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无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

发布时间：2022-09-27 20:18:56

原文賞析：

【雲】

千形萬象竟還空，映水藏山片複重。

無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。

拼音解讀：

【yún 】

qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng ，yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng 。

wú xiàn hàn miáo kū yù jìn ，yōu yōu xián chù zuò qí fēng 。

※提示：拼音爲程序生成，因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

夏雲形狀奇特，變幻不常。“夏雲多奇峰”，是曆來傳誦的名句。但這首的作者似乎對悠閑作态的夏雲頗爲憎厭，這是因爲作者的心境本來就并不悠閑，用意又另有所屬的緣故。
首句撇開夏雲的各種具體形象，用“千形萬象”四字一筆帶過，緊接着下了“竟還空”這幾個感情份量很重的詞語。原來，詩人是懷着久旱盼甘霖的焦急心情注視着風雲變幻。對他說來，夏雲的千姿百态并沒有實際意義，當然也就想不到要加以描寫。對事物關心的角度不同，描寫的方式也自然有别。這一句對夏雲的描寫盡管抽象，卻完全符合詩人此時的感情。它寫出一個過程：雲不斷幻化出各種形象，詩人也不斷重複着盼望、失望，最後，雲彩随風飄散，化爲烏有，詩人的希望也終于完全落空。“竟還空”三字，既含有事與願違的深深失望，也含有感到被作弄之後的一腔怨憤。
次句寫“竟還空”後出現的情形。雲彩雖變幻以至消失，但切盼甘霖者仍在尋覓它的蹤影。它仿佛故意與人們捉迷藏：到處尋覓不見，蓦然低頭，卻發現它的倒影映入水中；猛然擡頭，則又見它原來就隐藏在山後。又好像故意在你面前玩戲法：忽而輕雲片片，忽而重重叠叠。這就進一步寫出了雲的容與悠閑之狀，怡然自得之情，寫出了它的故作姿态。而經曆過失望、體驗過被作弄的滋味的詩人，面對弄姿自媚的雲，究竟懷着一種什麽樣的感情，也就可想而知了。
“無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。”第三句是全詩的背景，按自然順序，似應放在首句。詩人把它安排在這裏，一方面是使這首篇幅很狹的小詩也有懸念，有波瀾；另一方面（也是更重要的）是讓它在感情發展的關節點上出現，以便與第四句形成鮮明尖銳的對照，取得更加強烈的藝術效果。第三句明顯地蘊含着滿腔的焦慮、怨憤，提得很高，出語很重，第四句放下去時卻很輕，表面上幾乎不帶感情。一邊是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一邊卻是高高在上，悠閑容與，化作奇峰在自我欣賞。正是在跌宕有緻的對比描寫中，詩人給雲的形象添上了畫龍點睛的一筆，把憎厭如此夏雲的感情推向了高潮。
一首不以描摹刻畫爲能事、有所托寓的詠物詩，總是能以它的生動形象啓發人們去聯想，去思索。這首詩，看來并不單純是抒寫久旱盼雨、憎厭旱雲的感情。詩中“雲”的形象，既具有自然界中夏雲的特點，又概括了社會生活中某一類人的特征。那千變萬化，似乎給人們以灑降甘霖希望的雲，其實根本就無心解救幹枯的旱苗。當人們焦急地盼它降雨時，它卻“悠悠閑處作奇峰”呢。不言而喻，這正是舊時代那些看來可以“解民倒懸”，實際上“不問蒼生”的權勢者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我們還會感到詩裏所描繪的人格化了的“雲”是似曾相識的。
古代詩歌中詠雲的名句很多，但用勞動者的眼光、感情來觀察、描繪雲的，卻幾乎沒有。來鹄這位不大出名的詩人的這一首《雲》，也許算得上最富人民性的詠雲之作。

作者介紹

來鹄（？─883），豫章（在今江西省南昌附近）人。鹹通（860─873）年間舉進士而不第。曾自稱「鄉校小臣」，隐居山澤。其詩多描寫旅居愁苦的生活，也有表現民間疾苦的人民性很強的作品。《全唐詩》收錄其詩一卷。

以上就是無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。的介紹,希望大家喜歡!

原文赏析：

【云】

千形万象竟还空，映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

拼音解读：

【yún 】

qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng ，yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng 。

wú xiàn hàn miáo kū yù jìn ，yōu yōu xián chù zuò qí fēng 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。
首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。
次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好像故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。
“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。
一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。
古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。