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昔在朗陵东,学禅白眉空

发布时间:2022-10-01 23:13:28

原文賞析:
昔在朗陵東,學禅白眉空
大地了鏡徹,回旋寄輪風。
攬彼造化力,持爲我神通。
晚谒泰山君,親見日沒雲。
中夜卧山月,拂衣逃人群。
授餘金仙道,曠劫未始聞。
冥機發天光,獨朗謝垢氛。
虛舟不系物,觀化遊江濆。
江濆遇同聲,道崖乃僧英。
說法動海嶽,遊方化公卿。
手秉玉麈尾,如登白樓亭。
微言注百川,亹亹信可聽。
一風鼓群有,萬籁各自鳴。
啓閉八窗牖,托宿掣電霆。
自言曆天台,搏壁蹑翠屏。
淩兢石橋去,恍惚入青冥。
昔往今來歸,絕景無不經。
何日更攜手,乘杯向蓬瀛。
拼音解讀
xī zài lǎng líng dōng ,xué chán bái méi kōng
dà dì le jìng chè ,huí xuán jì lún fēng 。
lǎn bǐ zào huà lì ,chí wéi wǒ shén tōng 。
wǎn yè tài shān jun1 ,qīn jiàn rì méi yún 。
zhōng yè wò shān yuè ,fú yī táo rén qún 。
shòu yú jīn xiān dào ,kuàng jié wèi shǐ wén 。
míng jī fā tiān guāng ,dú lǎng xiè gòu fēn 。
xū zhōu bú xì wù ,guān huà yóu jiāng pēn 。
jiāng pēn yù tóng shēng ,dào yá nǎi sēng yīng 。
shuō fǎ dòng hǎi yuè ,yóu fāng huà gōng qīng 。
shǒu bǐng yù zhǔ wěi ,rú dēng bái lóu tíng 。
wēi yán zhù bǎi chuān ,wěi wěi xìn kě tīng 。
yī fēng gǔ qún yǒu ,wàn lài gè zì míng 。
qǐ bì bā chuāng yǒu ,tuō xiǔ chè diàn tíng 。
zì yán lì tiān tái ,bó bì niè cuì píng 。
líng jīng shí qiáo qù ,huǎng hū rù qīng míng 。
xī wǎng jīn lái guī ,jué jǐng wú bú jīng 。
hé rì gèng xié shǒu ,chéng bēi xiàng péng yíng 。

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相關翻譯

往昔我在蔡州朗陵東,跟随白眉空學禅。
大地了然如明鏡透徹,回旋變化寄托風雲輪。
攬取尊師造化力,轉化成爲我的神通能力。
晚來拜谒泰山君,親眼看見太陽沒在雲中。
夜卧雪上,月光皎潔,拂衣逃離人群。
尊師授我的金仙之道,前所未聞。
冥冥之中,激發天光,乾坤明朗,不染一塵。
身如不系之虛舟,觀自在變化,如在江湖之中。
途中遇到志趣相同之人,說僧崖就是僧中佼佼者。
他說法時,海嶽感動,遊方海内,點化公卿。
手執玉拂塵,如登山陰白樓亭。
精深微妙的言辭如水流注入百川,勤勉不倦,娓娓動聽。
宛如一風鼓動萬物,萬籁各自鳴出各自的心聲。
開啓八面窗牖,了然光明,好像居住在光明宮。
尊師自言到過天台山,攀登上翠屏樣的懸崖。
戰栗﹑恐懼地走過石橋,恍惚如入青天。
古往今來,世上美好無比的風景無不經曆。
我們什麽時候再攜手,乘着木酒杯駛向蓬瀛三仙島?

相關賞析

李白李白(71─762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境内)。五歲時随其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期,開始漫遊全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應诏赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容,不久即遭讒去職,長期遊曆。天寶十四年(755)安史之亂起,他隐居廬山,但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系浔陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年(762)病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生,其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙,向往隐逸,可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,願爲輔弼,使寰區大定,海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。他有着遠大的政治抱負,但又不願走科舉的道路。他想通過隐居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想,然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌,或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求,對建功立業的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽;或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇,無論五言七言,無論古體近體,無不别具風格,具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托,至今聚訟紛纭。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰的作品爲好呢?

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作者介紹

李白李白(701─762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境内)。五歲時随其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期,開始漫遊全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應诏赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容,不久即遭讒去職,長期遊曆。天寶十四年(755)安史之亂起,他隐居廬山,但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系浔陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年(762)病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生,其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙,向往隐逸,可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,願爲輔弼,使寰區大定,海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。他有着遠大的政治抱負,但又不願走科舉的道路。他想通過隐居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想,然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌,或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求,對建功立業的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽;或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇,無論五言七言,無論古體近體,無不别具風格,具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托,至今聚訟紛纭。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰的作品爲好呢?
原文赏析:
昔在朗陵东,学禅白眉空
大地了镜彻,回旋寄轮风。
揽彼造化力,持为我神通。
晚谒泰山君,亲见日没云。
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拼音解读
xī zài lǎng líng dōng ,xué chán bái méi kōng
dà dì le jìng chè ,huí xuán jì lún fēng 。
lǎn bǐ zào huà lì ,chí wéi wǒ shén tōng 。
wǎn yè tài shān jun1 ,qīn jiàn rì méi yún 。
zhōng yè wò shān yuè ,fú yī táo rén qún 。
shòu yú jīn xiān dào ,kuàng jié wèi shǐ wén 。
míng jī fā tiān guāng ,dú lǎng xiè gòu fēn 。
xū zhōu bú xì wù ,guān huà yóu jiāng pēn 。
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wēi yán zhù bǎi chuān ,wěi wěi xìn kě tīng 。
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zì yán lì tiān tái ,bó bì niè cuì píng 。
líng jīng shí qiáo qù ,huǎng hū rù qīng míng 。
xī wǎng jīn lái guī ,jué jǐng wú bú jīng 。
hé rì gèng xié shǒu ,chéng bēi xiàng péng yíng 。

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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大地了然如明镜透彻,回旋变化寄托风云轮。
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作者介绍

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