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龟游莲叶上，鸟宿芦花里

发布时间：2022-06-01 12:54:58

原文賞析：

姑孰溪
愛此溪水閑，乘流興無極。
漾楫怕鷗驚，垂竿待魚食。
波翻曉霞影，岸疊春山色。
何處浣紗人？紅顔未相識。

丹陽湖
湖與元氣連，風波浩難止。
天外賈客歸，雲間片帆起。
龜遊蓮葉上，鳥宿蘆花裏。
少女棹輕舟，歌聲逐流水。

謝公宅
青山日将瞑，寂寞謝公宅。
竹裏無人聲，池中虛月白。
荒庭衰草遍，廢井蒼苔積。
唯有清風閑，時時起泉石。

淩歊台
曠望登古台，台高極人目。
疊嶂列遠空，雜花間平陸。
閑雲入窗牖，野翠生松竹。
欲覽碑上文，苔侵豈堪讀？

桓公井
桓公名已古，廢井曾未竭。
石甃冷蒼苔，寒泉湛孤月。
秋來桐暫落，春至桃還發。
路遠人罕窺，誰能見清澈？

慈姥竹
野竹攢石生，含煙映江島。
翠色落波深，虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。
不學蒲柳凋，貞心常自保。

望夫山
颙望臨碧空，怨情感離别。
江草不知愁，岩花但争發。
雲山萬重隔，音信千裏絕。
春去秋複來，相思幾時歇？

牛渚矶
絕壁臨巨川，連峰勢相向。
亂石流洑間，回波自成浪。
但驚群木秀，莫測精靈狀。
更聽猿夜啼，憂心醉江上。

靈墟山
丁令辭世人，拂衣向仙路。
伏煉九丹成，方随五雲去。
松蘿蔽幽洞，桃杏深隐處。
不知曾化鶴，遼海歸幾度？

天門山
迥出江上山，雙峰自相對。
岸映松色寒，石分浪花碎。
參差遠天際，缥缈晴霞外。
落日舟去遙，回首沉青霭。

拼音解讀：

gū shú xī
ài cǐ xī shuǐ xián ，chéng liú xìng wú jí 。
yàng jí pà ōu jīng ，chuí gān dài yú shí 。
bō fān xiǎo xiá yǐng ，àn dié chūn shān sè 。
hé chù huàn shā rén ？hóng yán wèi xiàng shí 。

dān yáng hú
hú yǔ yuán qì lián ，fēng bō hào nán zhǐ 。
tiān wài jiǎ kè guī ，yún jiān piàn fān qǐ 。
guī yóu lián yè shàng ，niǎo xiǔ lú huā lǐ 。
shǎo nǚ zhào qīng zhōu ，gē shēng zhú liú shuǐ 。

xiè gōng zhái
qīng shān rì jiāng míng ，jì mò xiè gōng zhái 。
zhú lǐ wú rén shēng ，chí zhōng xū yuè bái 。
huāng tíng shuāi cǎo biàn ，fèi jǐng cāng tái jī 。
wéi yǒu qīng fēng xián ，shí shí qǐ quán shí 。

líng xiāo tái
kuàng wàng dēng gǔ tái ，tái gāo jí rén mù 。
dié zhàng liè yuǎn kōng ，zá huā jiān píng lù 。
xián yún rù chuāng yǒu ，yě cuì shēng sōng zhú 。
yù lǎn bēi shàng wén ，tái qīn qǐ kān dú ？

huán gōng jǐng
huán gōng míng yǐ gǔ ，fèi jǐng céng wèi jié 。
shí zhòu lěng cāng tái ，hán quán zhàn gū yuè 。
qiū lái tóng zàn luò ，chūn zhì táo hái fā 。
lù yuǎn rén hǎn kuī ，shuí néng jiàn qīng chè ？

cí lǎo zhú
yě zhú zǎn shí shēng ，hán yān yìng jiāng dǎo 。
cuì sè luò bō shēn ，xū shēng dài hán zǎo 。
lóng yín céng wèi tīng ，fèng qǔ chuī yīng hǎo 。
bú xué pú liǔ diāo ，zhēn xīn cháng zì bǎo 。

