淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新。
发布时间:2021-11-28 23:14:14
出自南北朝蕭子顯的《春别詩四首·其三》
江東大道日華春,垂楊挂柳掃清塵。淇水昨送淚沾巾,紅妝宿昔已應新。
【譯文及注釋】
題注:《升庵詩話》卷十三所收該詩的末尾還有兩句:“昨别下淚而送舊,今已紅妝而迎新。”并注曰:“娼樓之本色也。六朝君臣,朝梁暮陳,何異於此。”江東:自漢至隋唐自安徽、蕪湖以下的長江下遊兩岸地區爲江東。作者蕭子顯出身南梁皇族,南梁的都城是建業(即今南京),屬江東地域。詩中所寫的場景也當是江東。
垂楊挂柳:垂挂着枝條的楊樹柳樹。
清塵:輕盈的塵土。清,一作輕。
日華:太陽的光輝。
淇水:即淇河。《詩經·衛風·氓》應屬中國文學史上第一首愛情叙事詩,它揭露、批判了當時的男女不平等現象。《氓》中三次詠及淇水(“送子涉淇”、“淇水湯湯”、“淇則有岸”)開“淇河——愛情河”之先河。之後,曆代有不少詠及愛情的詩賦中常常出現“淇水”的意象。這裏的“淇水昨送淚沾巾”,隻是将“淇水”作爲愛情的“阻滞”(障礙)來寫,它是“阻滞”的抽象化或象征,“淇水”并非詩中那對戀人的相戀之地。但詩中戀人愛情的“阻滞”具體是什麽,該詩并未交代。
紅妝:婦女的紅色裝飾。
宿昔:亦作“夙昔”。從前,舊日。
【賞析】
這首詩寫一位熱戀中的男士回憶昨日與戀人難得一聚時的愉快和送别時的依依不舍之情。首二句景中寓情,透過所寫美景,我們可以讀出這對戀人的昨日相聚是多麽惬意和珍貴。末二句以“淇水”這一古代戀情詩中常用的“阻滞”意象,寓含着這對戀人相戀中難以逾越的障礙。昨日依依惜别的情景仍浮現在眼前,并充滿着對戀人的思念和想象。- 淇水昨送淚沾巾,紅妝宿昔已應新。 相關内容:
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詩詞名句
出自南北朝萧子显的《春别诗四首·其三》
江东大道日华春,垂杨挂柳扫清尘。淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新。
【译文及注释】
题注:《升庵诗话》卷十三所收该诗的末尾还有两句:“昨别下泪而送旧,今已红妆而迎新。”并注曰:“娼楼之本色也。六朝君臣,朝梁暮陈,何异於此。”江东:自汉至隋唐自安徽、芜湖以下的长江下游两岸地区为江东。作者萧子显出身南梁皇族,南梁的都城是建业(即今南京),属江东地域。诗中所写的场景也当是江东。
垂杨挂柳:垂挂着枝条的杨树柳树。
清尘:轻盈的尘土。清,一作轻。
日华:太阳的光辉。
淇水:即淇河。《诗经·卫风·氓》应属中国文学史上第一首爱情叙事诗,它揭露、批判了当时的男女不平等现象。《氓》中三次咏及淇水(“送子涉淇”、“淇水汤汤”、“淇则有岸”)开“淇河——爱情河”之先河。之后,历代有不少咏及爱情的诗赋中常常出现“淇水”的意象。这里的“淇水昨送泪沾巾”,只是将“淇水”作为爱情的“阻滞”(障碍)来写,它是“阻滞”的抽象化或象征,“淇水”并非诗中那对恋人的相恋之地。但诗中恋人爱情的“阻滞”具体是什么,该诗并未交代。
红妆:妇女的红色装饰。
宿昔:亦作“夙昔”。从前,旧日。
【赏析】
这首诗写一位热恋中的男士回忆昨日与恋人难得一聚时的愉快和送别时的依依不舍之情。首二句景中寓情,透过所写美景,我们可以读出这对恋人的昨日相聚是多么惬意和珍贵。末二句以“淇水”这一古代恋情诗中常用的“阻滞”意象,寓含着这对恋人相恋中难以逾越的障碍。昨日依依惜别的情景仍浮现在眼前,并充满着对恋人的思念和想象。出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。由是声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与天...[全文阅读]
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