫道不尽欢，悬知乐客遥相待。
石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。
不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。
翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。
何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。
挹君去，长相思，云游雨散从此辞。
欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。

拼音解读：

shān gāo ，yuè shuǐ qīng ，wò shǒu wú yán shāng bié qíng 。
jiāng yù cí jun1 guà fān qù ，lí hún bú sàn yān jiāo shù 。
cǐ xīn yù chàng shuí néng lùn ，yǒu kuì dāo chéng guó shì ēn 。
yún wù gòng qīng sān yuè jiǔ ，suì shí tóng jiàn wǔ hóu mén 。
xiàn jun1 sù shū cháng mǎn àn ，hán dān zhào bái xiá sè làn 。
yú cháng xué dào qióng míng quán ，mèng zhōng wǎng wǎng yóu xiān shān 。
hé dāng tuō xǐ xiè shí qù ，hú zhōng bié yǒu rì yuè tiān 。
fǔ yǎng rén jiān yì diāo xiǔ ，zhōng fēng wǔ yún zài xuān yǒu 。
xī bié chóu kuī yù nǚ chuāng ，guī lái xiào bǎ hóng yá shǒu 。
yǐn jū sì ，yǐn jū shān ，táo gōng liàn yè qī qí jiān 。
níng shén bì qì xī dēng pān ，tián rán dàn jiào xīn xù xián 。
shù rén bú zhī jǐ jiǎ zǐ ，zuó yè yóu dài bīng shuāng yán 。
wǒ lí suī zé suì wù gǎi ，rú jīn le rán shī suǒ zài 。
bié jun1 mò dào bú jìn huān ，xuán zhī lè kè yáo xiàng dài 。
shí mén liú shuǐ biàn táo huā ，wǒ yì céng dào qín rén jiā 。
bú zhī hé chù dé jī shǐ ，jiù zhōng réng jiàn fán sāng má 。
xiāo rán yuǎn yǔ shì shì jiān ，zhuāng luán jià hè yòu fù yuǎn 。
hé bì zhǎng cóng qī guì yóu ，láo shēng tú jù wàn jīn chǎn 。
yì jun1 qù ，zhǎng xiàng sī ，yún yóu yǔ sàn cóng cǐ cí 。
yù zhī chàng bié xīn yì kǔ ，xiàng mù chūn fēng yáng liǔ sī 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

作者介绍

李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

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