wàng fū shān
yú wàng lín bì kōng ，yuàn qíng gǎn lí bié 。
jiāng cǎo bú zhī chóu ，yán huā dàn zhēng fā 。
yún shān wàn zhòng gé ，yīn xìn qiān lǐ jué 。
chūn qù qiū fù lái ，xiàng sī jǐ shí xiē ？

niú zhǔ jī
jué bì lín jù chuān ，lián fēng shì xiàng xiàng 。
luàn shí liú fú jiān ，huí bō zì chéng làng 。
dàn jīng qún mù xiù ，mò cè jīng líng zhuàng 。
gèng tīng yuán yè tí ，yōu xīn zuì jiāng shàng 。

líng xū shān
dīng lìng cí shì rén ，fú yī xiàng xiān lù 。
fú liàn jiǔ dān chéng ，fāng suí wǔ yún qù 。
sōng luó bì yōu dòng ，táo xìng shēn yǐn chù 。
bú zhī céng huà hè ，liáo hǎi guī jǐ dù ？

tiān mén shān
jiǒng chū jiāng shàng shān ，shuāng fēng zì xiàng duì 。
àn yìng sōng sè hán ，shí fèn làng huā suì 。
cān chà yuǎn tiān jì ，piāo miǎo qíng xiá wài 。
luò rì zhōu qù yáo ，huí shǒu chén qīng ǎi 。


※提示：拼音爲程序生成，因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

⑴《太平寰宇記》：姑孰溪，在太平州當塗縣南二裏。姑熟（姑孰），即古縣名。此水經縣市中過，故溪即因地以名之也。《江南通志》：姑熟溪，在太平府當塗縣南二裏，一名姑浦，合丹陽東南之餘水，及諸港來會，過寶積山入大江。周必大《泛舟遊山錄》：姑熟溪，水色绀碧，與河流不相雜。陸放翁《入蜀記》：姑熟溪，土人但謂之姑溪，水色正綠，而澄澈如鏡，纖鱗往來可數。溪南皆漁家，景物幽奇。⑵《元和郡縣志》：丹陽湖，在宣州當塗縣東南七十九裏，周圍三百餘裏，與溧水縣分湖爲界。《六朝事迹》：丹陽湖，圖經雲：在溧水縣西八十裏，與太平州當徐縣分界。唐李白嘗遊此湖，酷愛其景，乃張帆載酒，縱意往來而作詩曰“湖與元氣連，風波浩難止”雲雲。《太平府志》：丹陽湖在府城東南，跨多福、黃池、積善、湖陽等鄉，徽池、甯國、廣德諸州之水彙之，與江甯之高淳、溧水，皆以湖心爲界。東西七十五裏，南北九十裏，太平之巨浸也。⑶《太平寰宇記》：青山，在太平州當塗縣東三十五裏。齊宣城太守謝朓築室及池于山南，其宅階址尚存，路南磚井二口。天寶十二年改爲謝公山。《江南通志》：謝朓宅，在太平府東南青山之椒，南齊謝朓守宣城時建别宅于此，今爲保和庵。路旁有井，名謝公井。陸放翁《入蜀記》：青山南小市有謝玄晖故宅基，今爲湯氏所居，南望平野極目，而環宅皆流泉、奇石、青林、文筱，真佳處也。由宅後登山，路極險巇。凡三四裏許，至一庵，庵前有小池曰謝公池，水味甘冷，雖盛夏不竭。⑷《方輿勝覽》：淩歊台，在太平州城北黃山上。宋武帝南遊，嘗登此台，乃建離宮焉。《江南通志》：淩歊台，在太平府當塗縣黃山，有石如案，高可五尺，頂平而圓，宋武帝建宮避暑處。周必大《泛舟遊山錄》：出北門五裏餘，登淩歊台，台在黃山上，本不高，而望甚遠。西南即青山，卻顧采石、天門及溧陽、和州諸山，皆在目中。⑸王筠詩：“開窗延疊嶂。”⑹丘希範《與陳伯之書》：“雜花生樹，群莺亂飛。”謝瞻詩：“夕陰暖平陸。”《爾雅》：“大野曰平，高平曰陸。”　⑺《一統志》：桓公井，在太平府城東五裏白纻山，晉桓溫所鑿。⑻按《廣韻》：湛，與沉同，音皆直深切。兼引《漢書》“從俗浮湛’句于“湛”字下，蓋“沉”、“湛”古通用也。⑼《藝文類聚》：《丹陽記》曰：江甯縣南四十裏有慈母山，積石臨江，生箫管竹。王褒《洞蕭賦》所稱，即此竹也。其竹圓緻，異于衆處。自伶倫采竹嶰谷，其後惟此幹見珍。故曆代常給樂府，俗呼爲鼓吹山。李善《文選注》：《江圖》曰：慈母山，此山竹作箫笛，有妙聲。《太平府志》：慈姥山，在當塗縣北四十裏，積石俯江，岸壁峻絕，風濤洶湧，估舟嘗依此以避。其山産竹，圓體而疏節，堪爲箫管，聲中音律。⑽龍吟，用馬融《笛賦》中語。鳳曲，用箫史事。⑾《晉書》：顧悅之曰：“蒲柳常質，望秋先零。”蒲柳，今之水楊也。其葉易凋落。⑿《太平寰宇記》：望夫山，在太平州當塗縣北四十七裏。昔有人往楚，累歲不還，其妻登此山望夫，乃化爲石。其山臨江，周圍五十裏，高一百丈。⒀《廣韻》：颙，仰也。⒁《江南通志》：牛渚山，在太平府城西北三十五裏。山下有矶，曰牛渚矶，與采石矶相屬，亦名燃犀浦。晉溫峤燃犀照水族于此。《太平府志》：牛渚矶，在當塗縣采石山下，江漘有石柱高丈許，突兀峭壁間，相傳古有金牛見此，故名。《後漢志》丹陽疆域獨稱“南有牛渚”，孫吳、東晉每宿重兵其地。⒂《韻會》：“洑，水洄也。”⒃《異苑》：晉溫峤至牛渚矶，聞水底有音樂之聲，水深不可測，傳言其下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘車馬，著赤衣帻。其夜，夢人謂曰：“與君幽明道隔，何意相照耶？”⒄《方輿勝覽》：靈墟山，在當塗縣南十裏。《一統志》：靈墟山，在太平府城東北三十五裏，世傳丁令威學道飛升于此山椒，壇址猶在。山有洞，後有井，大旱不竭。⒅《搜神後記》：丁令威，本遼東人，學道于靈墟山，後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如敵人民非，何不學仙冢累累？”遂高上沖天。今遼東諸丁雲其先世有升仙者，但不知名字耳。《江南通志》：丁令威，遼東人、爲泾縣令、遊姑熟，樂靈墟山泉石幽秀，煉丹于此。丹成，翔虛去。⒆《抱樸子》：第一之丹名曰丹華，第二之丹名曰神符，第三之丹名曰神丹，第四之丹名曰還丹，第五之丹名曰餌丹，第六之丹名曰煉丹，第七之丹名曰柔丹，第八之丹名曰伏丹，第九之丹名曰寒丹。凡服九丹，欲升天則去，欲且止人間亦任意，皆能出入無間，不可得而害之矣。⒇《太平寰宇記》：天門山，在太平州當塗縣西南三十裏。有二山夾大江，東曰博望，西曰天門，按《郡國志》雲：天門山，亦名蛾眉山，楚獲吳艅艎于此。兩山相對，時人呼爲東梁山、西梁山。《輿地志》雲：博望、梁山，東西隔江，相對如門，相去數裏，謂之天門。宋孝武诏曰：梁山層岫雲峙，流同海嶽，天表象魏，以旌國形，仍以二山立阙，故曰“天門”焉。《太平府志》：天門山，在郡西南三十裏，亦稱東梁山，與和州西梁山夾大江對峙，自江中遠望，色如橫黛，修妩靜好，宛宛不異蛾眉，故又名蛾眉山。

相關賞析

龜遊蓮葉上，鳥宿蘆花裏李白（71─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境内）。五歲時随其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期，開始漫遊全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應诏赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期遊曆。天寶十四年（755）安史之亂起，他隐居廬山，但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系浔陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隐逸，可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有着遠大的政治抱負，但又不願走科舉的道路。他想通過隐居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不别具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托，至今聚訟紛纭。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品爲好呢？

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龜遊蓮葉上，鳥宿蘆花裏李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境内）。五歲時随其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期，開始漫遊全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應诏赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期遊曆。天寶十四年（755）安史之亂起，他隐居廬山，但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系浔陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隐逸，可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有着遠大的政治抱負，但又不願走科舉的道路。他想通過隐居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不别具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托，至今聚訟紛纭。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品爲好呢？
原文赏析：

姑孰溪
爱此溪水闲，乘流兴无极。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
何处浣纱人？红颜未相识。

丹阳湖
湖与元气连，风波浩难止。
天外贾客归，云间片帆起。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。
少女棹轻舟，歌声逐流水。

谢公宅
青山日将瞑，寂寞谢公宅。
竹里无人声，池中虚月白。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。
唯有清风闲，时时起泉石。

凌歊台
旷望登古台，台高极人目。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
欲览碑上文，苔侵岂堪读？

桓公井
桓公名已古，废井曾未竭。
石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
秋来桐暂落，春至桃还发。
路远人罕窥，谁能见清澈？

慈姥竹
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心常自保。

望夫山
颙望临碧空，怨情感离别。
江草不知愁，岩花但争发。
云山万重隔，音信千里绝。
春去秋复来，相思几时歇？

牛渚矶
绝壁临巨川，连峰势相向。
乱石流洑间，回波自成浪。
但惊群木秀，莫测精灵状。
更听猿夜啼，忧心醉江上。

灵墟山
丁令辞世人，拂衣向仙路。
伏炼九丹成，方随五云去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
不知曾化鹤，辽海归几度？

天门山
迥出江上山，双峰自相对。
岸映松色寒，石分浪花碎。
参差远天际，缥缈晴霞外。
落日舟去遥，回首沉青霭。

拼音解读：

gū shú xī
ài cǐ xī shuǐ xián ，chéng liú xìng wú jí 。
yàng jí pà ōu jīng ，chuí gān dài yú shí 。
bō fān xiǎo xiá yǐng ，àn dié chūn shān sè 。
hé chù huàn shā rén ？hóng yán wèi xiàng shí 。

dān yáng hú
hú yǔ yuán qì lián ，fēng bō hào nán zhǐ 。
tiān wài jiǎ kè guī ，yún jiān piàn fān qǐ 。
guī yóu lián yè shàng ，niǎo xiǔ lú huā lǐ 。
shǎo nǚ zhào qīng zhōu ，gē shēng zhú liú shuǐ 。

xiè gōng zhái
qīng shān rì jiāng míng ，jì mò xiè gōng zhái 。
zhú lǐ wú rén shēng ，chí zhōng xū yuè bái 。
huāng tíng shuāi cǎo biàn ，fèi jǐng cāng tái jī 。
wéi yǒu qīng fēng xián ，shí shí qǐ quán shí 。

líng xiāo tái
kuàng wàng dēng gǔ tái ，tái gāo jí rén mù 。
dié zhàng liè yuǎn kōng ，zá huā jiān píng lù 。
xián yún rù chuāng yǒu ，yě cuì shēng sōng zhú 。
yù lǎn bēi shàng wén ，tái qīn qǐ kān dú ？

huán gōng jǐng
huán gōng míng yǐ gǔ ，fèi jǐng céng wèi jié 。
shí zhòu lěng cāng tái ，hán quán zhàn gū yuè 。
qiū lái tóng zàn luò ，chūn zhì táo hái fā 。
lù yuǎn rén hǎn kuī ，shuí néng jiàn qīng chè ？

cí lǎo zhú
yě zhú zǎn shí shēng ，hán yān yìng jiāng dǎo 。
cuì sè luò bō shēn ，xū shēng dài hán zǎo 。
lóng yín céng wèi tīng ，fèng qǔ chuī yīng hǎo 。
bú xué pú liǔ diāo ，zhēn xīn cháng zì bǎo 。

wàng fū shān
yú wàng lín bì kōng ，yuàn qíng gǎn lí bié 。
jiāng cǎo bú zhī chóu ，yán huā dàn zhēng fā 。
yún shān wàn zhòng gé ，yīn xìn qiān lǐ jué 。
chūn qù qiū fù lái ，xiàng sī jǐ shí xiē ？

niú zhǔ jī
jué bì lín jù chuān ，lián fēng shì xiàng xiàng 。
luàn shí liú fú jiān ，huí bō zì chéng làng 。
dàn jīng qún mù xiù ，mò cè jīng líng zhuàng 。
gèng tīng yuán yè tí ，yōu xīn zuì jiāng shàng 。

líng xū shān
dīng lìng cí shì rén ，fú yī xiàng xiān lù 。
fú liàn jiǔ dān chéng ，fāng suí wǔ yún qù 。
sōng luó bì yōu dòng ，táo xìng shēn yǐn chù 。
bú zhī céng huà hè ，liáo hǎi guī jǐ dù ？

tiān mén shān
jiǒng chū jiāng shàng shān ，shuāng fēng zì xiàng duì 。
àn yìng sōng sè hán ，shí fèn làng huā suì 。
cān chà yuǎn tiān jì ，piāo miǎo qíng xiá wài 。
luò rì zhōu qù yáo ，huí shǒu chén qīng ǎi 。


※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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⑴《太平寰宇记》：姑孰溪，在太平州当涂县南二里。姑熟（姑孰），即古县名。此水经县市中过，故溪即因地以名之也。《江南通志》：姑熟溪，在太平府当涂县南二里，一名姑浦，合丹阳东南之余水，及诸港来会，过宝积山入大江。周必大《泛舟游山录》：姑熟溪，水色绀碧，与河流不相杂。陆放翁《入蜀记》：姑熟溪，土人但谓之姑溪，水色正绿，而澄澈如镜，纤鳞往来可数。溪南皆渔家，景物幽奇。⑵《元和郡县志》：丹阳湖，在宣州当涂县东南七十九里，周围三百余里，与溧水县分湖为界。《六朝事迹》：丹阳湖，图经云：在溧水县西八十里，与太平州当徐县分界。唐李白尝游此湖，酷爱其景，乃张帆载酒，纵意往来而作诗曰“湖与元气连，风波浩难止”云云。《太平府志》：丹阳湖在府城东南，跨多福、黄池、积善、湖阳等乡，徽池、宁国、广德诸州之水汇之，与江宁之高淳、溧水，皆以湖心为界。东西七十五里，南北九十里，太平之巨浸也。⑶《太平寰宇记》：青山，在太平州当涂县东三十五里。齐宣城太守谢朓筑室及池于山南，其宅阶址尚存，路南砖井二口。天宝十二年改为谢公山。《江南通志》：谢朓宅，在太平府东南青山之椒，南齐谢朓守宣城时建别宅于此，今为保和庵。路旁有井，名谢公井。陆放翁《入蜀记》：青山南小市有谢玄晖故宅基，今为汤氏所居，南望平野极目，而环宅皆流泉、奇石、青林、文筱，真佳处也。由宅后登山，路极险巇。凡三四里许，至一庵，庵前有小池曰谢公池，水味甘冷，虽盛夏不竭。⑷《方舆胜览》：凌歊台，在太平州城北黄山上。宋武帝南游，尝登此台，乃建离宫焉。《江南通志》：凌歊台，在太平府当涂县黄山，有石如案，高可五尺，顶平而圆，宋武帝建宫避暑处。周必大《泛舟游山录》：出北门五里余，登凌歊台，台在黄山上，本不高，而望甚远。西南即青山，却顾采石、天门及溧阳、和州诸山，皆在目中。⑸王筠诗：“开窗延叠嶂。”⑹丘希范《与陈伯之书》：“杂花生树，群莺乱飞。”谢瞻诗：“夕阴暖平陆。”《尔雅》：“大野曰平，高平曰陆。”　⑺《一统志》：桓公井，在太平府城东五里白纻山，晋桓温所凿。⑻按《广韵》：湛，与沉同，音皆直深切。兼引《汉书》“从俗浮湛’句于“湛”字下，盖“沉”、“湛”古通用也。⑼《艺文类聚》：《丹阳记》曰：江宁县南四十里有慈母山，积石临江，生箫管竹。王褒《洞萧赋》所称，即此竹也。其竹圆致，异于众处。自伶伦采竹嶰谷，其后惟此干见珍。故历代常给乐府，俗呼为鼓吹山。李善《文选注》：《江图》曰：慈母山，此山竹作箫笛，有妙声。《太平府志》：慈姥山，在当涂县北四十里，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌，估舟尝依此以避。其山产竹，圆体而疏节，堪为箫管，声中音律。⑽龙吟，用马融《笛赋》中语。凤曲，用箫史事。⑾《晋书》：顾悦之曰：“蒲柳常质，望秋先零。”蒲柳，今之水杨也。其叶易凋落。⑿《太平寰宇记》：望夫山，在太平州当涂县北四十七里。昔有人往楚，累岁不还，其妻登此山望夫，乃化为石。其山临江，周围五十里，高一百丈。⒀《广韵》：颙，仰也。⒁《江南通志》：牛渚山，在太平府城西北三十五里。山下有矶，曰牛渚矶，与采石矶相属，亦名燃犀浦。晋温峤燃犀照水族于此。《太平府志》：牛渚矶，在当涂县采石山下，江漘有石柱高丈许，突兀峭壁间，相传古有金牛见此，故名。《后汉志》丹阳疆域独称“南有牛渚”，孙吴、东晋每宿重兵其地。⒂《韵会》：“洑，水洄也。”⒃《异苑》：晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测，传言其下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘车马，著赤衣帻。其夜，梦人谓曰：“与君幽明道隔，何意相照耶？”⒄《方舆胜览》：灵墟山，在当涂县南十里。《一统志》：灵墟山，在太平府城东北三十五里，世传丁令威学道飞升于此山椒，坛址犹在。山有洞，后有井，大旱不竭。⒅《搜神后记》：丁令威，本辽东人，学道于灵墟山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如敌人民非，何不学仙冢累累？”遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。《江南通志》：丁令威，辽东人、为泾县令、游姑熟，乐灵墟山泉石幽秀，炼丹于此。丹成，翔虚去。⒆《抱朴子》：第一之丹名曰丹华，第二之丹名曰神符，第三之丹名曰神丹，第四之丹名曰还丹，第五之丹名曰饵丹，第六之丹名曰炼丹，第七之丹名曰柔丹，第八之丹名曰伏丹，第九之丹名曰寒丹。凡服九丹，欲升天则去，欲且止人间亦任意，皆能出入无间，不可得而害之矣。⒇《太平寰宇记》：天门山，在太平州当涂县西南三十里。有二山夹大江，东曰博望，西曰天门，按《郡国志》云：天门山，亦名蛾眉山，楚获吴艅艎于此。两山相对，时人呼为东梁山、西梁山。《舆地志》云：博望、梁山，东西隔江，相对如门，相去数里，谓之天门。宋孝武诏曰：梁山层岫云峙，流同海岳，天表象魏，以旌国形，仍以二山立阙，故曰“天门”焉。《太平府志》：天门山，在郡西南三十里，亦称东梁山，与和州西梁山夹大江对峙，自江中远望，色如横黛，修妩静好，宛宛不异蛾眉，故又名蛾眉山。

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龟游莲叶上，鸟宿芦花里李白（71─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

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作者介绍

龟游莲叶上，鸟宿芦花里李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

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本文标题：龟游莲叶上，鸟宿芦花里

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分类：名言名句
作者：陌颜
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